1935年4月3日，“第一届新生活集团结婚”在上海市江湾市府礼堂举行。57对新人结成佳偶。...

1935年4月3日，“第一届新生活集团结婚”在上海市江湾市府礼堂举行。57对新人结成佳偶。没过多久，汉口、北平等地纷纷效仿，几乎每届都由市长等名流给他们证婚。这反映出（　　 ）

A. 市民生活习惯日趋文明　　 B. 追求自由观念深入人心

C. 中国传统习俗逐渐消亡　　 D. 政府积极推动移风易俗

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1935年4月3日，“第一届新生活集团结婚”在上海市江湾市府礼堂举行。57对新人结成佳偶。没过多久，汉口、北平等地纷纷效仿，几乎每届都由市长等名流给他们证婚。这反映出

A. 市民生活习惯日趋文明

B. 追求自由观念深入人心

C. 生活习俗受到苏联影响

D. 政府积极推动移风易俗

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民国中期‘以后，一种更新式更简化的婚礼形式——“集团结婚”在上海、北平等大城市流行，并很快为全国各地效仿。1935年，上海市社会局筹划组织了第一次集团婚礼，盛况空前，全国各大报纸派出记者百余名，上海市民更是比肩接踵前来一睹盛况。对材料解读正确的是

A. 集团婚礼在当时被民众普遍接受　　 B. 集团婚礼效仿了西方的生活习俗

C. 大城市民众的思想解放程度高　　 D. 新式婚礼形式冲击着传统习俗

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1935年10月10日，南京首次集体婚礼在励志社大礼堂举行。当时报纸报道一共有33对新人，他们首先对着孙中山的遗像三鞠躬，接着夫妻对拜，然后向证婚人鞠躬，最后证婚人致词。证婚人则由当时的南京市市长马超俊亲自担纲，参加此次集体婚礼的每对新人平均花费不超过60元，公家花费约为1000元。下列对材料的解读不正确的是

A. 政府推动习俗的变迁　　 B. 婚礼得到媒体的重视

C. 婚礼过程文明、简约　　 D. 求时尚已成社会主流

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阅读“1935年南京国民政府中央工厂检查所调查的全国工业分布表”，对该表内容解读有误的是(   )

A．我国近代工业地区分布不平衡     B．中西部的近代工业有了一定的基础

C．官僚资本主义急剧膨胀           D．因东三省被日本控制而未统计在内

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阅读“1935年南京国民政府中央工厂检查所调查的全国工业分布表”，对该表内容解读不正确的是

A.我国近代工业地区分布不平衡        B.中西部的近代工业有了一定的基础

C.官僚资本主义急剧膨胀              D.因东三省被日本控制而未统计在内

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（历史选修3；20世纪的战争与和平）

材料一　 九一八事变后，东北相继兴起为数众多的抗日义勇军，揭开了东北抗日游击战争的序幕。中国共产党在东北组织了抗日游击队，后整编为东北抗日联军，中共中央多次发表宣言，号召工农红军和被压迫民众以民族革命战争驱逐日本帝国主义退出中国。中国工农商学兵各界民众团体和知名人士，纷纷发表通电，抗议日本的侵略暴行求民党政府抗日。上海、北平、南京、天津、北平、汉口、青岛、长沙、重庆、桂林、汕头等城市的工人和其他劳动群众，也都以集会请愿、募集捐款、禁售日货等形式，掀起抗日爱国运动的热潮。许多城市开展抵制日货的活动，沉重打击日本的经济侵略。1935年北平学生发动了“一二九”运动，平津学生响应中国共产党的号召，纷纷组织南下宣传团，宣传抗日救国主张。全国抗日救亡运动掀起了新高潮。

——摘编自张宪文主编《中国抗日战争史》

材料二　 东北抗日战争是世界反法西斯战争的起点，第二次世界大战的序幕。它开始最早，坚持的时间最长，进行的斗争极端艰苦卓绝，创造了战争史上的奇观，谱写了中华民族的正气歌，为中国抗日战争、国际反法西斯战争与中国人民的革命战争，立下了不可磨灭的历史功勋，具有独特的历史地位与不可替代的重大作用。

——马沈《论东北抗日战争的历史地位与作用》

（1）根据材料一，概括1931-1935年抗日救亡运动的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出东北抗日战争的历史地位。

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1931年后，国民党利用各种纪念日来建构和推广“孙中山崇拜”。1935年，孙中山诞辰六十九周年纪念大会在国民党中央党部大礼堂举行，各种纪念活动多种多样，政府和民间皆参与。国民党纪念孙中山的主要目的在于

A. 缅怀孙中山过去建立的丰功伟绩

B. 借用孙中山的“三民主义”统一中国

C. 树起孙中山大旗进行反帝反封建

D. 塑造形象凝聚人心以抵御外敌入侵

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图照片反映的是1935年12月9日北平学生举行示威游行，一名女大学生正在进行演讲，她演讲的核心内容是（    ）

A．“外争国权，内惩国贼”

B．“停止内战，一致抗日”

C．“和平、民主、建国”

D．“打倒军阀，统一中国”

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　　 中国各地出现的第一份近代中文报刊大多为外国传教士首创，如《遐连贯珍》（1853，香港）、《六合丛谈》（1857，上海）、《中外新报》（1858，宁波）、《教会使者》（1860，福州）、《谈道新编》（1872，汉口）、《厦门新报》（1886，厦门）等。它们虽然在性质上属于宗教性报刊，但在宣传内容上大多转而以时事政治为主，加以介绍西方科学知识。19世纪70年代后，外国商人创办的一批商业性中文报纸在上海、广州等地先后问世，最终成为报业发展主流和报业市场主体。据统计，19世纪40～90年代，西方人在中国创办的中文报刊约有170种，占同期中国报刊总数的95%。

19世纪50年代起，一些受过西方教育的中国知识分子开始创办报刊，刊登时政，介绍西学，在版式、体例及印刷技术方面，均仿效外国报纸。如《中外新报》（1858，香港）、《羊城采新实录》（1872年，广州）、《昭文新报》（1873年，汉口）等。至甲午战前，约有10余家。

材料二　　 甲午战后，国人办报进入新阶段。1895年，康有为在北京创办《万国公报》，此后《强学报》、《时务报》、《国闻报》等报刊纷纷创办，从议论时政、谈论学术、讲求变法到宣传科技、介绍西学等，无所不包。1900年，陈少白等人在香港创办《中国日报》，宣传近代民族主义和民权学说。此后有《游学译编》、《江苏》、《民报》等大力宣传革命思想。

20世纪初，清政府制定了向官报倾斜的新闻政策。1901年，直隶总督袁世凯首创《北洋官报》，各省仿效，《南洋官报》、《安徽官报》等接踵问世。学部《学部官报》、邮传部《交通官报》等也相继刊行。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——以上材料均摘编自《中国近代文化史》（焦润明

(1)依据上述材料，概括19世纪40～90年代中国中文报刊发展的特点以及90年代以后的新变化。

(2)结合上述材料，指出近代中国中文报刊创办发展的原因及其影响。

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