叶文宪先生认为“中国历史没有上帝（西方意义上的）只有皇帝”，对此理解最恰当的是A. 中西方...

叶文宪先生认为：“中国历史没有上帝（西方意义上的），只有皇帝”。对此理解最恰当的是

A. 中西方古代政治体制不同

B. 中西方古代政治相互交流甚少

C. 中国古代政治与神权无关

D. 中国古代政治核心是君权至上

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叶文宪先生认为“中国历史没有上帝（西方意义上的）只有皇帝”，对此理解最恰当的是

A. 中西方古代政治体制不同

B. 中西方古代政治相互交流甚少

C. 中国古代政治与神权无关

D. 中国古代政治核心是君权至上

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叶文宪先生认为“中国历史没有上帝（西方意义上的）只有皇帝”，对此理解最恰当的是

A．中西方古代政治体制不同               B．中西方古代政治相互交流甚少

C．中国古代政治与神权无关               D．中国古代政治核心是君权至上

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下图为近代西方某国政治体制结构示意图，对此理解正确的是

A. 皇帝集国家元首和政府首脑于一身

B. 议会受皇帝主宰，故无立法权

C. 宰相在内阁中拥有绝对权力

D. 帝国议会是拥有权力的上议院

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下图为近代西方某国政治体制结构示意图，对此理解正确的是(　 )

A．皇帝集国家元首和政府首脑于一身　　

B．议会受皇帝主宰，故无立法权

C．宰相在内阁中拥有绝对权力　　

D．帝国议会是拥有权力的上议院

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中国皇帝说：“朕即国家”、宣扬“君权神授”。罗马帝国皇帝哈德良说：“皇帝的命令就是最高的法律”，对此理解不准确的是

A. 古代中国和罗马都没有法律，只有皇帝的命令

B. 皇帝的命令是法律的重要组成部分

C. 古代中国和罗马皇帝都拥有至高无上、超越法律的权力

D. 法律都是为维护统治阶级利益而服务的

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某班同学在历史课上开展以“古代、近代中西方政治文明”为主题的学习和探究活动，回答以下问题。

探究问题一：古代中国与雅典政体的不同

材料一新皇帝……废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命并向中央政府负责的官员。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构：它实际上是由“发言权”组成的，不允许甚至从未想到设计个“出口”，特别市灾难性地缺少过滤器和安全阀。具体地说，古希腊的制度不能从重要信息中筛去琐碎的噪音和从长远需要中筛去眼前的一时兴致。

——萨托利

（l）材料一主要反映了中国古代哪些政治制度？其新的行政区划制度有何深远的历史意义？

（2）材料二说明了雅典民主政治的特点和缺陷是什么？

探究问题二：英美民主政治的评价

下表是某中学在“近代西方民主政治”研究性学习活动中，两个研究小组展示的材料和得出的结论。

（3）上表中哪一组的结论与材料是不相符的？哪一小组的结论是错误的？你认为哪个组的材料不全面？应补充哪些史实？

（4）指出美国组材料中关于“一个新的种类的新国家”的含义。结合所学知识，说明美国民主政治在“所有的力量关系、力量均势和力量趋势方面引起一个巨大变化”的表现。

探究问题三：法德两国民主政治的差异

材料一然而，大革命并没有解决根本问题，此后近百年中，法国一直处于革命与复辟的轮回中，社会持续动荡，经济发展速度受到影响，工业化进程缓慢。直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。

材料二长期的分裂局面使得德意志民族无法作为整体来追求国家现代化，因此远远落在英、法等国后面。1870年后，旧的容克地主贵族通过对外战争实现国家统一，并掌握了现代化领导权，在随后短短30年间，德国完成了经济起飞，在工业生产方面甚至超过英、法。不过，现代化领导

力量的“错位”给德意志民族带来无穷灾难。

——以上材料均选自钱乘旦《各国现代化模式的比较》

（5）1870年后，法国“用协商手段逐步建立起民主制度”的标志是什么？法国能够采取这种方式确立民主制度的根源何在？

（6）材料二中“现代化领导力量的“错位”是指什么？这种“错位”给德国和世界分别带来怎样的影响？

（7）综合上述材料谈谈你对古今政治制度建设的看法。

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《中华民国临时约法》在中国民主政治发展史上最重要的意义在于

A. 建立了类似西方的政治体制

B. 强调国家的主权独立

C. 详细规定了人民的权利

D. 通过立法，废除君主专制制度

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“西方标准教科书认为，（列宁）《怎么办？》一书是最终导致斯大林主义的残酷的布尔什维克之连续链条的第一环。……里赫则系统地证明了俄国革命运动中最坚定地追求政治自由的战士不是别人，而正是列宁。”对此理解准确的是

A. 西方学者对俄国革命史有分歧认识

B. 西方学者认为列宁斗争功过参半

C. 西方学者对布尔什维克持否定态度

D. 西方学者认为列宁追求政治自由

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《中华民国临时约法》规定：“中华民国主权属于国民全体。”对此理解正确的是(　 )

①中华民国属于真正的人民民主共和国

②它体现了西方民主思想

③其实际意义主要在于否定了君主专制制度

④标志着中国确立了三权分立的民主共和政体

A. ①②　　　 B．②③　　　 C．②④　　　 D．③④

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