古希腊自然哲学家用单一的物质元素来解释世界本原，后来，苏格拉底等思想家则以思想作为解释世界...

古希腊自然哲学家用单一的物质元素来解释世界本原，后来，苏格拉底等思想家则以思想作为解释世界本原的主要因素，并认为物质是占第二位的因素。这反映出(　　 )

A. 自然哲学是西方人文主义最初体现

B. 苏格拉底对世界的认识更加科学合理

C. 古希腊哲学研究从自然向社会转变

D. 客观真理是古希腊哲学家的共同追求

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古希腊自然哲学家用单一的物质元素来解释世界本原，后来，苏格拉底等思想家则以思想作为解释世界本原的主要因素，并认为物质是占第二位的因素。这反映出

A.自然哲学是西方人文主义最初体现　　

B.苏格拉底对世界的认识更加科学合理

C.古希腊哲学研究从自然向社会转变　　　

D.客观真理是古希腊哲学家的共同追求

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从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是

A．从自然现象探寻世界本原　　　　　　　 B．力图理性地认识人和世界

C．理念世界才是真实永恒的　　　　　　　 D．重视人的作用而忽视道德

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从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是

A．从自然现象探寻世界本原　　　　　　　 B．力图理性地认识人和世界

C．理念世界才是真实永恒的　　　　　　　 D．重视人的作用而忽视道德

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有日本学者指出，朱子学体系的主要构成具有鲜明的古希腊哲学中的自然学性质；李約瑟认为，朱熹的理气二元论像是依照爱因斯坦的理论而架构出的世界观。据此可知，朱子学

A. 正确揭示了宇宙的本原

B. 具有朴素唯物主义思想

C. 蕴含着自然科学的理念

D. 与西方科学具有一致性

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苏格拉底提出：人们不可能认识外部世界也不应该认识外部世界，因为自然界是神创造的，由神支配受神管理，人的理性根本不可能认识神所创造的东西。那么作为人只要研究好人应该做的事就可以了。这体现出苏格拉底的哲学思想

A. 具有人文主义的色彩

B. 属于自然哲学范畴

C. 使哲学成为独立学科

D. 强调神的伟大价值

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泰勒斯认为，作为万物本原的水，其本性就是一种变动的东西，由水生成物，由物变成水，这是一个无止无休的过程，从哲学的角度看，在精神气质上与之最接近的中国古代思想家是（　　 ）

A.孔子　　　　　　 B．老子　　　　　　 C. 墨子　　　　　　　 D．韩非

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苏格拉底提出：人们不可能认识外部世界也不应该认识外部世界，因为自然界是神创造的，由神支配受神管理，人的理性根本不可能认识神所创造的东西。那么作为人只要研究好人应该做的事就可以了。据此可知，苏格拉底的哲学思想

A. 神是客观存在的真理

B. 人的思维力是有限的

C. 理性就是承认人的弱小

D. 哲学研究中心是人本身

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阅读材料，回答问题。

材料一、希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中

在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为可以通过知谀的教化而与自然区别开采。

材料二、历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……在这前提之下，他们的主静与主教，和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开，与当日趋向商业化的运动同时。与之相较，宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍暇，他们是官僚的教师。

一一摘自黄仁宇<中国大历史》

材料三、“中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语，在欧洲的启蒙思想家眼中有不

同的变化：在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，池们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范。在他们对君主政治感到失望的时候，他们又证明中国人不是无神论者，是依靠根棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。

一一摘自周宁《西方的中国形象史研究》

请回答：

（1）据材料一和所学知识，概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。

（2）据材料一、二概括宋朝理学和西方文艺复兴的不同，并简要分析造成这种不同的阶

级和经济原因。

（3）据材料三并结合所学知识，简要说明“中国形象”成为“流行语”的营景及在欧洲人心

目中变化的原因。

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阅读下列材料，问答问题．

材料一

希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

材料二

历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……在这前提之下，他们的主静与主敬，和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开，与当日趋向商业化的运动同时。与之相较，宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服，他们是官僚的教师。

——摘自黄仁宇《中国大历史》

材料三

“中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语，在欧洲的启蒙思想家眼中有不同的变化：在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范。在他们对君主政治感到失望的时候，他们又证明中国人不是无神论者，是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。

——摘自周宁《西方的中国形象史研究》

请回答：

（1）据材料一和所学知识，概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。

（2）据材料一、二概括宋朝理学和西方文艺复兴的不同，并简要分析造成这种不同的阶级和经济原因。（6分）

（3）据材料三并结合所学知识，简要说明“中国形象”成为“流行语”的背景及在欧洲人心目中变化的原因。

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