以下为不同史籍关于汉代察举制的历史叙述。据此能够被认定的是
A. 孝廉成为两汉时期选官的唯一标准
B. 增加选官的限制以保障贵族政治的稳定
C. 东汉到魏晋时期察举制不断完善
D. 东汉末年选官实践与制度设计出现背离
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以下为不同史籍关于汉代察举制的历史叙述。据此能够被认定的是
A. 孝廉成为两汉时期选官的唯一标准
B. 增加选官的限制以保障贵族政治的稳定
C. 东汉到魏晋时期察举制不断完善
D. 东汉末年选官实践与制度设计出现背离
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汉武帝时期正式确立的察举制,以“孝廉”作为选官的重要标准,孝与廉是古人非常推崇的两种德行,孝更被看作是天下之本,所以首先成为察举的常科,也是汉代士人入任的主要途径。下列说法不正确的是
A. 有利于官员素质的提高
B. 有利于良好社会风气的形成
C. 拓宽了官吏人才的来源
D. 成为汉代选官的唯一途径
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下表为不同史籍关于西周分封制的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是
A. 西周的疆域极为广阔
B. 天子对地方控制严密
C. 西周的分封等级分明
D. 西周的诸侯势力强大
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以孝廉为标准选拔人才的制度,始于汉代,在东汉成为仕者的必由之路,这种制度是
A. 察举制
B. 世官制
C. 科举制
D. 八股取士
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最近,北京大学出台自主招生政策,拒招不孝敬长辈的学生,这不仅让人想起了古代的“孝廉”。以孝廉为标准选拔人才的制度,始于汉代,在东汉成为求仕者的必由之路。这种制度是( )
A.世官制 B. 察举制 C. 科举制 D. 八股取士制
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北京大学出台自主招生政策,拒招不孝敬长辈的学生。这不禁让人们想到了古代的“孝廉”。以孝廉为标准选拔人才的制度,始于汉代,在东汉成为求仕者的必由之途。这种制度是( )
A. 世官制
B. 察举制
C. 科举制
D. 八股取士
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北京大学2009年出台的自主招生政策,拒招不孝敬长辈的学生。这不禁让人们想到了古代的“孝廉”。以孝廉为标准选拔人才的制度,始于汉代,在东汉成为求仕者必由之途。这种制度是
A. 世官制
B. 察举制
C. 科举制
D. 八股取士制
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最近,北京大学出台2009年自主招生政策,拒招不孝敬长辈的学生,这不仅让人想起了古代的“孝廉”。以孝廉为标准选拔人才的制度,始于汉代,在东汉成为求仕者的必由之路。这种制度是
A. 世官制 B. 察举制
C. 科举制 D. 八股取士制
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北京大学曾在出台的自主招生政策中,拒招不孝敬长辈的学生。这不禁让人们想到了古代的“孝廉”。以孝廉为标准选拔人才的制度,始于汉代,在东汉成为求仕者必由之途。这种选拔人才的制度是
A. 世官制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
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此表为不同史籍关于唐武德元年同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是
A. 皇帝李世民与薛举战于泾州 B. 刘文静是战役中唐军的主帅
C. 唐军与薛举在泾州作战失败 D. 李世民患病导致了战役失败
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