1864年,薛福成在《上曾侯相书》中说:“方今中外之势,古今之变局也。”当时有识之士提出的并付诸实施的对策是
A. “机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本”
B. “何以立国?曰富。何以制夷?曰强。何以致富强?曰在治人。人不自治,治之以法。”
C. “公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命去之”
D. “愚之信仰共和,必排孔教”
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1864年,薛福成在《上曾侯相书》中说:“方今中外之势,古今之变局也。”当时有识之士提出的并付诸实施的对策是
A. “机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本”
B. “何以立国?曰富。何以制夷?曰强。何以致富强?曰在治人。人不自治,治之以法。”
C. “公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命去之”
D. “愚之信仰共和,必排孔教”
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1864年,薛福成在《上曾侯相书》中说:“方今中外之势,古今之变局也。”当时有识之士提出的并付诸实施的对策是
A. “机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本”
B. “何以立国?曰富。何以制夷?曰强。何以致富强?曰在治人。人不自治,治之以法。”
C. “公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命去之”
D. “愚之信仰共和,必排孔教”
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1864年,薛福成在《上曾侯相书》中说:“古今中外之势,古今之变局也。”当时有识之士提出的对策并付诸实施的是
A.“翻译一亊,系制造之根本。洋人制器,出于算学,其中奥妙皆有图可寻”
B.“侵人自由者,斯为逆天理,贼人道。……故侵人自由,虽国君不能,而其刑禁章条,要皆为此设耳”
C.“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
D.“则主有所运用,天下大家处处平匀,人人饱暧矣”
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近代“变局”一词出现于鸦片战争后,如1856年薛福成上书曾国藩时说:“方今中外之势,古今之变局也”,此后朝野上下普遍使用“变局”一词。这反映出
A. 民族危机日益加深
B. 民族意识开始觉醒
C. 陈腐观念逐渐淡化
D. 学习西方成为共识
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洋务运动时期,船务大臣黎兆棠说:“方今时势为古今一大变局,泰西创设机器以来,互相效法,以为非此不能自立。而机器之用,具有至理,必须考究于平日,若临时猝办,即无及矣。故当今急务,以开学馆、培人才为最。”材料说明
A. 部分官员开始探索政治体制上的变革
B. 近代教育的内容应该是传统儒家思想
C. 实行机器大生产成为多数国人的共识
D. 开办新式教育是应对时变的长远之计
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洋务运动时期,船务大臣黎兆棠说:“方今时势为古今一大变局,泰西创设机器以来,互相效法,以为非此不能自立。而机器之用,具有至理,必须考究于平日,若临时猝办,即无及矣。故当今急务,以开学馆、培人才为最。”材料说明
A. 开办新式教育是应对时变的长远之计
B. 近代教育的内容应该是传统儒家思想
C. 实行机器大生产成为多数国人的共识
D. 部分官员开始探索政治体制上的变革
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洋务运动时期,船务大臣黎兆棠说:“方今时势为古今一大变局,泰西创设机器以来,互相效法,以为非此不能自立。而机器之用,具有至理,必须考究于平日,若临时猝办,即无及矣。故当今急务,以开学馆、培人才为最。”材料说明
A.开办新式教育是应对时变的长远之计
B.近代教育的内容应该是传统儒家思想
C.实行机器大生产成为多数国人的共识
D.部分官员开始探索政治体制上的变革
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洋务运动时期,船务大臣黎兆棠说:“方今时势为古今一大变局,泰西创设机器以来,互相效法,以为非此不能自立。而机器之用,具有至理,必须考究于平日,若临时猝办,即无及矣。故当今急务,以开学馆、培人才为最。”材料说明( )
A.开办新式教育是应对时变的长远之计
B.近代教育的内容应该是传统儒家思想
C.实行机器大生产成为多数国人的共识
D.部分官员开始探索政治体制上的变革
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洋务运动时期,船务大臣黎兆棠说:“方今时势为古今一大变局,泰西创设机器以来,互相效法,以为非此不能自立。而机器之用,具有至理,必须考究于平日,若临时猝办,即无及矣。故当今急务,以开学馆、培人才为最。”材料说明
A. 部分官员开始探索政治体制上的变革
B. 近代教育的内容应该是传统儒家思想
C. 实行机器大生产成为多数国人的共识
D. 开办新式教育是应对时变的长远之计
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1864年,有人称:“当今光气大开,远方毕至”,欧洲诸邦“胥聚于我一中国之中,此古今之创事,天地之变局,所谓不世(时代)出之机(会)也”。这一 “变局论” ( )
A.奠定了戊戌变法的理论基础 B.基本沿袭了传统的夷夏观念
C.反映了对西方文明的抵制态度 D.反映了变法自强思想的出现
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