1889年，湖南官员周汉刊刻了一本反洋教的通俗图册，题名《天猪教》。他认为世界上只有儒、佛...

1889年，湖南官员周汉刊刻了一本反洋教的通俗图册，题名《天猪教》。他认为世界上只有儒、佛、道三教为正教，此外再没有第四教了，一切洋教都是“鬼叫”（鬼教的谐音）或“天猪教”（天主教的谐音），教会侵略是想来“谋中国的江山”，应该加以诛灭。对周汉反洋教斗争的评析，最准确的是（　　 ）

A．具有盲目排外倾向，体现中国传统文化落后性

B．卫道爱国与反帝相结合，具有鲜明的时代特征

C．此举完全为了愚昧百姓以维护清王朝发动统治

D．反对洋教是为了发扬光大中国的传统文化

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内藤湖南在《概括的唐宋时代观》中认为：“文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面，……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面，……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。”这种文化现象出现的原因是

A. 经济高度发达，审美情趣高雅　　 B. 国家高度统一，民族融合加强

C. 商品经济发展，市民阶层扩大　　 D. 社会道德败坏，文化低级庸俗

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1898年，义和团运动得到了一部分清政府官员的支持。这主要是因为它( )

A. 由反洋教斗争发展而来

B. 以打击西方侵略者为主

C. 势力迅速遍及京津地区

D. 顽强抗击八国联军入侵

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中国古代有种说法，人生有四大喜事：“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。“金榜题名”主要反映了历史上哪一时期开始实行的官员选拔制度：

A. 商周时期

B. 秦汉时期

C. 南北朝时期

D. 隋唐时期

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有学者统计，北宋载人《宋史》的官员中46.1%来自寒门，从南宋两个年份的进士题名录来看，非官员家庭出身的进士一个占56.3%，一个占57.9%。这说明两宋时期的科举制

A. 提高了官员的文化素养

B. 从根本上结束了贵族政治

C. 进一步扩大了统治基础

D. 选拔官员更注重公平公正

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下图是清代金榜，若你想当时金榜题名，可通过哪一途径

A. 立军功授爵

B. 毛遂自荐

C. 官员推荐

D. 参加科举

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认为得救在于信仰而不在于善行，得救与否取决于上帝预先安排，这一观点出自

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文献里关于秦朝“三公九卿”官员的事迹，只有丞相、御史大夫及九卿参与国家事务的记载。另据考证，秦朝时期太尉一职并没有具体的人员担任。造成这种状况的原因是

A. 君主专制集权需要

B. 丞相主管全国军事

C. 国家政局稳定太平

D. 太尉纯属后人杜撰

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下图是东汉画像石上的集市图。你认为对该集市图解释正确的一项是(　　)

A. 市的四面没有围墙　　 B. 集市无须定时开闭

C. 集市有专门官员管理　　 D. 市门内外店铺林立

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王富仁教授认为中国近代以来每30年就有一个文化周期:1859—1889—1919—1949—1979—2009,每一阶段都有文化的具体特征。其中对1889—1919年的描述不正确的是

A. 从学制度到学思想,国人的思想解放不断加深

B. “中体西用”的主张推动了中国社会的近代化

C. 马克思主义从传入到成为这一时期的主流思想

D. 这一时期的各种思想“犬牙交错”,异常复杂

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