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汤显祖传

汤显祖，字若士，临川人。少善属文，有时名。张居正欲其子及第，罗海内名士以张之。闻显祖及沈懋学名，命诸子延致。显祖谢弗往，懋学遂与居正子嗣修偕及第。显祖至万历十一年始成进士。授南京太常博士，就迁礼部主事。十八年，帝以星变严责言官欺蔽，并停俸一年。显祖上言曰：“言官岂尽不肖，盖陛下威福之柄潜为辅臣所窃，故言官向背之情，亦为默移。御史丁此吕首发科场欺蔽，申时行属杨巍劾去之。御史万国钦极论封疆欺蔽，时行讽同官许国远谪之。一言相侵，无不出之于外。于是无耻之徒，但知自结于执政。所得爵禄，直以为执政与之。纵他日不保身名，而今日固已富贵矣。给事中杨文举奉诏理荒政，征贿巨万。抵杭，日宴西湖，鬻狱市荐以渔厚利。给事中胡汝宁攻击饶伸，不过权门鹰犬，以其私人，猥见任用。夫陛下方责言官欺蔽，而辅臣欺蔽自如。夫今不治，臣谓陛下可惜者四：朝廷以爵禄植善类，今直为私门蔓桃李，是爵禄可惜也。群臣风靡，罔识廉耻，是人才可惜也。辅臣不越例予人富贵，不见为恩，是成宪可惜也。陛下御天下二十年，前十年之政，张居正刚而多欲，以群私人，嚣然坏之；后十年之政，时行柔而多欲，以群私人，靡然坏之。此圣政可惜也。乞立斥文举、汝宁，诫谕辅臣，省愆悔过。”帝怒，谪徐闻典史。稍迁遂昌知县。二十六年，上计京师，投劾归。又明年大计，主者议黜之。李维祯为监司，力争不得，竟夺官。家居二十年卒。

显祖意气慷慨，善李化龙、李三才、梅国桢。后皆通显有建竖，而显祖蹭蹬穷老。三才督漕淮上，遣书迎之，谢不往。

显祖建言之明年，福建佥事李琯奉表入都，列时行十罪，语侵王锡爵。言惟锡爵敢恣睢，故时行益贪戾，请并斥以谢天下。帝怒，削其籍。甫两月，时行亦罢。

1.下列各句中加点词语，解释不正确的一项是 （　　 ）

A. 命诸子延致 　　 　　 延：请

B. 鬻狱市荐　　　　　 　　 鬻：买

C. 以渔厚利　　　　　 　　 渔：掠取

D. 省愆悔过 　　　　　 愆：罪过

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　　 ）

A. 博士，古代学官名。始于战国、秦汉相承。唐设太子博士、太常博士、太医博士等，后世沿置。

B. 礼部是中国古代官署。南北朝北周始设。隋唐为六部之一。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试、审定法律、掌管藩属和外国之往来事。

C. 言官即谏官，是中国古代历朝所设的评议朝政的官员。宋代以前，谏官主要评议皇帝得失；宋代以后，谏官主要评议宰相是非，将宰相置于言谏监督之中。

D. 元杂剧的体例十分精严，一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事。舞台演出由唱、科、白三部分组成，由男角主唱的叫末本戏，女角主唱的叫旦本戏。

3.下面对文章有关内容的评述，不恰当的一项是 （　　　 ）

A. 汤显祖年青时就擅长写文章，张居正非常想招致当时有学名的汤显祖陪其子读书。

B. 汤显祖认为是皇帝赐予大臣们的权力为辅臣所窃，致使言官无所适从。

C. 听了汤显祖的上言后，皇帝把申时行发配到徐闻任典史，后又调任遂昌任知县。

D. 汤显祖认为不论是张居正还是申时行任宰相，都没有尽职致使圣政可惜。

4.翻译文中画线语句。

（1）辅臣不越例予人富贵，不见为恩，是成宪可惜也。

（2）与尔三矢，尔其无忘乃父之志。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　 汤显祖：帝国逢衰世，大才写残梦

明嘉靖二十九年(1550)农历八月十四，汤显祖诞生在江西抚州府临川县城东文昌里。其时他的祖父母、父母俱全，祖父汤懋昭精通《尚书》，贡生出身，父亲汤尚贤精通老庄之学，家境殷实且藏书甚多。

汤显祖一生经历嘉靖、隆庆、万历三朝，借用龚自珍的话，明帝国已步入了“衰世”。整个帝国表面光鲜，而四处潜流涌动，隐患多多。庙堂之上政治腐败，政斗残酷；地方官场则是贪官污吏横行，道德沦丧。

汤显祖很早就显露才华，被乡人称颂为“神童”。他十四岁进县学，二十一岁参加乡试，考得全省第八名举人。阳明学的重要流派泰州学派的代表人物罗汝芳与汤显祖的父亲交好，汤显祖十三岁起，师从罗汝芳研习心学。罗师倡导“赤子之心”，提出“制欲非体仁”的主张，这对程朱之学来说是巨大的挑战，也影响了汤显祖倡导人性解放、遵从内心良知的人生观的形成。

