表中史实反映出( )
A. 中国对西方发明接受进程缓慢 B. 相关发明仅在上海成都使用
C. 中国吸收西方发明的重要成果 D. 内地大量采用西方发明成果
高三历史单选题困难题
表中史实反映出( )
A. 中国对西方发明接受进程缓慢 B. 相关发明仅在上海成都使用
C. 中国吸收西方发明的重要成果 D. 内地大量采用西方发明成果
高三历史单选题困难题查看答案及解析
阅读下列材料,回答问题。
材料一 “全球化”概念产生于西方社会,最终被全球接受和使用。鸦片战争的失败,使当时先进的中国人相继发现必须从经济、政治、文化和思想上与国际接轨才能实现救亡图存。洋务运动、改革立宪都加速了中国参与国际社会的步伐。1902年,梁启超第一次提出了“中华民族”这一概念,认为中华民族由多民族混合而成。1907年,杨度认为中华民族更是一个文化共同体。五四运动后,“中华民族”一词几乎家喻户晓。这次“全球化”启动了中国现代化进程,这是一个古老文明重新被西方规则“国际化”的过程。
材料二 中共十一届三中全会启动了改革开放的进程,此时中国的外部环境是有利的,“和平与发展”成为时代的主题。美英等国提出“新自由主义”政策,减少政府干预,如减少个人税和企业税等,扩大海外市场;美苏冷战缓和以及亚洲“四小龙”的崛起等都成为中国参与“全球化”的条件。2001年中国加入世界贸易组织,2008年中国举办北京奥运会。
——摘编自王栋、曹德军著《再全球化》
(1)根据材料一和所学知识,运用史实说明近代中国参与“全球化”的积极影响。
(2)根据材料二和所学知识,简析中共十一届三中全会以来中国参与“全球化”的有利条件。
(3)根据上述材料和所学知识,比较中国两次参与“全球化”的不同特征。
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阅读《部分科技发明在沪渝两地应用年份的比较表》。该表主要反映近代中国
技木门类 | 西方发明 | 上海 | 重庆 |
铁路 | 1825年 | 1876年 | 1934年 |
电报 | 1835年 | 1871年 | 1886年 |
电话 | 1876年 | 1882年 | 1912年 |
电灯 | 1881年 | 1882年 | 1906年 |
①地区经济发展不平衡 ②民族企业主要分布在沿海地区
③出现第二次工业革命高潮 ④应用西方科技发明速度明显加快
①② B.②④ C.①④ D.③④
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下表为《部分科技发明在沪渝两地应用年份的比较表》。该表反映了近代中国
技术门类 | 西方发明时间 | 上海 | 重庆 |
铁路 | 1825年 | 1876年 | 1934年 |
电报 | 1835年 | 1871年 | 1886年 |
电话 | 1876年 | 1882年 | 1912年 |
电灯 | 1881年 | 1882年 | 1906年 |
①地区经济文化发展不平衡
②洋务运动大量引进西方先进技术
③民族工业主要分布在沿海地区
④应用西方科技发明速度明显加快
A. ①②
B. ①③
C. ①④
D. ②③
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中国对联、西方谚语中,有不少是以历史事件和历史人物等为背景,反映了当时历史风貌,为研究历史提供了非常珍贵有价值的资料。下表中对联谚语的内容与反映的史实对应正确的有
谚语或对联 | 反映的相关史实 |
西方谚语:“宁要三个魔鬼打架不要一个天使掌权。” | 孟德斯鸠分权制衡思想 |
罗马谚语:“举证之所在,胜败之所在。” | 《十二铜表法》灵活实用,重视调解民事纠纷 |
“灌输益部成尧甸;疏凿岷源绍禹功。” | 李冰主持修建都江堰 |
A.1个
B.2个
C.3个
D.0个
高三历史选择题简单题查看答案及解析
