在中国古代早期国家形成和发展中，氏族、血缘关系对社会的影响没有很快消失，相反，这种关系在一...

在中国古代早期国家形成和发展中，氏族、血缘关系对社会的影响没有很快消失，相反，这种关系在一定时期内经过加工、改造，成为维系国家统治的重要支柱。能够体现这一历史特征的制度是

A. 宗法制

B. 井田制

C. 郡县制

D. 三公九卿制

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民主政治是历史发展趋势，并随着时代进步不断完善。以中国为例，阅读材料，完成下列要求。

材料一　 雅典国家的出现是在经济发展中直接从氏族组织发展出来的。周人型则是：氏族、血缘组织化在地缘组织之中，汉语“国家”这个词的组成“国+家”，很有意义地反映了国家形成中的历史现实。西周春秋的国家仍是由城邦组成的，从一开始就有上下领属关系。诸侯分出去的城邦，受诸侯国君的领导，没有哪个国家对它的领土四至有清晰的观念，后在战国时形成领土国家。希腊的古代城邦，都是些独立的城邦国家，在城邦居民管理城邦的权力上，西方古代城邦居民的权力保存并发展下来，出现近代民主；东方古代城邦居民的权力却削弱、最后在实际生活中消失了，我们只有皇权而没有民主。

——摘编自何兹全《中国古代社会及其向中世社会的过渡》

材料二　 封建社会，中国女性处于传统文化的价值取向中，经济方面也无法独立，因而缺乏参政意识。……

1949—1959年中国妇女参政状况表

——据百度百科整理

材料三　 1949年标志着新中国由观念而成为现实，但对于新生的政权来说，它还必须在实践中不断塑造新的国家形象。在开国大典及以后的国庆等节日中、“新中国”的标志——五星红旗、北京天安门、《义勇军进行曲》等核心元素所构成的国家形象符号体系。在仪式的操演中实现了合法化、神圣化。新中国建立新的政治秩序和新的经济秩序以塑造新的国家形象，同时推行社会改革，在重建社会结构中，群众运动再次被有效地加以运用，以形成强大的社会與论，通过“翻身”意识等建立“积极的国家形象”，并赢得广大民众的普遍认同。拒绝“继承”旧中国一切外交“遗产”，从而“在整个战略上处于主动地位”，这极大地提升了新中国的国际影响力。

——摘编自周良书《“新中国”观念的生成和国家形象的初步建构》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析与古希腊相比中国早期国家形象的不同。

（2）据材料二，分析中国古代妇女缺乏参政意识的原因。（不得照抄原文）。概括表格反映的1949—1959年中国女权状况。分析出现这状况的政治原因。

（3）根据材料三并结合所学知识，概括说明新中国塑造新国家形象的特点，并简析其意义。

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有学者说：“中国古代的早期国家夏商周三代是一种部族国家。”这主要是因为这些国家

A. 都实行王位世袭制

B. 都由部落联盟发展而来

C. 都是以血缘关系为纽带形成的国家

D. 都由部落联盟首领担任最高统治者

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下列对中国早期政治制度特点的说明错误的是

A. 国家的最高统治者称皇帝

B. 神权与王权结合

C. 以血缘关系为纽带形成了国家政治结构

D. 最高政治集团没有实现权力的高度集中

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中国法制起源较早。夏朝法律被称为“禹刑”，西周制定《吕刑》。秦朝制定《秦律》，这是一部十分严苛的法律，以“轻罪重刑”为指导思想，刑罚名目繁多，死刑多达十几种。唐朝制定《唐律疏议》颁行天下。它集成了古代立法传统，将各种法规融为一炉，采取了刑事立法的形式，全部法律都围绕“罪”和“刑”分别加以规定解释，唐律规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。唐律还规定如果赃证已经明确，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根据犯罪事实进行判决。《唐律疏议》成为以后历代刑律蓝本，也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表。

材料二　 古希腊有多次著名立法活动，但大都限于城邦内部，从未出现过统一而体系化的法典。古希腊的法律中没有发达的专业术语，成文法对后世影响不大，但其关于城邦民主政制的立法，即对于国家政体的思考对以后欧洲国家的公法产生了较大影响。

——摘编自王加卫《古希腊与古罗马法律制度的差异及其成因》等

材料三　 罗马法广泛借鉴外邦人法规，着重调解贸易及财产等经济和民事纠纷，适应了帝国时期社会发展要求。在古罗马社会经常使用的“债权”“继承权”“契约”“借贷”“租赁”等法律术语，注重协调经济和社会关系，在今天仍被广泛使用。3世纪以后形成了著名的查士丁尼法典，内容包括历代罗马皇帝颁布的敕令，人与人关系、财产关系和诉讼等方面的规定，不同时期法学家对罗马法提出的各种学说和解释。它标志着罗马法发展到完备阶段，是现代资本主义法制的先声，19世纪以来，欧洲大多数国家皆以罗马法为法律基础制定本国法律制度。