汤显祖在中举的第二年进京参加会试，落第。三年后，再次参加会试，仍然落第。第二次落第后，汤显祖被好友姜士奇举荐作当朝首辅张居正二儿子张嗣修的陪考举子，但汤显祖拒绝了这一安排。那一年会试，得罪了张居正的汤显祖毫无意外地落第，直到张居正去世，汤显祖才通过会试、殿试，取得了三甲赐同进士出身的功名。

万历十九年，南京礼部主事汤显祖因上《论辅臣科臣疏》抨击“辅臣欺弊如故，科臣贿媒方新”而被贬谪到岭南。途中他遇到张居正的二儿子张嗣修。此时张居正被夺谥，张府被抄家，张居正的大儿子张敬修自杀，张嗣修被剥夺官籍，流放到雷州半岛。目睹高层政治斗争的残酷无情，联想到自己半生蹉跎，汤显祖难免心生“人生如梦，官场如梦”之感，但他兼济天下的人生理想并没有破灭。毕竟，心学推崇“知行合一”，以济世安民为己任。

万历二十一年，四十四岁的汤显祖升任为浙江遂昌县知县。遂昌虽然只是一个人口稀少的山区穷县，但汤显祖尽职尽责。他在这个“斗大县”劝农兴学，惩罚鱼肉乡民的豪强，得罪了巨室。尽管遂昌的百姓感其恩德，对其热情挽留，汤显祖还是决定辞官回到故乡。万历二十六年三月，他回到故乡临川，开始了其长达十八年的归隐生涯。

回到故乡的汤显祖，修建了玉茗堂，开始专心写作戏曲，并教导故乡戏班演习。“临川四梦”除《紫钗记》(南京时创作)外，其余三部《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》都在故乡完稿，很快风行全国。《紫钗记》《牡丹亭》以男女之情梦入戏，肯定了人的情感追求的正当性，倡导人性要得到释放，因理而违情的人生不可取。《南柯记》《邯郸记》则是用梦来演绎官场之荒诞，人生之无常。已经享国两百余载的大明帝国何尝不是《南柯记》中的一个“大槐安国”？

汤显祖在“四梦”中显然体现了其对程朱理学“性即理也”的反抗，而“四梦”的另一个思想资源则是禅学，他一生礼佛，年长他七岁的达观法师与他是亦师亦友的关系。佛教讲求“无情”，但他在给达观的一封信中却说到“忘情”之难，“情有者理必无，理有者情必无，真是一刀两断语。使我奉教以来，神气顿旺。谛视久之，并理亦无，世界身器，且奈之何……迩来情事，达师应怜我。白太傅苏长公终是为情使耳。”汤显祖毕竟是儒门书生，终不能在佛法中得到解脱而忘却世情。

万历四十四年(1616)，汤显祖在临川的玉茗堂与世长辞。也就在这一年，努尔哈赤在辽东称帝，建立了后金，明王朝由衰世转入到乱世。再过二十八年，崇祯帝自缢于煤山，大明帝国也消失在风中，终成一梦。

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．汤显祖很早就显露出过人的才华，因其父与阳明学的重要流派泰州学派的代表人物罗汝芳交好，被罗汝芳收为弟子，正式开始研习心学。

B．汤显祖深受“赤子之心”“制欲非体仁”等心学理论的影响，形成了追求人性解放的思想，从“临川四梦”中能看到其对道学“存天理，灭人欲”的反抗。

C．禅学是汤显祖创作 “临川四梦”的思想资源之一，但他毕竟是儒门书生，在给达观法师的一封信中曾说到“忘情”之难，表明自己无法像白居易、苏轼那样在佛法中得到彻底的解脱。

D．文本基本以“梦”来贯穿汤显祖的生平与创作，不仅写出了汤显祖人生中的理想与现实的冲突，而且也隐约勾勒出明后期的帝国残梦。

（2）文章第五段写汤显祖被贬岭南途中遇到张嗣修有什么作用？请简要分析。

（3）文中第二段写到“汤显祖一生经历嘉靖、隆庆、万历三朝，借用龚自珍的话，明帝国已步入了衰世”。请谈谈汤显祖的人生成就与时代的关联。

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民族学视野下的中国书法

罗海东

中国式文人以独特的审美情感和系统的技术枝巧用毛笔书写汉字，书写主体的集体人格化、书写工具的强大表现力、书写技法的高度程式化、表现客体的形音义自足与千变万化，使得中国书法区别于一般意义上的“写字”，成为民族特色鲜明的专门艺术。在中国艺术内部，书法也颇有代表性。文字是文明最基本的要素，而汉字的实用与书法的审美一体两用密不可分，所以中国书法地位特殊。历史上，汉字始终是中国的通用文字，故以汉字为载体的中国书法，民族跨度较大，更加广泛地承载着56个民族所共有的中华民族精神，如天人合一的自然观、阴阳调和的辩证法、自强不息的生命观、写意抒怀的艺术观等，在中国书法中均有集中的、综合的反映。

