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16、17世纪罗马教廷和“学问之神”亚里士多德均受到挑战。“挑战”来自于
①马丁·路德倡导“因信称义”
②英国国教成为独立的民族教会
③伏尔泰称教皇为“两足禽兽”
④伽利略开创了实验与演绎结合
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
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宗教改革后的德意志、英国，其宗教变化的相似点在于
A. 仍以天主教为国教
B. 倡导理性地思维判断
C. 以路德派新教为主
D. 摆脱罗马教廷的控制
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宗教改革后的德意志、英国，其宗教变化的相似点在于
A. 仍以天主教为国教 B. 倡导理性地思维判断
C. 以路德派新教为主 D. 摆脱罗马教廷的控制
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（题文）（2017年天津卷）马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革
A. 使社会各阶层有了共同目标
B. 扩大了世俗贵族权力
C. 有利于近代民族国家的形成
D. 有着广泛的社会基础
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教会宣称购买赎罪券可以拯救自己的灵魂，马丁·路德认为，一个人得救要靠信仰，而不是外在的东西，这就是“因信称义”。从本质上看，“因信称义”
A. 揭露了赎罪券对民众的欺骗
B. 挑战了罗马教廷的神圣权威
C. 促进了资产阶级新教派的产生
D. 有利于德国民众获得自由精神
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马丁·路德说：“教友一律平等；人人可以当司祭……皇帝和王侯比教宗更有召集大会公议的权力”。材料实质上反映了
A. 倡导人的思想解放 B. 宣扬《圣经》精神
C. 否定罗马教廷权威 D. 要求简化宗教仪式
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马丁．路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权利，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革
A. 是社会各阶层有了共同的目标，信仰即可得。
B. 扩大了世俗贵族权力，削弱了教会教皇的势利
C. 有利于近代民族国家的形成及资本主义政治制度的建立
D. 有着广泛的社会基础
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马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革
A. 使社会各阶层有了共同目标 B. 扩大了世俗贵族权力
C. 有利于近代民族国家的形成 D. 有着广泛的社会基础
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宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。
”此言最大的意义是A．完全否定了上帝的存在
B．彻底摧毁了天主教会的思想控制
C．挑战了罗马教廷的精神权威
D．根本上推动了启蒙运动的兴起
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德意志宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”这一观点重要意义在于
A．完全否定了上帝的存在 B．挑战了罗马教廷的精神权威
C．彻底摧毁了天主教会的思想控制 D．推动了宗教改革运动的兴起
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”此言最大的意义是