（1）根据材料一，概括古代中国法制的基本特点。

（2）阅读材料二和材料三，结合所学知识，比较古希腊法律与古罗马法律的不同。

（3）根据材料和所学知识，分析古代中国与古代罗马帝国在公法与私法方面侧重点不同的原因。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。

——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》

材料二　 中国古代人文主义者认为，在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，这就是诚信。

材料三　 16～17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱黄宗羲们提不出新的社会方案孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析希腊人文精神的核心及其社会根源。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。

（3）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，中外启蒙思想最主要的共同主张是什么？根据材料并结合所学知识，分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。从中你得到什么启示？

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费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”，即“以己为中心，按照……有差等的次序形成的关系网络。”这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中，父子、兄弟关系是最基本的层次，是“差序格局”的模板，其它各个层次都从这里获得其构造原则。如同乡关系、师徒关系、君臣关系。据此可知，“差序格局”

A. 产生于儒家三纲五常思想

B. 使先秦血缘政治得以延续

C. 可能阻滞社会结构的更新

D. 成为社会等级的表现形式

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阅读材料，完成下列要求。

中国近代对外贸易指的是中国从鸦片战争到中华人民共和国建立之前的半殖民地型的对外贸易。主要表现在协定关税、洋行垄断、长期入超以及进出口商品结构和不等价交换上。阅读下列材料，回答相关问题：

材料一、鸦片战争后，中国丧失了关税自主权，不久又失掉了海关行政权。1843年英国与清政府制定第一个协定税则，主要进口货的税率比以前粤海关的实征税率降低了一半以上。第二次鸦片战争后，英法提出值百抽五的原则，再次降低税率，但实征从未达到5%。1902年修订协议后，进口货物平均实征在3.2%左右，成为举世罕见的最低税率。这自然极有利于外国商品在华倾销，而不利于民族工业的发展。在中华民国时期，经过1924-1927年第一次国内革命战争和群众性的关税自主运动，国民党政府与列强协商，于1929-1934年四次修订税则，进口货物的平均实征税率才逐渐提高到27%左右。

——摘自《中国近代贸易史料》

材料二、鸦片战争后，外国商品除鸦片外，并未能很快在中国打开销路。通过第二次鸦片战争，列强取得内地航运通商和免纳厘金等特权后，市场才逐步扩大。1895年甲午战争时，进出口总值达3.1亿余海关两（一海关两合1.558银元）。而入超达2840万海关两。进入20世纪，资本主义国家已先后发展到帝国主义阶段，它们的对华贸易也急速膨胀，1931年贸易总值达23.4亿余海关两，入超达5.2亿余海关两。旋因东北市场被日本占领，以及30年代初的经济危机，贸易额锐减，到1936年仅有10.5亿余海关两。抗日战争时期，币制混乱，若折合美元计算，则1941年后方和沦陷区合计，贸易总额仅保持1931年水平（未计美元贬值）。战后，1946年，贸易总额有了一定增长。

贸易总额中，各国所占比重则以它们在华的政治、军事、经济势力的消长为转移。大体上，早期是英国执牛耳，第一次世界大战后日本渐居上风，抗日战争后则为美国所独占。

——摘自《中国近代贸易史料》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国近现代关税主权的演变进程，并指出关税主权的丧失对中国社会发展的影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国对外贸易格局的变化，并分析其形成的主要原因。

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中国明末清初的早期启蒙思想没有发展成为改造社会的强大思想武器，而西方启蒙思想则成为“近代社会的宣言书”。与中国的启蒙思想相比，西方启蒙思想所独有的特点是（　　 ）

①描绘了未来社会的蓝图 ② 批判了专制制度 ③宣扬民主法制 ④倡导民主共和

A．①②④　　 B．①③④　　 C．①②③　　 D．①②③④

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中国明末清初的早期启蒙思想没有发展成为改造社会的强大思想武器，而西方启蒙思想则成为“近代社会的宣言书”。与中国的启蒙思想相比，西方启蒙思想所独有的特点是

①描绘了未来社会的蓝图

②批判了专制制度

③宣扬民主法制

④倡导民主共和

A. ①②④

B. ①③④

C. ①②③

D. ①②③④

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