中国书法以汉字为载体，自然依随汉族的文脉而发生、发展，同时也得益于中国少数民族的参与和创造。早在东周时期，鲜虞族建立的中山国所出“中山三器”与“守丘刻石”，便是中国书法史上的名作。楚汉相承，由南方少数民族参与创造的先秦楚系书法与周—秦文字系统一道，对汉代书法产生重要影响。正是在汉代，篆、隶、草、行、楷五种书体创立完备，从此中国书法以风格史为主线，不断从辉煌走向新的辉煌。魏晋南北朝时期，书法资源南北分流，由此逐渐形成1700年来中国书法碑、帖两大体系双峰并峙的基本格局。北方少数民族直接确立了北碑体系，也间接促进了南帖体系的发展。元代，朝廷为笼络士人，礼聘宋朝宗室赵孟頫并推赏其书法，赵氏倡导的复古书风，亦使宋末颓微的中国书法重回传统正道。同时，以鲜于枢、康里巎巎、耶律楚材为代表的少数民族书法家群体，以其特殊的身份地位和较高的艺术成就，为中国书法的保护与发展作出了不可磨灭的贡献。清代，许多皇帝偏爱书法并身体力行，对中国书法产生了积极影响。尤其是康熙、乾隆二帝，分别崇尚董其昌和赵孟頫这两位继承型的帖学大家，令清代前期书坛延续了书法正脉。清代中后期，由于文字学和考古学的发展，促成了碑学中兴的局面。

因此，中国书法在中华优秀文化的传承与发展中发挥了无可替代的作用：首先在中华文化整合中的标志作用。中华文化整合的核心内容，是黄河文化与长江文化的混融，其关键点在政治军事上表现为秦（代表黄河文化）灭楚（代表长江文化），在文化艺术上则以汉字（书法）之“书同文”为标志；其次在中华文化传承中的文献功能。书法遗迹即文字遗存，不仅可与其他文献相互印证，甚至在相关文献损毁阙如时成为研究某段历史某些问题仅有的线索，堪称民族文化的“活化石”。例如被誉为“篆中之草”的《散氏盘》铭文，本为一篇地契，却是研究西周晚期诸侯国纠纷与土地流转制度的珍贵文献；再次对中国社会的维系调和作用。在中国漫长的封建社会中，以中和简静、含蓄深沉为主要审美取向，具有人文化育功能，关乎科举应试需要并与儒、释、道兼通的中国书法，为统治者治人尤其是治士独特贡献。不仅所有读书人都要学书法、用书法，受到书法潜移默化的影响，而且入世不利的文化精英如苏轼、徐渭等，往往也以书法释怀寄情、寻求精神的超逸。

（选自《人民日报》，有删改）

1.下列有关原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 中国书法兼实用与审美于一体,融合了写意抒怀、天人合一、阴阳调和等中国艺术观,具有很强的民族象征意义。

B. “北碑”即北朝刻石的通称，淸朝中后期，人们追捧“北碑”，进而促进了文字学和考古学的发展。

C. 中国早期的“先秦楚系书法”与“周-秦文字系统”都融人了南方少数民族的文化和智慧，对中国书法影响深远。

D. 元代帖学大家赵孟頰开一代书法古风,鲜于枢、康里巎巎等北方少数民族书法家也身体力行,共同促进了书法的繁荣。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章从中国文人与中国艺术两个角度切人，分析了中国书法的显著特点，点明本文的核心议题:中国书法实用性与审美性完美统一。

B. 文章以大段文字论述了中国历朝历代少数民族——包括处于统治地位的少数民族领导阶层一一对中国书法的重要影响。

C. 文章以《散氏盘》铭文为例，论证了中国书法遗迹在历史文化传承中具有文献功能，尤其是在相关的文献缺损难寻或遭到毁坏的时候。

D. 文章一方面写中国书法对于多民族中国的重要意义,另一方面写中国少数民族广泛参与创造了中国书法，突出了“民族学视野”论题。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 因为中国书法始终是以作为通用文字的汉字为载体，所以其民族跨度极大,广泛地承载着56个民族所共有的民族精神。

B. 在中国文化的传承与发展中，中国书法不仅在文化整合中具有标志性作用，而且维系调和着中国社会，具有人文化育功能。

C. 如果董其昌和赵孟頫，不临摹古法，不注重传承，他们就不会成为声名显赫的帖学名家，也不会得到康熙、乾隆皇帝的推崇。

D. 中国书法不仅追求中和简静、含蓄深沉的审美境界,而且汇聚了儒释道三方的思想精华，为统治者招贤纳士做出贡献。

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申时行，字汝默，长洲人。嘉靖四十一年进士第一。授修撰。历左庶子，掌翰林院事。万历五年，由礼部右侍郎改吏部。时行以文字受知张居正，蕴藉不立崖异，居正安之。张居正揽权久操群下如束湿异己者率逐去之及居正卒张四维时行相继柄政务为宽大。以次收召老成，布列庶位，朝论多称之。四维忧归，时行为首辅。十二年三月，御史张文熙尝言前阁臣专恣者四事，请帝永禁革之，时行疏争，帝深以为然，绌文熙议不用。初，御史魏允贞、郎中李三才以科场事论及时行子用懋，贬官。给事中邹元标劾罢时行姻徐学谟，时行假他疏逐之去。已而占物情，稍稍擢三人官，三人得毋废。世以此称时行长者。评事雒于仁进《酒色财气四箴》，帝大怒，召时行等条分析之，将重谴。时行请毋下其章，而讽于仁自引去，于仁赖以免。

