阅读下面的文言文，完成下面小题。
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列句子加点词语解释，不正确的一项是
A. 感慨系之矣 系：附着，随着
B. 虽趣舍万殊 趣：同“取”
C. 终期于尽 期：注定
D. 虽无丝竹管弦之盛 盛：盛大
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A. 岁，岁星。古人曾以岁星纪年，将周天分为十二纪，假设岁星每岁居一纪，十二年为一周期，故称“岁在”。
B. 禊，一种风俗祭祀。古人于农历三月上旬巳日（魏以后改为农历三月三日），游于水滨，举行祭祀、淋浴、采兰等活动，以祈福吉祥。
C. 流觞曲水，古人的酒戏。将酒杯置于曲水上，杯触岸辄停，坐于其岸者取饮。
D. 契，符契。古人剖竹木为契券，缔约双方各执一半以为凭证。
3.翻译文中划线的句子。
（1）群贤毕至，少长咸集。
（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
4.结合全文，概括作者的情感变化。
高二语文文言文阅读中等难度题
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兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列句子加点词语解释，不正确的一项是
A. 感慨系之矣 系：附着，随着
B. 虽趣舍万殊 趣：同“取”
C. 终期于尽 期：注定
D. 虽无丝竹管弦之盛 盛：盛大
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A. 岁，岁星。古人曾以岁星纪年，将周天分为十二纪，假设岁星每岁居一纪，十二年为一周期，故称“岁在”。
B. 禊，一种风俗祭祀。古人于农历三月上旬巳日（魏以后改为农历三月三日），游于水滨，举行祭祀、淋浴、采兰等活动，以祈福吉祥。
C. 流觞曲水，古人的酒戏。将酒杯置于曲水上，杯触岸辄停，坐于其岸者取饮。
D. 契，符契。古人剖竹木为契券，缔约双方各执一半以为凭证。
3.翻译文中划线的句子。
（1）群贤毕至，少长咸集。
（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
4.结合全文，概括作者的情感变化。
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兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.对下列各句中加横线词的解释有误的一项是……（ ）
A．夫人之相与 与：结交，交好。
B．曾不知老之将至 曾：曾经。
C．向之所欣 向：过去，以前。
D．未尝不临文嗟悼 临：面对着。
2.对下列句子中加横线词语的意思和用法判断正确的一项是（ ）
①引以为流觞曲水 ②亦足以畅叙幽情
③及其所之既倦 ④后之览者，亦将有感于斯文
A．两个“以”相同，两个”之”字相同
B．两个“以”相同，两个”之”字不同
C．两个“以”不同，两个”之”字不同
D．两个“以”不同，两个”之”字相同
3.下列句子中加横线字和例句 “李牧连却之”中加点字用法相同的一项是（ ）
A．固知一死生为虚诞 。 B．足以极视听之娱，信可乐也 。
C．况修短随化，终期于尽! D．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀。
4.与例句“仰观宇宙之大 ”加横线部分句式相同的是（ ）
A．句读之不知，惑之不解 。 B．爪牙之利，筋骨之强。
C．会于会稽山阴之兰亭。 D．死生亦大矣。
5.以下句子分别编为四组，都能揭示作者心情悲痛的原因的一组是（ ）
①仰观宇宙之大 ②趣舍万殊，静躁不同 ③向之所欣，俯仰之间，已为陈迹
④修短随化，终期于尽 ⑤死生亦大矣 ⑥一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤
6.翻译文中划线的句子。
（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
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兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异,所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．足以极视听之娱 极：穷尽
B．列坐其次 次：地方、旁边
C．终期于尽 期：期望
D．不能喻之于怀 喻：明白、理解。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．亦足以畅叙幽情 臣以供养无主
B．夫人之相与 奚以之九万里而南为？
C．快然自足 而宋荣子犹然而笑之
D．后之览者 楚之南有冥灵者
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．第一段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。本段以写盛会始，以抒感慨终；以做“修禊”为名，以行快乐为实。
B．面对良辰美景、赏心乐事，作者没有沉浸其中，而是从中引出了对生死的联想。作者肯定庄子的生死观，实际上含蓄地表达了其经世致用、有所作为的人生观。
C．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。
D．综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》不愧为千古盛传的名篇佳作。
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兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异,所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．足以极视听之娱 极：穷尽
B．列坐其次 次：地方、旁边
C．终期于尽 期：期望
D．不能喻之于怀 喻：明白、理解。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．亦足以畅叙幽情 臣以供养无主
