2009年2月,温家宝总理访问英国,并在剑桥大学演讲,其中说到:“我深爱的祖国,古老而又年轻,历经磨难而又自强不息。”下列关于近代中国“历经磨难”与“自强不息”的因果关系,对应正确的的一组是
A. 鸦片战争——三元里人民抗英、开眼看世界
B. 第二次鸦片战争——太平天国运动、洋务运动
C. 甲午战争——民族工业产生、台湾人民反割台斗争
D. 八国联军侵华——义和团运动、辛亥革命
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2009年2月,温家宝总理访问英国,并在剑桥大学演讲,其中说道:“我深爱的祖国,古老而又年轻,历经磨难而又自强不息。”下列关于近代中国“历经磨难”与“自强不息”的对应组,不正确的是( )
A. 鸦片战争——三元里人民抗英、中国人学习西方
B. 第二次鸦片战争——洋务运动、兴办民族企业
C. 甲午战争——黄海海战、台湾人民反割台斗争
D. 八国联军侵华——义和团运动、维新变法运动
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2009年2月,温家宝总理访问英国,并在剑桥大学演讲,其中说到:“我深爱的祖国,古老而又年轻,历经磨难而又自强不息。”下列关于近代中国“历经磨难”与“自强不息”的因果关系,对应正确的的一组是
A. 鸦片战争——三元里人民抗英、开眼看世界
B. 第二次鸦片战争——太平天国运动、洋务运动
C. 甲午战争——民族工业产生、台湾人民反割台斗争
D. 八国联军侵华——义和团运动、辛亥革命
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2009年2月,温家宝总理访问英国,并在剑桥大学演讲,其中说到:“我深爱的祖国,古老而又年轻,历经磨难而又自强不息。”下列关于近代中国“历经磨难”与“自强不息”的因果关系,对应正确的的一组是
A. 鸦片战争——三元里人民抗英、开眼看世界
B. 第二次鸦片战争——太平天国运动、洋务运动
C. 甲午战争——民族工业产生、台湾人民反割台斗争
D. 八国联军侵华——义和团运动、辛亥革命
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2009年2月温家宝总理在剑桥大学演讲时说“我深爱的祖国,古老而又年轻,历经磨难而又自强不息。”下列关于近代中国“历经磨难”与“自强不息”的对应组,不正确的是
A.鸦片战争——林则徐抗英 B.《马关条约》——反割台斗争
C.八国联军侵华——义和团运动 D.《辛丑条约》——洋务运动
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2009年2月温家宝总理在剑桥大学演讲时说“我深爱的祖国,古老而又年轻,历经磨难而又自强不息。”下列关于近代中国“历经磨难”与“自强不息”的对应组,不正确的是
A.鸦片战争——林则徐抗英
B.《马关条约》——反割台斗争
C.八国联军侵华——义和团运动
D.《辛丑条约》——洋务运动
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温家宝总理在剑桥大学演讲是曾说道,“和”在中国古代历史上被奉为最高价值,是中国文化的精髓。下列不能体现“和谐”思想的是
A.“百姓昭明,协和万邦”
B.“礼之用,和为贵”
C.“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”
D.“君君,臣臣,父父,子子”
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温家宝总理在剑桥大学演讲时曾说道,“和”在中国古代历史上被奉为最高价值,是中国文化的精髓。下列不能体现“和谐”思想的是
A.“百姓昭明,协和万邦” B.“礼之用,和为贵”
C.“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼” D.“量中华之物力,结与国之欢心”
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材料一 2003 年12月温家宝总理在哈佛大学演讲时指出: 中华民族的传统文化博大精深、源远流长。早在2000 多年前,就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说,以及其他许多也在中国思想史上有地位的学说流派,这就是有名的“诸子百家”。从孔夫子到孙中山,中华民族传统文化有它的许多珍贵品质,许多人民性和民主性的好东西。……所有这些,对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。
(1) 在儒家学说和道家学说的思想中,最能体现“人民性”的思想是什么 ?(4分)
(2) 简述辛亥革命时期,以孙中山为代表的资产阶级革命派对我国“民主性”发展所作的主要贡献。(8分)
材料二:1982 年 9 月,邓小平在中共十二大开幕词中谈道:“我们的现代化建设,必须从中国的实际出发。无论革命还是建设,都要注意学习借鉴外国经验。但是照搬照抄别国经验和别国模式,从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义普遍真理和我国实际结合起来,走自己的路,建设中国特色的社会主义,这是我们总结长期历史经验得出的基本结论”。
(3) 大革命失败后,毛泽东是如何“把马克思主义普遍真理和我国实际结合起来,走自己的路”的 ?(4分)
(4)结合所学历史知识,说明中共十三大、十四大、十五大在建设中国特色社会主义方面有哪些重大探索 ?(6分)
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2009年10月4日,温家宝总理访问朝鲜,并向中国人民志愿军烈士陵园敬献了花圈。缅怀先烈,回忆历史,当年的朝鲜战争对中国产生的影响主要有
①抗美援朝巨额的军费开支,加重了中国经济的负担
②美国第七舰队开到台湾海峡,使台湾问题直到今天还悬而未决
③打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策,极大地提高了我国的国际威望
④保卫了中朝两国的独立与安全,为我国的社会主义改造和建设赢得了一个相对和平的环境
A.①② B.③④ C.①③④ D.①②③④
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阅读材料
材料一 在近几年的中外交往中孔子言论越来越多地被引用。如2008年联合国秘书长潘基文访问中国时题写了"中庸之道",俄罗斯总统梅德韦杰夫在北京大学演讲时引用了"学而时习之,不亦乐乎";2009年美国总统奥巴马在上海科技馆发表演讲时引用孔子的"温故而知新",李克强在出席新西兰坎特伯雷大学孔子学院成立仪式时引述了"有朋自远方来,不亦乐乎""德不孤,必有邻"等。
材料二:伏尔泰说:“欧洲的王族和商人发现东方,只晓得追求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德,不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学,并以中国为理想国,提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙,他们对中国文化,尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露
——《论儒学的国际影响》
材料三 越是民族的,就越是世界的;同样,越是能融入世界体系,就越是能凸显民族特色。今天的世界,是多元的世界,今天的文化,是多元的文化。近年来,各国民众对中国文化产生强烈兴趣,日益增多的青少年热心学习中文和中国典籍,孔子学院在世界各地雨后春笋般地涌现遍布,就充分显示了中华文化走向世界,造福人类的时代大趋势。
——纪宝成《弘扬中华优秀传统文化建设民族共有精神家园》
材料四 2009年12月22日,正在柬埔寨进行正式访问的中国国家副主席习近平在金边出席柬埔寨王家研究院孔子学院挂牌仪式。习近平在揭牌仪式上致辞,并与柬埔寨副首相索安共同为孔子学院揭牌后亲切握手。
(1)根据所学知识并结合材料,指出为什么孔子言论被广泛引用。
(2)据材料二指出欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度及其原因。两者的目的在本质上有何共同之处?
(3)根据材料三、四分析中国传统文化的重大影响。今天的我们应该如何对待传统文化?
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