十四年正月，光宗年五岁，而郑贵妃有宠，生皇三子常洵，颇萌夺嫡意。时行率同列再请建储，不听。廷臣以贵妃故，多指斥宫闱，触帝怒，被严谴。十八年，帝召皇长子、皇三子，令时行入见毓德宫。时行拜贺，请亟定大计。帝犹豫久之，下诏曰：“朕不喜激聒。若明岁廷臣不复渎扰，当以后年册立，否则俟皇长子十五岁举行。”时行因戒廷臣毋激扰。

明年八月，工部主事张有德请具册立仪注，帝怒，命展期一年，而内阁中亦有疏入。时行方在告，次辅许国首列时行名，时行密上封事，言：“臣方在告，初不预知。册立之事，圣意已定。有德不谙大计，惟宸断亲裁，勿因小臣妨大典。”于是给事中罗大纮劾时行，谓阳附群臣之议以请立，而阴缓其事以内交。中书黄正宾复论时行排陷同官，巧避首事之罪。二人皆被黜责。御史邹德泳疏复上，时行力求罢。诏驰驿归。

四十二年，时行年八十，帝遣行人存问。诏书门而卒。诏赠太师，谥文定。

节选自《明史·申时行传》

1.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（　　 ）

A. 张居正揽权久/操群下如束湿/异己者率逐去/之及居正卒/张四维时行相继柄政务/为宽大

B. 张居正揽权/久操群下/如束湿异己者/率逐去之/及居正卒/张四维时行相继柄政/务为宽大

C. 张居正揽权/久操群下如束湿/异己者率逐去/之及居正卒/张四维时行相继柄政/务为宽大

D. 张居正揽权久/操群下如束湿/异己者率逐去之/及居正卒/张四维时行相继柄政/务为宽大

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　 ）

A. 明朝的首辅是指首席内阁大学士，有别于翰林院学士，亦称“首揆”。主持内阁大政，虽有宰相之名而无宰相之权。

B. 姻是结亲的男家，指女婿或女婿之父。在文中徐学谟就是申时行女婿的父亲，两人是亲家。

C. 夺嫡，以支子取代嫡子的地位。封建时代，通常由嫡长子继承皇位，支子因受宠或贤明，得以嗣位，而废嫡子，称夺嫡。

D. 官员入觐或奉差出京，由沿途地方官按驿供给其役夫马匹，称为“驰驿”。时行罢官后还能驰驿归，说明皇帝对他十分看重。

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　 ）

A. 申时行因为文采受到张居正赏识，又因为为人含蓄宽容不标新立异，让张居正很放心，但申时行的为政风格却与张居正有很大的不同。

B. 张四维、申时行相继执政后，依次召回被张居正贬黜的有经验的臣子，让他们担任各种适宜的职位，这样的做法得到了朝廷上下的称赞。

C. 为了向万历皇帝施加压力，次辅许国在建议立太子的奏章中把当时休假的申时行的名字列在最前面。申时行密上奏章说明实情，这种明哲保身的做法造成他最终被弹劾。

D. 申时行八十岁的时候，皇帝出行路过他家，派人去看望他，诏书刚到家门口，他就去世了。令赠封他为太师，谥号文定。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）帝大怒，召时行等条分析之，将重谴。时行请毋下其章，而讽于仁自引去，于仁赖以免。

（2）于是给事中罗大纮劾时行，谓阳附群臣之议以请立，而阴缓其事以内交。

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中国历史上的魏晋南北朝时期思想纷呈，人才辈出。儒释道三家，各有时代的代表人物，风格秀出，商酌辩难而不失其雅量。政治派分、权力攘夺，致使“名士少有全者”，但那个时代有残酷，有杀戮，也有热情，有声音。

那个时代礼赞人才，尊重对手。南朝佛教鼎盛，反佛的声音也能表达。于是辟佛勇士范缜出现了。毕生向往佛门、多次舍身出家的梁武帝带头和范缜辩论，亲撰《敕答臣下〈神灭论〉》，不失风度地据理力辩。梁武帝的《敕答》，经王公大臣会览，六十余人群起诘难范缜，但范缜毫无退缩。而之所以这样，也和梁武帝能够守持思想辩论的规则，不以政治权力剿灭异端有关。诚如钱钟书先生所说：“缜洵大勇，倘亦有恃梁武之大度而无所恐欤？皆难能可贵者矣。”由此可知，在当时能形成我国历史上的人文鼎盛、着述宏富的一代文化景观，不是偶然所至，而是自有渊源。

