（题文）公元前5世纪剧作家阿里斯托芬在《阿卡奈人》中描绘一雅典公民：“我可总是头一个到场…...

（题文）公元前5世纪剧作家阿里斯托芬在《阿卡奈人》中描绘一雅典公民：“我可总是头一个到场……一个人坐好了以后，只好自个儿叹叹气、放放屁、打打哈欠、伸伸懒腰、转过来、转过去、画画符、拔拔鼻毛、算算数目、向往着田园、向往着和平。”这反映出当时的雅典

A. 公民大会形同虚设

B. 民众已失去政治热情

C. 参政是民众的义务

D. 统一的公民集体形成

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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬在《阿卡奈人》中描绘一雅典公民：“我可总是头一个到场……一个人坐好了以后，只好自个儿叹叹气、放放屁、打打哈欠、伸伸懒腰、转过来、转过去、画画符、拔拔鼻毛、算算数目、想望着田园、想望着和平。”这反映出当时的雅典

A. 公民大会形同虚设　　 B. 民众已失去政治热情

C. 参政是民众的义务　　 D. 统一的公民集体形成

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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬在《阿卡奈人》中描绘一雅典公民：“我可总是头一个到场……一个人坐好了以后，只好自个儿叹叹气、放放屁、打打哈欠、伸伸懒腰、转过来、转过去、画画符、拔拔鼻毛、算算数目、向往着田园、向往着和平。”这反映出当时的雅典

A. 公民大会形同虚设

B. 民众已失去政治热情

C. 参政是民众的义务

D. 统一的公民集体形成

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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬在《阿卡奈人》中描绘一雅典公民：“我可总是头一个到场……一个人坐好了以后，只好自个儿叹叹气、放放屁、打打哈欠、伸伸懒腰、转过来、转过去、画画符、拔拔鼻毛、算算数目、想望着田园、想望着和平。”这反映出当时的雅典

A. 公民大会形同虚设

B. 民众己失去政治热情

C. 参政是民众的义务

D. 统一的公民集体形成

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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典

A. 公民大会是雅典最高权力机关

B. 奴隶获得了雅典公民权

C. 国家的一切权力属于全体公民

D. 民众对雅典直接民主失望

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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典

A. 公民大会形同虚设

B. 民众失去政治热情

C. 参政是公民的义务

D. 政府丧失民众信任

【答案】C

【解析】根据题干和所学知识可知，题干描述了雅典政府敦促公民参加公民大会的措施，这就说明民主参政成为雅典人民的一种义务了，C项正确。A选项说法错误，公民大会是雅典决策的主要途径，排除。B选项说法错误，题干知识反映有民众不去参政议政，并不能反映出所有的民众态度，排除。题干强调了雅典政府敦促公民参加公民大会，而不是强调政府丧失民众信任，排除D。综上所述，本题正确答案选C。

【题型】选择题
【适用】较易
【标题】【百强校】2015-2016学年甘肃西北师范大学附中高二下期末历史试卷（带解析）
【关键字标签】
【结束】

古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人

A. 宗教意识淡薄

B. 反对神灵崇拜

C. 注重物质生活

D. 强调人的价值

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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典

A. 公民大会形同虚设

B. 民众失去政治热情

C. 参政是公民的义务

D. 政府丧失民众信任

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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典

A. 公民大会形同虚设

B. 民众失去政治热情

C. 参政是公民的义务

D. 政府丧失民众信任

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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出当时的雅典

A. 公民大会形同虚设

B. 民众失去政治热情

C. 参政是公民的义务

D. 政府丧失民众信任

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公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出当时的雅典

A. 公民大会形同虚设　　 B. 民众失去政治热情

C. 参政是公民的义务　　 D. 参政丧失民众信任

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