早期维新思想家冯桂芬说，中国“人无弃才不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实必符不如夷”。这实际上反映了早期维新派
A. 认识到中国传统政治体制的弊端
B. 已开始了对中国传统文化的反省
C. 已形成全面赶超西方的自强思想
D. 全面否定了传统中国的天朝意识
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早期维新思想家冯桂芬说，中国“人无弃才不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实必符不如夷”。这实际上反映了早期维新派
A. 认识到中国传统政治体制的弊端
B. 已开始了对中国传统文化的反省
C. 已形成全面赶超西方的自强思想
D. 全面否定了传统中国的天朝意识
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早期维新思想家冯桂芬说，中国“人无弃才不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实必符不如夷”。这实际上反映了早期维新派
A. 已开始了对中国传统文化的反省
B. 认识到中国传统政治体制的弊端
C. 已形成全面赶超西方的自强思想
D. 全面否定了传统中国的天朝意识
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早期维新派认为“习兵战不如习商战”，“欲知西人以自强，莫如振兴商务”这实际上是主张
A.实行君主立宪制 B.发展民族资本主义
C.仿效西方，实行变法 D.与西方国家进行战争
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19世纪七八十年代曾有人提出：“习兵战不如习商战”，“十万豪商，胜有百万劲卒”。这一思想主张当属于（ ）
A．洋务派 B．早期维新派
C．资产阶级维新派 D．资产阶级革命派
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19世纪七八十年代曾有人提出：“习兵战不如习商战”，“十万豪商，胜有百万劲卒”。这一思想主张当属于
A.洋务派 B.早期维新派
C.资产阶级维新派 D.资产阶级革命派
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在中国思想史上，近代以来的资产阶级维新思想是早期维新思想的进一步发展，这里的“进一步”是指（ ）
①提出了相对完整的理论体系 ②要求进行政治领域的变革
③维新思想发展成为政治运动 ④提出了反对帝国主义的口号
A．①② B．③④ C．②④ D．①③
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早期维新派是近代中国洋务运动的支持者和反思者，他们中的佼佼者提出改良政治、实行 政体的思想主张，对当时知识分子把思想注意力从工商科技转移到 方面起到了启蒙作用。
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中国近代向西方学习，经历了"器物—制度—思想文化"等阶段，其中最早提出学习西方君主立宪制度的是
A. 林则徐地主阶级抵抗派
B. 李鸿章地主阶级洋务派
C. 郑观应资产阶级早期维新派
D. 康有为资产阶级维新派
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近代以来，先进的中国人把人类先进政治思想与中国民主革命实践相结合，形成的理论是（ ）
①早期维新思想 ②三民主义 ③毛泽东思想 ④邓小平理论
A．②③ B．①② C．②③④ D．①④
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近代以来，先进的中国人把人类先进政治思想与中国民主革命实践相结合，形成的理论是（ ）
①早期维新思想 ②三民主义 ③毛泽东思想 ④邓小平理论
A．②③ B．①② C．②③④ D．①④
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