那么魏晋南北朝时期的人才闸门是如何打开的？寻根索源起来，关键人物不是别人，乃是千秋万世骂名不绝于耳的魏武帝曹操。曹操其人，在罗贯中的《三国演义》中是一个活脱脱的奸雄形象，但后世的文史研究者，欲还曹阿瞒历史本真的也不在少数。郭沫若写过《替曹操翻案》；早在郭老之前，鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》等文章里，就说曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。对曹操给予特殊评价的还有大史学家陈寅恪。陈寅恪在研究魏晋思想的一篇文字里也说：“夫曹孟德者，旷世之枭杰也”，肯定曹操对“转移数百年世局”起了作用。

这个“转移数百年世局”的历史作用，得从曹操的“求才三令”说起。所谓“求才三令”，指的是曹操在建安年间接连颁布的三道广招人才的诏令。

第一令主要表明思贤若渴、求贤之急，迫切希望与贤人君子“共治天下”，因此提出了“唯才是举”的鲜明口号。等于说，只要是人才就好，其他条件均可暂置而不提。

第二令是补充第一令所不够具体者，特别说明，不要怕用有缺点的人才，尤其不必处处都以德行来限人。所以如是，道理在于：“有行之士，未必能进取，进取之士，未必能有行也。”如果由于人才的某些“偏短”，而废弃这个人才，那么苏秦、陈平都不必用了。

第三令网开更大，提出用人不要讲究出身，不要在乎有没有“污辱之名”。此令词赫然写道：“昔伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也，韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声着千载。”甚至即使“不仁不孝而有治国用兵之术”，也并非不可以起用。

此三令一出，各类人才、各种人物，河满江泻矣。陈寅恪先生认为，曹氏颁此三令，目的是破除汉以来既有的吏治结构，其打破陈规的作用自必可观，并最终酿成汉魏六朝的人才鼎盛之局。

（摘编自刘梦溪《魏晋的人才闸门是如何打开的》，有删节）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（　　 ）

A. 尽管魏晋南北朝政治派分、权力攘夺，有残酷的杀戮，致使“名士少有全者”，但不可否认，那却是一个思想纷呈、人才辈出的时代。

B. 南北朝时儒释道三家，虽时有激烈的争辩，但也不失包容之雅量，在这样的背景下，皇帝与臣子的争辩也是不失风度地据理力辩。

C. 范缜敢于以一己之身面对六十余人的诘难，毫不退缩，这与梁武帝能够守持思想辩论的规则，不以政治权力剿灭异端不无关系。

D. 范缜的勇敢和梁武帝的大度，二者都难能可贵，钱钟书由此认为，魏晋南北朝形成我国历史上人文鼎盛、着述宏富的一代文化景观，是有渊源的。

2.下列对曹操“求才三令”的理解，不正确的一项是（　　 ）

A. 曹操提出了“唯才是举”的口号，即是说，只要是人才，都可以任用，其他条件可暂时不考虑，这反映出曹操在用人方面把才能看得最为重要。

B. 在曹操看来，人很难有十全十美的，德行和能力兼而有之的人才并不多见，因此在人才的选拔使用上，无需求全责备，不需要考虑人的德行。

C. 曹操在用人上不拘一格，他反对揪着人的出身不放，如果这个人有治国用兵的能力，即使有“污辱之名”，甚至不仁不孝，也可以起用。

D. 陈寅恪先生认为，曹操为了破除汉代以来既有的吏治结构，颁布了广招人才的“求才三令”，对汉魏六朝人才鼎盛局面的形成起到了重要作用。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（　　 ）

A. 佛教鼎盛的南朝，虽然政治权利斗争非常激烈，但是当时尊重对手，允许人们表达反对佛教的声音，所以才出现了辟佛勇士范缜。

B. 大名鼎鼎、千秋万世骂名不绝于耳的魏武帝曹操，是魏晋南北朝时期人才闸门打开的关键人物，对“转移数百年世局”有历史作用。

C. 虽然罗贯中将曹操塑造成了一个奸雄形象，但是后世希望还其本来面目的人不在少数，郭沫若、鲁迅、陈寅恪等都对他有正面的评价。

D. 曹操认为，用人不要讲求名声，无需在乎出身，陈平有缺点，傅说出身低贱，只要任用他们能成就江山大业，就不必在乎后人的耻笑。

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郑太字公业，河南开封人。少有才略，灵帝末，知天下将乱，阴交结豪杰，名闻山东。

初，举孝廉，三府辟，公车征，皆不就。及大将军何进辅政，征用名士，以公业为尚书侍郎，迁侍御史。进将诛阉官，欲召．并州牧董卓为助。公业谓进曰：“董卓强忍寡义，志欲无厌。若借之朝政，将恣凶欲，必危朝廷。”又为陈时务之所急数事。进不能用，乃弃官去。

