（1）新文化运动是中国近代史上一次思想解放潮流，在社会道德建设方面的主张是什么？（2）在改...

（1）新文化运动是中国近代史上一次思想解放潮流，在社会道德建设方面的主张是什么？

（2）在改革开放的今天，提出建设文化强国有何现实意义？

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中共十八届三中全会强调建设社会主义文化强国，不断提升人民的思想道德素质和科学文化素质。重视道德文化建设是历史发展的主线。回答下列问题：

（1）“己所不欲，勿施于人”是我国古代哪位大思想家提出的观点？他的思想中的糟粕是什么？

（2）卢梭和康德是启蒙运动时期的著名思想家，他们在社会规范和个人自律方面的观点是什么？

（3）新文化运动是中国近代史上一次思想解放潮流，在社会道德建设方面的主张是什么？解释其内涵。

（4）在改革开放的今天，提出建设文化强国有何现实意义？

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料：许景澄（1845-1900），字竹筠，浙江嘉兴人，同治年间进士，其从政之初，正值洋务运动勃然兴起之时，学习西方，实现近代化以自强求富成为当时的进步思潮，许景澄顺应历史潮流，广泛借鉴西方先进思想。

中法战争期间，许景澄即上书筹言海防，得到朝廷采纳，在两次出使外洋时，他曾主持勘验“定远”“镇远”“济远”和订购“经远”“来远”等舰船，以及购买枪弹，为清朝海军的发展提供了条件。他还潜心研究各国海军，编译《外国师船图表》供国内参考，并上疏条陈海军应办事宜，提出加强大沽囗防卫及在胶州海湾设海军基地等具体主张。他为了实现军事图强以建立强大的外交基础的目标，积极支持国内的改革活动，参与中国近代海军、军港的筹建，提出了整顿海军和改革兵制的具体措施，对于巩固中国海防做出了一定的贡献。

——摘编自张登德《许景澄与晚清海军建设》

（1）根据材料并结合所学知识，简要分析许景澄主张加强海军建设的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，概括许景澄对近代中国海军建设的贡献。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 汉代以后，儒家没有真正实现唯我独尊。儒家思想与佛、道思想互补而共存，在精神生活领域，中国人还有一些回旋的余地。中国的士大夫与君主也是既对抗又合作的关系，士大夫们一方面以儒家理念约束政权，另一方面又以专业文官的身份为政权服务：儒家的理想社会，不在天上而在人间，儒家士大夫不在朝为官时，在野为士绅与知识分子，可能比基督教的教士，有更多着力之处。于是，近代以前，中国平民百姓的生活，可能比罗马治下的平民百姓，较为舒畅，也较为优裕。

——摘编自许倬云《万古江河--中国历史文化的转折与开展》

材料二　 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。

——黄仁宇《万历十五年》

材料三　 面对现代化潮流，中国近代思想界逐渐形成自己的现代化理论。19世纪40年代至90年代，中国先后出现了“师夷长技以制夷”“中体西用”等观点。19世纪末至20世纪初，出现了康有为的“托古改制”论和严复引进的社会进化理论，共同构成政治变革的理论基础。在新文化运动中，以陈独秀为代表的学者公开提出“西化”的目标，宣布要“建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会”。随后，“现代化”一词逐渐代替了“西化”。20世纪40年代，有学者认为，从前我们常要说要西洋化，现在常说我们要现代化；西洋文化之所以优越，并不是因为它是“西洋的”，而是因为它是“现代的”；中国之所以到处吃亏，并不是因为我们的文化是“中国的”，而是因为我们的文化是“中古的”。因此主张对中国文化实行符合现代化标准的改造。

请回答：

（1）根据材料一，概括中国在思想领域呈现出的特征。结合所学知识，分析其成因。

（2）根据材料二并结合所学知识回答，李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处？二者在促进社会转型方面起的作用有何不同？

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20世纪初期，新文化运动成为一股强劲的潮流。这一潮流“新”在

A．首次提出学习西方的民主和科学

B．猛烈抨击封建思想的文化启蒙运动

C．突出提倡新道德，反对旧道德

D．主张以白话文代替文言文

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20世纪初期，新文化运动成为一股强劲的潮流。这一潮流“新”在

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20世纪初期，新文化运动成为一股强劲的潮流。这一潮流“新”在 （   ）

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儒家思想作为中国传统文化的主流思想，对中国社会政治、经济和文化各方面的发展打下了深深的烙印。回答题

1.孔子是世界公认的文化名人，其思想主张对当今建设和谐社会仍具有积极意义的是

A．君使臣以礼，臣事君以忠　　           B．己所不欲，勿施于人

C．不愤不启，不悱不发                    D．君子喻于义，小人喻于利

2.《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的

A．“仁政”学说                          B．“天人感应”学说

C．宋明理学思想                          D．“经世致用”思想

3.宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以

A．研究天人关系为核心内容                B．伦理道德为核心内容

C．认识自然发展规律为导向                D．关心社会进步为前提

4.李贽以“童心”或“真心”为标准，反对一切传统观念束缚、外在的教条，甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读，其中不正确的是

A．与陆王心学有很大的相似之处

B．实际上是一种突出个性解放的思想

C．与儒学相对立的新式思想流派

D．是商品经济发展在思想领域的体现

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2011年10月18日中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通过公报，全会对推进文化改革发展作出了部署，强调要推进社会主义核心价值体系建设、巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础，全面贯彻“二为”方向和“双百”方针、为人民提供更好更多的精神食粮。以下关于“双百”方针说法正确的是（　 　　 ）

①“双百”方针提出于1956年

②“双百”是“百花齐放，百家争鸣”

③与二千多年前“百家争鸣”的背景相似

A．①②　　　　　　　　　　　 B．①②③

C．①③　　　　　　 　　　　 　　 D．②③

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实现教育公平，对每一个学生成才、对我国建设人力资源强国意义重大。中国古代有一位思想家提出了类似的主张，下列图片与这位思想家有关的是（　　　 ）

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