阅读下面选文,完成下面小题。
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?”一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(选自《孟子译注·富贵不能淫》)
(乙)陈果①,字稚硕,乡试登唐文献榜第二甲,授兵部山海关主事。果慷慨尚气,少与阮大成②友。大成中年流落,挈③妻子依之;及卒,果又以礼殡葬之,抚其子,择配,嫁其女。丙申,岁大祲④,果出粟赈饥。
(选自《新安县志》,有删改)
(注)①陈果:明代新安县人(今深圳南头南山村人)。②阮大成:人名。③挈(qiè):带,领着。④岁大祲(jìn):这里指明神宗万历二十四年,新安县遇大旱,庄稼枯死,颗粒无收。
1.解释下列加点的词。
(1)父命之__________ (2)往之女家__________
(3)挈妻子依之__________ (4)及卒__________
2.请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。
(2)果慷慨尚气,少与阮大成友。
3.下列表述不正确的一项是( )
A.甲文中孟子认为公孙衍、张仪没有独立判断善恶、是非的标准。
B.甲文启示我们“大丈夫”要做到不因富贵、贫贱、威武而动摇。
C.孟子,道家学派代表人物之一,曾提出“生于忧患而死于安乐”的观点。
D.从表达方式看,甲文是议论文,乙文是记叙文。
4.按甲文中孟子的标准,陈果是否可以称得上“大丈夫”?请谈谈你的看法。
八年级语文对比阅读中等难度题
阅读下面选文,完成下面小题。
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?”一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(选自《孟子译注·富贵不能淫》)
(乙)陈果①,字稚硕,乡试登唐文献榜第二甲,授兵部山海关主事。果慷慨尚气,少与阮大成②友。大成中年流落,挈③妻子依之;及卒,果又以礼殡葬之,抚其子,择配,嫁其女。丙申,岁大祲④,果出粟赈饥。
(选自《新安县志》,有删改)
(注)①陈果:明代新安县人(今深圳南头南山村人)。②阮大成:人名。③挈(qiè):带,领着。④岁大祲(jìn):这里指明神宗万历二十四年,新安县遇大旱,庄稼枯死,颗粒无收。
1.解释下列加点的词。
(1)父命之__________ (2)往之女家__________
(3)挈妻子依之__________ (4)及卒__________
2.请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。
(2)果慷慨尚气,少与阮大成友。
3.下列表述不正确的一项是( )
A.甲文中孟子认为公孙衍、张仪没有独立判断善恶、是非的标准。
B.甲文启示我们“大丈夫”要做到不因富贵、贫贱、威武而动摇。
C.孟子,道家学派代表人物之一,曾提出“生于忧患而死于安乐”的观点。
D.从表达方式看,甲文是议论文,乙文是记叙文。
4.按甲文中孟子的标准,陈果是否可以称得上“大丈夫”?请谈谈你的看法。
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阅读下面(甲)(乙)两段选文,回答后面小题
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者, 妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《富贵不能淫》)
(乙)湖阳公主(光武帝刘秀的姐姐)之奴杀人,因匿公主家,吏不能得。及公主出行,而以奴骖乘①。董宣(当时为洛阳县令)于夏门亭候之,乃拦车,以刀画地,大言数公主之失,叱奴下车,因格杀之。公主即还宫诉帝(光武帝)。帝大怒,召宣,欲棰②杀之。宣叩头曰:“愿乞一言而死。”帝曰:“欲何言?”宣曰:“陛下圣德中兴,今纵奴杀良人,将何以理天下乎?臣不须棰,请得自杀。”即以头击楹③,流血披面。帝使宣叩头谢公主,宣不从。帝令小黄门持宣,强使叩公主,宣两手据地,终不肯俯。公主曰:“弟今为天子,威不能行一县令乎?”帝笑。因敕:“强项令出!”赐钱三十万。
(节选自范哗《后汉书·董宜传》,有删改)
注释:①骖(cān)乘:陪乘。②棰(chuí):文中指鞭子。③楹(yínɡ):柱子。
1.解释下列加点词语的含义。
(1)往之女家_________________
(2)威武不能屈_________________
(3)因格杀之_________________
(4)及公主出行_________________
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)得志,与民由之,不得志,独行其道。
(2)今纵奴杀良人,将何以理天下乎?
3.(甲)文中,孟子认为如果________、________、________这些外部施加的因素都不能使人迷乱、动摇、屈服,这样的人才有资格叫________。
4.(乙)文中,“强项令”董宣有哪些优秀品质?