进寻见害，卓果作乱。公业等与侍中伍琼、卓长史何颙共说卓，以袁绍为勃海太守，以发山东之谋。及义兵起，卓乃会公卿议，大发卒讨之，群僚莫敢忤旨。公业恐其众多益横， 凶强难制，独曰：“夫政在德，不在众也。”卓不悦，曰：“如卿此言，兵为无用邪？”公业 惧，乃诡词更对曰：“非谓无用，以为山东不足加大兵耳。如有不信，试为明公略陈其要。

今山东合谋，州郡连结，人庶相动，非不强盛，然光武以来，中国无警，百姓优逸，忘战 日久。仲尼有言：‘不教人战，是谓弃之。’其众虽多，不能为害。夫战有三亡，以乱攻理者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。今明公秉国平正，讨灭宦竖，忠义克立。以此三德，待彼三亡，奉辞伐罪，谁敢御之！”卓乃悦，以公业为将军，使统诸军讨击关东。或说卓曰郑公业智略过人而结谋外寇今资之士马就其党羽窃为明公惧之卓乃收还其兵留拜议郎卓既迁都长安，天下饥乱，士大夫多不得其命。而公业家有余资，日引宾客高会倡乐，所赡救者甚众。乃与何顒、荀攸共谋杀卓。事泄，颙等被执，公业脱身自武关走，东归袁术。术上以为杨州刺史。未至官，道卒，年四十一。

(选自《后汉书·列传第六十》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 或说卓曰/郑公业智略过人/而结谋外寇/今资之士马/就其党羽/窃为明公惧之/卓乃收还其兵/留拜议郎/

B. 或说卓曰/郑公业智略/过人而结谋外寇/今资之士马/就其党羽/窃为明公惧之/卓收还其兵/留拜议郎/

C. 或说卓曰/郑公业智略过人/而结谋外寇/今资之士马/就其党羽/窃为明公惧之/卓乃收还/其兵留拜议郎/

D. 或说卓曰/郑公业智略/过人而结谋外寇/今资之士马/就其党羽/窃为明公惧之/卓乃收还/其兵留拜议郎/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 字，20 岁举行加冠仪式以后才起，是对名的解释和补充，又称“表字”。

B. 举、辟、征、迁、召，都是指古代朝廷对官员的选拔、任用、调动与升迁。

C. 太守，一郡的长官，汉代将秦代的郡守改为太守，明清两代亦称知府为“太守”。

D. 中国，最早指西周京畿地区，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 郑太少有才略。灵帝末年，他就预知天下将乱，暗中结交天下豪杰，名闻山东；后被推举为孝廉，为三府、公车征召。

B. 郑太善于识人。他能看清董卓的为人不端和有野心，当何进召董卓相助，劝谏何进如果董卓进宫，将危及朝廷。

C. 郑太机智善辩。当看到董卓怀疑他时，他引经据典，用充足的理由陈述山东不值得用大兵征讨，打消董卓的疑虑。

D. 郑太胸怀大志。郑太在天下动乱之际，宴请宾客，并与宾客中何颙、荀攸等人合计谋杀董卓，实现为朝廷锄奸的愿望。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）又为陈时务之所急数事。进不能用，乃弃官去。进寻见害，卓果作乱。

（2）非谓无用，以为山东不足加大兵耳。如有不信，试为明公略陈其要。

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阅读下面的文字，完成小题。（共21分）

杨琰字纯父，抚州临川人。少能词赋，里陈氏馆之教子，数月拂衣去。用故人荐，出淮阃（kǔn,统兵在外的将帅）杜杲幕，杲曰：“风神如许，它日不在我下。”由是治法征谋多咨于琰。逾年，安丰被兵，琰慨然回：“事亟矣，琰请行。” 乃以奇策解围，奏补七官。琰念置身行伍间，骑射所当工。夜以青布籍地，乘生马以跃，初过三尺，次五尺至一丈，数闪跌不顾。制置使孟珙辟于幕，尝用其策为“小子房”，与之茶局，周其资用。琰以本领钱数万费之，总领贾似道稽数责偿，珙以白金六百个琰偿之，琰又散之宾客，酣歌不顾。似道欲杀之琰曰汉高祖以黄金万斤付陈平不问出入公乃顾此区区不以结豪杰之心邪似道始置之。洪尝宴客，有将校语不逊，命斩之，琰从容回：“斩之诚是，第方会客广谋议，非其时非其地也。”珙大服。未几，有大将立功，珙坐受其拜，琰为动色，因叹曰：“大将立功，庭参纳拜，信兜鍪不如毛锥子也。”于是谢绝宾客，治进士业，遂登第，调麻城尉。向士壁守黄州，檄入幕，寻以战功升三官。赵葵为京湖制置使，琰与偕行，王登迓于沙市，极琰至夜分，掞退回：“王景宋满身是胆，惜久沉细者，如掞副之，何事不可为也？但恐终以勇败。”后登死，人以为知言。逾时，士壁守峡州，招之，病不果行而卒。