中国对联、西方谚语中,有不少是以历史事件和历史人物等为背景,反映了当时历史风貌,为研究历史提供了非常珍贵有价值的资料。下表中对联谚语的内容与反映的史实对应正确的有
谚语或对联 | 反映的相关史实 |
西方谚语:“宁要三个魔鬼打架,不要一个天使掌权” | 孟德斯鸠分权制衡思想 |
罗马谚语:“举证之所在,胜败之所在” | 《十二铜表法》灵活使用,重视调解民事纠纷 |
“灌输益部成尧甸;疏凿岷源绍禹功” | 李冰主持修建都江堰 |
“借新账还旧账账账不清;吃一斤买一斤斤斤不剩。”横批:“已经过去” | 家庭联产承包责任制的推行 |
A.1个 B.2个 C.3个 D.4个
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中国对联、西方谚语中,有不少是以历史事件和历史人物等为背景,反映了当时历史风貌,为研究历史提供了非常珍贵有价值的资料。下表中对联谚语的内容与反映的史实对应正确的有几个
谚语或对联 | 反映的相关史实 |
西方谚语:“宁要三个魔鬼打架,不要一个天使掌权” | 孟德斯鸠分权制衡思想 |
罗马谚语:“举证之所在,胜败之所在。” | 陶片放逐法 |
“灌输益部成尧甸;疏凿岷源绍禹功” | 李冰父子主持修建都江堰 |
“借新账还旧账账账不清;吃一斤买一斤斤斤不剩。”横批:“已经过去。” | 家庭联产承包责任制的推行 |
A. 1个
B. 2个
C. 3个
D. 4个
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中国对联、西方谚语中,有不少是以历史事件和历史人物等为背景,反映了当时历史风貌,为研究历史提供了非常珍贵有价值的资料。下表中对联、谚语的内容与反映的史实对应正确的有几个?
谚语或对联 | 反映的相关史实 |
西方谚语:“宁要三个魔鬼打架,不要一个天使掌权” | 伏尔泰分权制衡思想 |
罗马谚语:“举证之所在,胜败之所在。” | 《十二铜表法》灵活实用,重视调解民事纠纷 |
“灌输益部成尧甸;疏凿岷源绍禹功” | 李冰主持修建都江堰 |
“借新账还旧账账账不清;吃一斤买一斤斤斤不剩。”横批:“已经过去。” | 家庭联产承包责任制的推行 |
A.1个 B.2个 C.3个 D.4个
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
中国对联、西方谚语中,有不少是以历史事件和历史人物等为背景,反映了当时历史风貌,为研究历史提供了非常珍贵有价值的资料。下表中对联谚语的内容与反映的史实对应正确的有几个?
谚语或对联 | 反映的相关史实 |
西方谚语:“宁要三个魔鬼打架,不要一个天使掌权” | 伏尔泰分权制衡思想 |
罗马谚语:“举证之所在,胜败之所在。” | 《十二铜表法》灵活使用,重视调节民事纠纷 |
“灌输益部成尧甸;疏凿岷源绍禹功” | 李冰主持修建都江堰 |
“借新账还旧账账账不清;吃一斤买一斤斤斤不剩。”横批“已经过去。” | 家庭联产承包责任制的推行 |
A. 1个 B. 2个 C. 3个 D. 4个
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中国对联、西方谚语中,有不少是以历史事件和历史人物等为背景,反映了当时历史风貌,为研究历史提供了非常珍贵有价值的资料。下表中对联谚语的内容与反映的史实对应正确的有几个?
谚语或对联 | 反映的相关史实 |
西方谚语:“宁要三个魔鬼打架 不要一个天使掌权” | 伏尔泰分权制衡思想 |
罗马谚语:“举证之所在,胜败之所在。” | 《十二铜表法》灵活实用,重视调解民事纠纷 |
“灌输益部成尧甸;疏凿岷源绍禹功” | 李冰主持修建都江堰 |
“借新账还旧账账账不清;吃一斤买一斤斤斤不剩。”横批:“已经过去。” | 家庭联产承包责任制的推行 |
A.1个 B.2个 C.3个 D.4个
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