B．夫人之相与 奚以之九万里而南为？
C．快然自足 而宋荣子犹然而笑之
D．后之览者 楚之南有冥灵者
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．第一段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。本段以写盛会始，以抒感慨终；以做“修禊”为名，以行快乐为实。
B．面对良辰美景、赏心乐事，作者没有沉浸其中，而是从中引出了对生死的联想。作者肯定庄子的生死观，实际上含蓄地表达了其经世致用、有所作为的人生观。
C．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。
D．综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》不愧为千古盛传的名篇佳作。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 俯察品类之盛 盛：热闹
B. 列坐其次 次：序次
C. 不能喻之于怀 喻：明白
D. 亦将有感于斯文 斯：此，这
2.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A. 序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。
B. 第二段先叙事，说的是“人之相与”之“乐”，本段即由此生发议论，从“欣于所遇”说到“情随事迁，感慨系之”，再到“修短随化，终期于尽”，最后归结为“死生亦大矣”。
C. 作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
D. 作者感慨时光易逝，往昔不再，人的生命的长短都由造化的安排，最后都会消失。所以作者才发出“岂不痛哉”的感叹。
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阅读下面甲、乙两段文言文，完成下面的题。（10分）
（甲）
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
— 王羲之《兰亭集序》
（乙）
王羲之字逸少，司徒导之从子①也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。
性好鹅。山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。羲之书为世所重，每自称：“我书比钟繇②，当抗行；比张芝③草，犹当雁行也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述④，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
— 节选自《晋书·王羲之传》
【注】①从子：侄子。②钟繇：三国时期著名书法家，是楷书的创始人。③张芝：东汉书法家，擅长草书。④代述：代行王述职权。
1.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（2分）
A．群贤毕至，少长咸集 咸：都。
B．故列叙时人，录其所述 列叙：分别记载。
C．我书比钟矫，当抗行 抗：抵挡。
D．而羲之甚轻之 轻：轻视。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（2分）
A．所以游目骋怀 所以兴怀，其致一也
B．观宇宙之大，俯察品类之盛 辄洒扫而待之
C．固知一死生为虚诞 为古今之冠
D．羲之欣然写毕，笼鹅而归 而羲之甚轻之
3.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（2分）
A．《兰亭集序》由“乐”起笔，由“乐”生“痛”，以“悲”作结，对当时颇为流行的“一死生”“齐彭殇”的虚妄思想进行了有力的批判，表达了王羲之对人生忧患的啃叹。
B．《兰亭集序》不仅是书序，更是一篇立意深远的散文，语言清新疏朗，代表了东晋散文清淡的风貌。
C．王羲之擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。他性格刚直，而因为他酷爱鹅，性格又有幽雅高洁的一面。
D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没再去拜访，王述对此深为怨恨。
4.翻译文中划线的句子。（4分，每小题2分）
（1）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
（2） 羲之往观焉，意甚悦，固求市之。
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阅读下面的文言文，完成下面各题（共14分）
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
——《兰亭集序》
1.下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A、永和九年，岁在癸丑 (时间) B、虽趣舍万殊（爱好）
C、悟言一室之内 （对面谈话） D、终期于尽（期望）
2.下列各项中加点词的用法和例句相同的一项是（ ）
例句：一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
A、群贤毕至，少长咸集 B、举世而非之而不加沮
C、垣墙周庭，以当南日 D、太史公牛马走司马迁再拜言
3.下列句中加点虚词的用法和意义相同的一项（ ）
A、所以游目骋怀 B、会于会稽山阴之兰亭
虽世殊事异，所以兴怀 不知老之将至
C、及其所之既倦 D、足以极视听之娱
列坐其次 可以濯吾缨
4.下列句中对内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A、第一段从时间、地点、缘由、人物、环境以及人物的心情各方面，较具体地写了兰亭集会的盛况；该段以写盛会始，以抒感慨终。
B、第二段写了两种人：一个是喜欢“静”的人，一个是喜欢“躁”的人。两者性格乃至行为上有很大的不同，人生观上没有相通之处。
