康有为是近代中国服饰变革的倡导者，在百日维新期间他就上书皇帝，请求放足、断发、易服以便“与...

康有为是近代中国服饰变革的倡导者，在百日维新期间他就上书皇帝，请求放足、断发、易服以便“与欧美同俗”，又说：“非易其衣服不能易人心，成风俗。新政亦不能行。”维新派如此重视易服移俗的主要原因是

A. 改革中易服移俗更容易推行

B. 中国需要改变对外形象

C. 传统的长袍马褂代表了守旧势力

D. 营造改制的社会氛围

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19世纪末，康有为上书清帝，请求变革服饰习俗：“皇上身先断发易服，诏天下同时断发，与民更始。令百官易服而朝，其小民一听其便。则举国尚武之风，跃跃欲振，更新之气，光彻大新。”这则材料不能说明

A．变易服饰有利于消除封建因素，推动中国发展

B．近代服饰随着政治、思想的变化而变化

C．断发易服本质上体现了东西方文化的碰撞融合

D．近代风俗演变经历了由被动接受向主动学习的过程

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百日维新期间，普通绅民纷纷上书，据康有为记载：“至有野民渔人上书，纸用二尺条长，称及皇上亦不抬头，上亦一笑置之。”这说明（　　 ）

A. 中国下层人民对光绪皇帝不尊敬

B. 许多上书没有遵照奏折格式，人民急需教育

C. 新政允许官民上书言事，激起资产阶级和普通民众参政热情

D. 光绪皇帝比较通情达理

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百日维新期间，普通绅民纷纷上书，据康有为记载：“至有野民渔人上书，纸用二尺条长，称及皇上亦不抬头，上亦一笑置之。”这说明         (　　)

A．中国下层人民对光绪皇帝不尊敬

B．许多上书没有遵照奏折格式，人民急需教育

C．新政允许官民上书言事，激起资产阶级和普通民众参政热情

D．光绪皇帝比较通情达理

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百日维新期间，普通绅民纷纷上书，据康有为记载：“至有野民渔人上书，纸用二尺条长，称及皇上亦不抬头，上亦一笑置之。”这说明（　　　 ）

A．中国下层人民对光绪皇帝不尊敬

B．许多上书没有遵照奏折格式，人民急需教育

C．新政允许官民上书言事，激起资产阶级和普通民众参政热情

D．光绪皇帝比较通情达理

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百日维新期间，普通绅民纷纷上书，据康有为记载：“至有野民渔人上书，纸用二尺条长，称及皇上亦不抬头，上亦一笑置之。”这说明（　　 ）

A．中国下层人民对光绪皇帝不尊敬

B．许多上书没有遵照奏折格式，人民急需教育

C．新政允许官民上书言事，激起资产阶级和普通民众参政热情

D．光绪皇帝比较通情达理

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百日维新期间，普通绅民纷纷上书，据康有为记载：“至有野民渔人上书，纸用二尺条长，称及皇上亦不抬头，上亦一笑置之。”这实质表明

A. 中国下层民众对光绪皇帝不尊敬

B. 许多上书没有遵照奏折格式，人民急需教育

C. 新政允许官民上书言事，激起普通民众的参政热情

D. 光绪皇帝比较通情达理

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百日维新期间，普通绅民纷纷上书，据康有为记载：“至有野民渔人上书，纸用二尺条长，称及皇上亦不抬头，上亦一笑置之。”这说明

A、中国下层人民对光绪皇帝不尊敬

B、许多上书没有遵照奏折格式，人民急需教育

C、新政允许官民上书言事，激起资产阶级和普通民众参政热情

D、光绪皇帝比较通情达理

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百日维新期间，普通绅民纷纷上书，据康有为记载：“至有野民渔人上书，纸用二尺条长，称及皇上亦不抬头，上亦一笑置之。”这说明

A．中国下层人民对光绪皇帝不尊敬

B．许多上书没有遵照奏折格式，人民急需教育

C．新政允许官民上书言事，激起资产阶级和普通民众参政热情

D．光绪皇帝比较通情达理

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百日维新期间，普通绅民纷纷上书，据康有为记载：“至有野民渔人上书，纸用二尺条长，称及皇上亦不抬头，上亦一笑置之。”这说明

A．中国下层人民对光绪皇帝不尊敬

B．许多上书没有遵照奏折格式，人民急需教育

C．新政允许官民上书言事，激起资产阶级和普通民众参政热情

D．光绪皇帝比较通情达理

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