跟神权或上帝“套近乎”是一切王权加强自己权力合法性的重要方式之一，只不过不同的王权“套近乎”的方式不同罢了。这种状况在英国终止于
A. “光荣革命”的爆发 B. 《权利法案》的颁布
C. 《王位继承法》的颁布 D. 责任内阁制的确立
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跟神权或上帝“套近乎”是一切王权加强自己权力合法性的重要方式之一，只不过不同的王权“套近乎”的方式不同罢了。这种状况在英国终止于
A. “光荣革命”的爆发 B. 《权利法案》的颁布
C. 《王位继承法》的颁布 D. 责任内阁制的确立
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跟神权或上帝“套近乎”是一切王权加强自己权力合法性的重要方式之一，只不过不同的王权“套近乎”的方式不同罢了。这种状况在英国终止于
A. “光荣革命”的爆发 B. 《权利法案》的颁布
C. 《王位继承法》的颁布 D. 责任内阁制的确立
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从罗马法的发展历史来看，查士丁尼民法大全的产生并非偶然。其原因涉及地理环境、经济发展状况、社会结构、政治格局、文化传统等多个方面。它们所提供的技术条件以及培育的法律需求促成了《民法大全》的面世。罗马法始终以一种与现实社会和权力结构并行不悖，而又完全不同的方式开拓法律的规范空间。由此可见，《民法大全》
A. 最大限度地满足协调利益冲突的需要
B. 反映出帝国境内的民族矛盾十分尖锐
C. 是奴隶主贵族与王权政治斗争的产物
D. 可以凌驾于现实社会和权力结构之上
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中央集权与地方分权的斗争是中国古代政治史上的重要内容。宋太祖与汉武帝加强中央集权措施不同的是
A．强干弱枝以加强中央权力 B．设专职官员管理地方财政
C．用和平方式消除地方威胁 D．加强对地方官员的监督
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学者指出，马丁·路德宗教改革要解决的主要问题是人的获救，人如何摆脱控制着他的焦虑、恐惧、虚无和绝望。上帝创造世界是为了人，上帝的存在是为了人的拯救。为此马丁·路德提出
A. 圣经至上
B. 简化宗教仪式
C. 因信称义
D. 王权高于神权
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（26分）阅读下列材料：
材料一
美国历史学家帕尔默在《现代世界史》中记述了一些文艺复兴和启蒙运动时期社会观念的变化。
| 文艺复兴时期 | 启蒙运动时期 | |
| 社会 观念 | 需要上帝的感化和拯救，这充其量不过是一种口是心非的说法罢了。 | 把政府视为人的意志所创造的一种设置，政府不再被认为是上帝施予人类历史的神授之物一部分。 |
| 从前，贫穷备受尊敬，……此时，对正当享有财富的颂扬声不绝于耳。 | 希望有一种国家，使身在其中的一切人都有成员感和共事感。 |
材料二 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。
——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
请回答：
（1）材料一反映了文艺复兴和启蒙运动时期的哪些观念？（10分）
（2）根据所学知识，指出材料二中“新的历史条件”有哪些？（10分）
（3）根据以上材料并结合所学知识，指出人文精神的不断发展对人类社会进步有什么影响？（6分）
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据甲骨文记载，商王鼓吹“帝”是王的祖宗神，王是“帝”的嫡系子孙。这反映了商代
A. 王权与神权相结合
B. 按血缘亲疏分配权力
C. 权力向皇帝高度集中
D. 开始确立“家天下”制度
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从西周的主要政治制度中可以体现出我国早期政治制度的一个明显特征是
A．权力高度集中 B．王权与神权结合
C．严格的等级差别 D．君主专制独裁
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阅读材料，完成下列要求。
材料政治文明是围绕权力（利）而展开的，表现为“族权、政权、神权、王权、民权、集权、分权、人权”等。请围绕人类政治文明的发展进程，从中任选3个或3个以上词组，简单画出它们之间的逻辑关系图，并加以说明。（要求：逻辑关系明确，史论结合。）
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中国早期政治制度的特点有
①神权与王权相结合
②以血缘关系为纽带形成国家政治机构
③最高统治集团已实现权力的高度集中
A. ①②
B. ②③
C. ①③
D. ①②③
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