清代《南安县志》载：“（婚俗）多尚华侈，殷富之家，既喜夸耀，而善作淫巧者又逐时习，复导其流...

清代《南安县志》载：“（婚俗）多尚华侈，殷富之家，既喜夸耀，而善作淫巧者又逐时习，复导其流而波之，裂缯施采……贫者鬻产以相从，特习俗不古，挽回为难耳。”材料反映清代

A. 婚嫁方面的攀比炫耀风俗尤为突出

B. 南安地区婚俗受到富豪影响而奢靡

C. 南安贫民受到殷富之家诱导而破产

D. 治理奢靡风习成为当地最突出的任务

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民国时期，山东地区部分县志记载:更有中人窭姓，平时醵钱（凑钱、集资）为会，有丧之家轮流分用。白衣素冠，持幡前导,号曰“丧社”。出丧择送钱治具，送丧则白衣素冠。知客邀坐别室,设茶馔，亦有里党、戚族代备。这反映了当时山东

A．移风易俗的改革走在时代的前列

B．民间有互助办丧事的风俗

C．社会转型的广度与深度不断加强

D．有“事死如事生”的传统

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苏州城外黄家巷，在明代“尚系近城旷地，烟户甚稀”，到了清代前期，“生齿日繁，人物殷富，闾阎(泛指门户、人家)且千，鳞次栉比”。导致这一变化的原因是

A.小农经济发展推动人口增长

B.商品经济发展带动市镇繁荣

C.政府鼓励垦荒，城郊得到开发

D.对外贸易繁荣，社会财富增加

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苏州城外黄家巷，在明代“尚系近城旷地，烟户甚稀”，到了清代前期，“生齿日繁，人物殷富，闾阎（泛指门户、人家）且千，鳞次栉比。”导致这一变化的原因是

A．小农经济发展推动人口增长

B．商品经济发展带动市镇繁荣

C．政府鼓励垦荒，城郊得到开发

D．对外贸易繁荣，社会财富增加

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苏州城外黄家巷，在明代“尚系近城旷地，烟户甚稀”，到了清代前期，“生齿日繁，人物殷富，闾阎（泛指门户、人家）且千，鳞次栉比。”导致这一变化的原因是

A. 小农经济发展推动人口增长

B. 商品经济发展带动市镇繁荣

C. 政府鼓励垦荒，城郊得到开发

D. 对外贸易繁荣，社会财富增加

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下面是晚清时期上海小校场年画——《湖丝厂放工抢亲图》。此年画所蕴含的历史信息主要反映了

A. 新式婚俗取代旧式婚俗

B. 新旧出行方式的并存

C. 普通民众服饰的变革

D. 西方生活观念的接受

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尽管传统婚礼并不符合清末民初政治变革的诉求和男女平等的理念，但是当时江南地区仍有不少知识分子出于孝道观念，按照传统仪式举行婚礼，只是繁复的仪式发生了简化。这说明

A. 婚俗具有传承与变迁的特征

B. 理学通过婚俗强化了社会地位

C. 婚姻自由使社会价值观转变

D. 中西合璧成为婚俗变迁的主流

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1488年版吴江县县志载：在苏州正南的农村，商人如果离家100里以外经商，让家人在家从事耕作，又多年不归，会被视为无信义的人。而在1548年新的县志编成时，这段文字则被删除。这一变化反映出

A. 商品经济发展冲击社会价值观念

B. 江南地区的经济结构出现了转型

C. 商人的经商环境发生根本性变化

D. 长途贩运贸易渐趋得到官府保护

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下列图表是根据贵池县志整理出来的“池州建制沿革”简表，以下说法正确的是     （　　）

A．春秋时池州俨然一个独立王国

B．鄣郡首任郡守可能是秦始皇任命的

C．汉唐时期的郡守可以世袭

D．元朝时池州隶属于河南江北行省

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明代以后，陕西各地县志对城乡庙会的记载多附于“市集”之后。以下是根据资料整理的《清末大荔县城乡庙会分月统计》表，这反映出城乡商业（　　　 ）

A. 注重保障农时　　 B. 以季度为周期　　 C. 受到时间限制　　 D. 以农业为基础

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