（《宋史·杨琰传》）

1.下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（3分）（   ）

2.下列各组句子中划线词的意义和用法，相同的一项是（3分）（   ）

3.下列各句中划线的词语，古今意义不同的一项是（3分）（   ）

4.下列叙述不符合原文意思的一项是（3分）（   ）

5.用“/”给文段中划波浪线的文字断句。（3分）

似 道 欲 杀 之 琰 曰 汉 高 祖 以 黄 金 万 斤 付 陈 平 不 问 出 入 公乃 顾 此 区 区 不 以 结 豪 杰 之 心 邪 似 道 始 置 之。

6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分，每题3分）

（1）第方会客广谋议，非其时非其地也。

（2）于是谢绝宾客，治进士业，遂登第，调麻城尉。

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阅读下面的文字，完成下列小题。

一般印象中，魏晋名士是一群仪容秀美、谈吐风雅的士人。但这种令人企羡的风度是否代表这一群体的全部，是一个可以认真思考的问题。下面仅以邓艾、钟会伐蜀之役中发生的“二士争功”悲剧为例，来谈谈名士的另一面。

伐蜀之役由司马昭的亲信钟会为主帅，邓艾受命率领偏师。钟会统帅主力十余万，从骆谷、斜谷的大路进取汉中;邓艾与诸葛绪各统诸军三万余人从陇西进攻，进行战略牵制。尽管最初魏军取得了一系列胜利，但蜀国大将姜维依仗剑阁天险，与钟会率领的魏军主力相持依然保持战略上的主动权。此时，邓艾决定放弃原来与钟会汇合的计划，改走阴平小径，从而绕开剑阁天险，直取成都，进而一举灭亡蜀汉。

钟会与邓艾二人背景迥异，钟会是名臣钟繇之子，出身于汉末最有声望的士人家族，与司马昭关系密切。《世说新语》中记载，司马昭、陈泰、陈骞、钟会相约出行，钟会迟到，司马昭戏谑时故意提及钟会父亲钟繇的名讳。时人重孝行，与人接谈中触犯对方家讳是严重的冒犯，但反过来，如果关系非常密切的朋友，也会用对方的家讳来开玩笑。素有捷才的钟会不甘示弱，用“矫然懿实，何必同群”予以反击。这八个字中巧妙地点到了车上另三人的家讳，司马昭的父亲司马懿，陈泰的父亲陈群，陈骞的父亲陈矫。这种妙对是魏晋风度的重要体现，同时也是士人文化认同的重要标识。

邓艾出身低微，是襄城典农属下的部民，靠积累军功而致高位。更糟糕的是，他本人口吃，与讲究捷悟的文化风气格格不入。或因如此，在争功一事上，邓艾最后可谓冤屈而死，跟随他灭蜀的部下也未能获得应有的封赏。

由此可见，魏晋风度虽然是一种精致高雅的文化，但也要注意这种文化背后的阶层性和封闭性。实际上，官僚阶层经过魏晋两代的生长发育，已经形成了一个通过婚姻、交游、同僚、征辟等方式凝结起来的政治利益共同体。加之魏晋之际玄学清谈的兴起，这些官僚家族又在文化上逐步形成了共同的趣味和认同。东晋南朝的士族虽然并非完全承自魏晋官僚阶层，但至少有两个重要的特征源自西晋：一个是具有累世仕宦倾向的政治群体，一个是以玄学清谈为共同文化特征的官僚阶层。

(节选自仇鹿鸣《魏晋风度倡导了怎样的社会风尚》)

1.下列有关原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 魏晋时代的社会阶层逐步固化，使出身卑微的的个人不大可能获得身份突破。

B. 邓艾灵活指挥，改变计划直取成都，在伐蜀之役的胜利中起了决定性作用。

C. 司马昭戏谑不避钟会家讳，证明二人关系密切，也表现出他们的名士风度。

D. 一般来说，具有秀美的仪容和高雅的谈吐两个基本条件才能成为魏晋名士。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章首段提出问题，统领全文，引导人们对魏晋名士和魏晋风度做深度思考。

B. 文中简述伐蜀之役，强调钟会、邓艾的功劳，为论述二人的最后结局做准备。

C. 末段得出结论，指出魏晋风度不过是世袭官僚阶层的趣味趋同，具有排他性。

D. 主体部分使用举例论证、对比论证，证明语言表达对魏晋名士的重要作用。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 魏晋风度植根于士族官僚阶层，对后世正面影响较大，但其局限性常被忽视。

