德国哲学家马克斯•韦伯说，从法律上承认那些不可剥夺的、与生俱来的、神圣的个人权利，这种观念...

德国哲学家马克斯•韦伯说，从法律上承认那些不可剥夺的、与生俱来的、神圣的个人权利，这种观念并非来自政治，而是来自宗教。它一直被认为是法国大革命的成就，但实际上是宗教改革及其斗争的果实。据此可知，韦伯认为

A. 宗教改革为法国大革命奠定了思想基础

B. 近代民主思想是法国大革命的成就

C. 近代民主思想的形成得益于宗教改革

D. 宗教改革和法国大革命促进了近代民主思想的发展

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德国哲学家马克斯•韦伯说，从法律上承认那些不可剥夺的、与生俱来的、神圣的个人权利，这种观念并非来自政治，二十来自宗教。它一直被认为是法国大革命的成就，但实际上是宗教改革及其斗争的果实。据此可知，韦伯认为

A. 宗教改革为法国大革命奠定了思想基础

B. 近代民主思想是法国大革命的成就

C. 近代民思想的形成得益于宗教改革

D. 宗教改革和法国大革命促进了近代民主思想的发展

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在《独立宣言》中，杰斐逊提出，人生下来应该是自由平等的，这些权利不是国王的恩赐，也不是所制定的法律所规定的，而是上帝所赋予的、与生俱来的，是不可剥夺或转让的。该认识（ 　 ）

①提高了人民的地位

③承认了人的尊产　　

③从理论上摧毁了封建主义存在的基础

④首次将自然权利学说介绍到北美

A．①②③　　　　 B．②③④　　　　 C．①③④　　　 D．①②④

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德国法学家耶林格认为，“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。”古代罗马之所以能以法律征服世界，主要是因为罗马法中蕴涵着如下观念：（　　 ）

A．私有财产神圣不可侵犯

B．以牙还牙，以眼还眼

C．礼不下庶人，刑不上大夫

D．人人平等，公正至上

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德国法学家耶林格认为，“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。”古代罗马之所以能以法律征服世界，主要是因为罗马法中蕴涵着如下观念：

A．私有财产神圣不可侵犯            B．以牙还牙，以眼还眼

C．人人平等，公正至上              D．礼不下庶人，刑不上大夫

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古代雅典的很多哲学家了解到各种政治体制、伦理道德和宗教信仰。他们发现，在一个地方被视为神圣不可侵犯的事物，在另一个地方却可能被认为大逆不道、荒谬绝伦；反之亦然。在此背景下产生的观念是

A. “轮番而治”

B. “法律至上”

C. “美德即知识”

D. “人是万物的尺度”

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阅读下列材料，根据要求回答问题。

材料一　 在“家政统于家长”的中国封建宗法制度下，不忠不孝是十恶之首。家长对子女不仅有主婚权，而且《大清律例》有关惩治“子孙违反教令”罪的条例中，已把处死权赋予封建家长了。直到解放前，还有家族对“不贞”女子执行死刑的情况。家庭又把向国家交纳田税赋税以及服差役当作重要的责任，宗法制家庭成为维护封建国家的有力因素。随着一体化结构的强化，封建统治者也有意识地加强宗法制度。宋明以后，宗法制度的家族组织同构作用强化到这种地步，以至于在结构形态上也和国家社会组织一样由三个子系统组成。

——摘编自金观涛、刘青峰《兴盛与危机一论中国封建社会的超稳定结构》

材料二　 直到晚清时期，传统的中国家庭同一个微型王国一样，家长拥有君主之权威，他有权实施家法并操纵家庭成员的生死大权。政府承认家庭的这种全能作用，而且不干涉家庭内部的父子、夫妻和兄弟姐妹之间的关系。但是，随着外国学说和政治哲学的传入，许多研究西学的学者开始推行这样一些基本观念：家长的权利逻辑上隶属于国家，个人拥有不可剥夺的、不受家长控制的权利；男女作为国家的基本分子，是平等的。这些观点，动摇着家庭关系的根基，在年轻人中间广为流行。

——摘编自徐中约《中国近代史》

（1）根据材料一，指出古代中国家族制呈现出的基本特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国家庭中家长地位受到冲击的原因。

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德国社会学家马克斯?韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中写到：“在任何一个宗教成分混杂的国家里，只要稍稍看一下其职业情况的统计数字，几乎没有什么例外地可以发现这样的一种状况：工商界领导人，资本占有者，近代企业中的高级技术工人，尤其是受过高等技术培训和商业培训的管理人员，绝大多数都是新教徒。”以上材料表明（  ）

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阅读下列材料：

材料一　 人文主义者阿尔伯（1404～1472年）说：“大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”

——马克垚《世界历史·中古部分》

材料二　 诗人但丁（1265～1321年）很早就说过，“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上”。人文主义的鼻祖彼特拉克同样说过，“真正的高贵并非天成，而是自为的”。

——马克垚《世界历史·中古部分》

材料三　 （卢梭在他的小说《新爱洛漪丝》中，借一位开明贵族之口说）在一个国家里，贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族头衔有什么令人尊敬的？你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献？你们是法律和自由的死敌。凡是在贵族阶级显赫不可一世的国家里，除去专制的暴力和对人民的压迫以外，还有什么？

——刘宗绪《世界近代史》

材料四　 必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。

——康德

请回答：

（1）材料一、二的人文主义思想的侧重点各是什么？这些观点产生的相同原因是什么？

（2）概括材料三、四的主要思想，与材料一、二相比，有哪些新发展？

（3）总体上看，上述思想对西方历史产生了什么深远的影响？对我们今天的社会发展有何启示？

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德国著名的政治学家经济学家社会学家马克斯韦伯曾这样说道：“科举制度全面推行，成为世袭君主的一种手腕，用来阻止一个孤立他的等级的形成，否则这个等级会按照藩臣和内阁的做法垄断所有的官僚。”他的意思是

A. 君主用科举制度这只“看不见的手”来维护统治

B. 科举制是中国古代最好的选官制度

C. 科举制度为行政效率提高创造了条件

D. 科举制度有利于形成全社会崇儒重学的风气

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