C、 文章语言典雅隽永，叙事状景，清新自然，抒怀写情，朴实深挚，内容和形式达到了和
谐之美。
D、文章借快乐年华易逝的感叹，借生命的长短存灭不是主观所能左右的感叹，借古人的感慨，引出作者对人生的痛惜，充分肯定了“死生亦大”的观点。
5.把下面的句子翻译成现代汉语。（共6分）
①向之所欣，俯仰之间,已为陈迹，犹不能不以之兴怀。（3分）
②固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（3分）
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 列坐其次 次序 B. 信可乐也 实在
C. 终期于尽 注定 D. 未尝不临文嗟悼 面对
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 会于会稽山阴之兰亭 州司临门，急于星火
B. 不知老之将至 先妣抚之甚厚
C. 犹不能不以之兴怀 臣以供养无主
D. 列叙时人，录其所述 天之苍苍，其正色邪
3.下列句中对内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 《兰亭集序》是王羲之为诗集《兰亭集》所写的一篇序文，不仅叙述了文人雅士兰亭集会的缘起和盛况，还抒发了作者对宇宙人生的深沉感慨。
B. 第二段写了两种人：一种是喜欢 “静”的人，一种是喜欢“躁”的人。两者性格乃至行为上有很大的不同，人生观上没有相通之处。
C. 本文语言典雅隽永，叙事状景，清新自然，抒怀写情，朴实深挚，内容和形式达到了和谐之美。
D. 文章借兰亭聚会，抒发了盛事不常、人生短暂的感叹，借古人的感慨，引出作者对人生的痛惜，充分肯定了“死生亦大”的观点。
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（甲）
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
— 王羲之《兰亭集序》
（乙）
王羲之字逸少，司徒导之从子①也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。
性好鹅。山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。羲之书为世所重，每自称：“我书比钟繇②，当抗行；比张芝③草，犹当雁行也。”
时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述④，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
— 节选自《晋书·王羲之传》
【注】①从子：侄子。②钟繇：三国时期著名书法家，是楷书的创始人。③张芝：东汉书法家，擅长草书。④代述：代行王述职权。
1.下列句子中，加横线词的解释不正确的一项是（ ）
A．群贤毕至，少长咸集 咸：都。
B．故列叙时人，录其所述 列叙：分别记载。
C．我书比钟繇，当抗行 抗：抵挡。
D．而羲之甚轻之 轻：轻视。
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．所以游目骋怀 所以兴怀，其致一也
B．观宇宙之大，俯察品类之盛 辄洒扫而待之
C．固知一死生为虚诞 为古今之冠
D．羲之欣然写毕，笼鹅而归 而羲之甚轻之
3.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．《兰亭集序》由“乐”起笔，由“乐”生“痛”，以“悲”作结，对当时颇为流行的“一死生”“齐彭殇”的虚妄思想进行了有力的批判，表达了王羲之对人生忧患的啃叹。
B．《兰亭集序》不仅是书序，更是一篇立意深远的散文，语言清新疏朗，代表了东晋散文清淡的风貌。
C．王羲之擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。他性格刚直，而因为他酷爱鹅，性格又有幽雅高洁的一面。
D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没再去拜访，王述对此深为怨恨。
4.翻译文中划线的句子。
（1）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
（2） 羲之往观焉，意甚悦，固求市之。
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阅读下面的文言文，完成文后小题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1. 对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．列坐其次 水边
B．信可乐也 实在
C．终期于尽 期限
D．未尝不临文嗟悼 面对
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．会于会稽山阴之兰亭 州司临门，急于星火
B．不知老之将至 先妣抚之甚厚
C．犹不能不以之兴怀 臣以供养无主
D．列叙时人，录其所述 天之苍苍，其正色邪
3.下列对文本相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．《兰亭集序》是王羲之为诗集《兰亭集》所写的一篇序文，不仅叙述了文人雅士兰亭集会的缘起和盛况，还抒发了作者对宇宙人生的深沉感慨。
B．第二段写了两种人：一种是喜欢 “静”的人，一种是喜欢“躁”的人。两者性格乃至行为上有很大的不同，情感也截然相反。
C．本文语言典雅隽永，叙事状景，清新自然，抒怀写情，朴实深挚，内容和形式达到了和谐之美。
D．文章借兰亭聚会，抒发了盛事不常、人生短暂的感叹，借古人的感慨，引出作者对人生的痛惜，充分肯定了“死生亦大”的观点。
4.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
⑴及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
⑵固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
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