B. 时人虽重孝行，但拿家讳开玩笑如果能表现出个人捷才，也能被欣赏。

C. 东晋、南朝士族可能会更加追逐精致、高雅的文化，把玄学清谈之风推向高峰。

D. 如果魏晋名士全都是一群气质风雅的士人，就不会发生“二士争功”的悲剧

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阅读下面的文字,完成下列小题

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？

1.下列加横线的虚词的意义和用法解释不正确的一项（ ）

A. 北海虽赊，扶摇可接　　 虽：副词，即使

B. 觉宇宙之无穷　　 之：结构助词，放在主谓间，取消句子独立性，不译

C. 怀帝阍而不见　　 而：表转折，却

D. 奉宣室以何年　　 以：介词，在

2.下列加横线词与现代汉语相同的一项是（ ）

A. 阮籍猖狂，岂效穷途之哭　　 B. 时运不齐，命途多舛

C. 所赖君子见机，达人知命　　 D. 童子何知，躬逢胜饯

3.下列句子与例句句式不相同的一项是（ ）

例：极娱游于暇日

A. 都督阎公之雅望　　 B. 访风景于崇阿

C. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾　　 D. 冰，水为之，而寒于水

4.下列对文中典故的分析不正确的一项是（　　 ）

A. “怀帝阍而不见，奉宣室以何年”表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊。

B. “屈贾谊于长沙，非无圣主”表明自己生不逢时，有对皇帝的怨恨之情。

C. “酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”表明自己身处逆境，仍能达观看待。

D. “阮藉猖狂，岂效穷途之哭”表明自己不会怨恨世俗而放任自流。

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阅读下面的文言文，完成后面题目。

申时行，字汝默，长洲人。嘉靖四十一年进士第一。万历五年，由礼部右侍郎改吏部。时行以文字受知张居正，蕴藉不立崖异，居正安之。

六年三月，居正将归葬父，请广阁臣，遂以左侍郎兼东阁大学士入预机务。张居正揽权久，操群下如束湿，异己者率逐去之。及居正卒，张四维、时行相继柄政，务为宽大。以次收召老成，布列庶位，朝论多称之。四维忧归，时行为首辅。十二年三月，御史张文熙尝言前阁臣专恣者四事，请帝永禁革之，时行疏争，帝深以为然，绌文熙议不用。初，御史魏允贞、郎中李三才以科场事论及时行子用懋，贬官。给事中邹元标劾罢时行姻徐学谟，时行假他疏逐之去。已而占物情，稍稍擢三人官，三人得毋废，世以此称时行长者。评事雒于仁进《酒色财气四箴》，帝大怒，召时行等条分析之，将重谴。时行请毋下其章，而讽于仁自引去，于仁赖以免。

十四年正月，光宗年五岁，而郑贵妃有宠，生皇三子常洵，颇萌夺嫡意。时行率同列再请建储，不听。廷臣以贵妃故，多指斥宫闱，触帝怒，被严谴。十八年，帝召皇长子、皇三子，令时行入见毓德宫。时行拜贺，请亟定大计。帝犹豫久之，下诏曰：“朕不喜激聒。若明岁廷臣不复渎扰，当以后年册立，否则俟皇长子十五岁举行。”时行因戒廷臣毋激扰。明年八月工部主事张有德请具册立仪注帝怒命展期一年而内阁中亦有疏入时行方在告次辅许国首列时行名时行密上封事，曰：“臣方在告，初不预知。册立之事，圣意已定。有德不谙大计，惟宸断亲裁，勿因小臣妨大典。”于是给事中罗大纮劾时行，谓阳附群臣之议以请立，而阴缓其事以内交。中书黄正宾复论时行排陷同官，巧避首事之罪。二人皆被黜责。御史邹德泳疏复上，时行力求罢。诏驰驿归。

四十二年，时行年八十，帝遣行人存问。诏书至门而卒。诏赠太师，谥文定。

（节选自《明史·申时行传》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　 ） （3分）

A．四维忧归，时行为首辅　　　 忧：忧虑

B．而讽于仁自引去　　　　　　　　 讽：暗示

C．有德不谙大计　　　　　　 谙：懂得

D．帝遣行人存问　　　　　　 存：慰问
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　 ） （3分）

A．明年八月/工部主事张有德请具册立仪注/帝怒/命展期一年/而内阁中亦有疏入时/行方在告/次辅许国首列时行名/时行密上封事

B．明年八月/工部主事张有德请具册/立仪注/帝怒/命展期一年/而内阁中亦有疏入/时行方在告/次辅许国/首列时行名/时行密上封事

C．明年八月/工部主事张有德请具册/立仪注/帝怒/命展期一年/而内阁中亦有疏入时/行方在告/次辅许国首列时行名/时行密上封事

D．明年八月/工部主事张有德请具册立仪注/帝怒/命展期一年/而内阁中亦有疏入/时行方在告/次辅许国首列时行名/时行密上封事
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　 ） （3分）

A．申时行因为文采受到张居正赏识，又因为为人含蓄不标新立异，让张居正很放心，但申时行的为政风格却与张居正有很大的不同。

B．张四维、申时行相继执政后，依次召回被张居正贬黜的有经验的臣子，让他们担任各种适宜的职位，这样的做法得到了朝廷上下的称赞。

C．给事中邹元标弹劾请求罢免申时行，罪名是他和徐学谟结为儿女亲家。后来申时行还是借其他的奏章罢免驱逐了邹元标。

D．为了向万历皇帝施加压力，许国在建议立太子的奏章中把当时休假的申时行的名字列在最前面。申时行密上奏章说明实情，这种明哲保身的做法造成他被弹劾。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）居正将归葬父，请广阁臣，遂以左侍郎兼东阁大学士入预机务。

（2）于是给事中罗大纮劾时行，谓阳附群臣之议以请立，而阴缓其事以内交。

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