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阅读下面的选文,回答问题。(5分)
何为大丈夫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此所谓大丈夫。”
——《孟子》
1..解释下列划线词在文中的意思。(1分)
(1)往之女家( ) (2)贫贱不能移( )
2..请用原文回答孟子所说的大丈夫在为人处世上有哪些具体体现?(2分)
3..本文的思想对你的为人处世有哪些指导意义?(2分)
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阅读下面文言文,完成下面小题。
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎? 丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰: ‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’ 以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之; 不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(《孟子·富贵不能淫》)
(乙)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(《孟子·生于忧患 死于安乐》)
1.解释下列句中加点词语的意思。
(1)必敬必戒(______)
(2)居天下之广居(_______)
(3)必先苦其心志(______)
(4)衡于虑(_______)
2.下列加点词意思相同的一项是( )。
A.是焉得为大丈夫乎/故天将降大任于是人也
B.往送之门/舜发于畎亩之中
C.行拂乱其所为/入则无法家拂士
D.曾益其所不能/曾不若孀妻弱子
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。
(2)征于色,发于声,而后喻。
4.《孟子》文章以雄辩著称,两文都运用了不少排比句,请从(甲)(乙)文各举一例分析其作用。
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阅读下面文言文,完成下面小题
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(乙)孟子曰:“伯夷,非其君不事,非其友不友;不立于恶人之朝,不与恶人言;立于恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝冠,坐于涂炭。推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼①焉。是故诸侯虽有善其辞命而至者,不受也;不受也者;是亦不屑就已。柳下惠不羞污君,不卑小官;进不隐贤,必以其道;遗佚而不怨,厄穷而不悯。故曰:‘尔为尔,我为我,虽袒裼裸裎于我侧,尔焉能浼我哉?’故其由由然与之偕而不自失焉。援而止之而止;援而止之而止者,是亦不屑去已。”
孟子曰:“伯夷隘,柳下惠不恭;隘与不恭,君子不由也。”
(选自《孟子·公孙丑上》)
[注释]①浼(měi):污染。
1.解释下列句中加点词的意思。
(1)岂不诚大丈夫哉(_______________)
(2)父命之(_______________)
(3)虽袒裼裸裎于我侧(_______________)
(4)君子不由也(_______________)
2.用“/”号为文中画线句子断句。(限2处)
是 故 诸 侯 虽 有 善 其 辞 命 而 至 者
3.翻译下列句子。
(1)是焉得为大丈夫乎?
(2)非其君不事,非其友不友。
4.甲文告诉我们,在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?(用原文语句回答)乙文中,孟子在这里实际上批判了哪两种人?结合乙文内容分析。
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阅读下面文言文,完成下面小题。
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
1.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是
A.往送之门,戒之曰 必敬必戒
B.得志,与民由之 未复有能与其奇者
C.居天下之广居 面山而居
D.以顺为正者 以残年余力,曾不能毁山之一毛
2.翻译下面句子。
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
(2)贫贱不能移。
3.对文章内容理解正确的一项是
A.孟子认为公孙衍、张仪之流没有仁义道德,奉行的最多也只是“妾妇之道”,哪里谈得上是大丈夫。
B.孟子认为,真正的大丈夫应该是能够身居高位,实现自己的政治理想。
4.结合下面材料,说一说文天祥是否符合孟子所说的大丈夫的标准。
(材料)
至潮阳,见弘范①,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入崖山②,使为书招张世杰③。天祥曰:“吾不能捍④父母,乃教人叛父母,可乎?”乃书所过零丁洋诗与之。崖山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。”弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年,上⑤知天祥终不屈也,召入谕之曰:“汝何愿?”天祥对曰:“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死,年四十七。
(节选自《宋史•文天祥传》,有改动)
注:①[弘范]元军元帅。②[崖山]地名 ③[张世杰]南宋将领 ④[捍]保卫⑤[上]皇上
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阅读下面文言文,完成下面小题。
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(《富贵不能淫》)
(乙)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;因于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患,死于安乐》)
1.解释加点词的意思。
(1)丈夫之冠也,父命之 (2)往送之门,戒之曰
(3)所以动心忍性 (4)衡于虑
2.翻译句子。
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(2)然后知生于忧患而死于安乐也。
3.(甲)(乙)两文采用了正反对比的论证方法,请简要分析。
4.《孟子》中的至理名言,对我们为人处事、立业治国都有很好的借鉴和警示作用,读完(甲)(乙)两文,你从中得到了哪些启示?
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阅读下面文言文,完成下面小题。
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(《富贵不能淫》)
(乙)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
(节选自《生于忧患,死于安乐》)
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)以顺为正者 (2)富贵不能淫
(3)衡于虑 (4)出则无敌国外患者
2.翻译下列句子。
(1)是焉得为大丈夫乎?
(2)故天将降大任于是人也。
3.(甲)文中景春认为公孙衍、张仪确实是“大丈夫”,而孟子则认为他们是“妾妇之道”,公孙衍、张仪与“妾妇之道”的共同点是“_________________”(用(甲)文中的一个字回答),这里运用了_________手法。(乙)文中孟子论证“死于安乐”的句子是“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”,与上文论证“生于忧患”形成_________________(填写作手法)。
4.两千多年来,孟子的许多思想一直对后人有着深远影响。请结合实际谈谈本文给你的启示。
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阅读下面(甲)(乙)两篇语段,完成下列小题。
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!·以顺为正者,妾妇之道也,居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(选自《富贵不能淫》)
(乙)律知武终不可胁,白单于,单于愈益欲降之,乃幽武置大客中,绝不饮食,天雨(古音yù)雪,武卧啮(niè)雪与旃毛并咽之,数日不死,匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝(dǐ),羝乳乃得归。别其官属常惠等,各置他所。
(选自《汉书·苏武传》)
注:①律,即卫律,下文中的陵即李陵,卫律和李陵都是汉人后投降于匈奴。②武:苏武,字子卿,汉武帝派他出使句奴,被匈奴人扣留并想劝降他,面对威胁利诱他坚守节操,历尽艰辛而不辱使命,最终回汉,③羝,公羊,羝乳,喻不可能发生的事。
1.请用“/”划分句子的节奏。(每个分句各划一处)
一 怒 而 诸 侯 惧,安 居 而 天 下 熄。
2.解释下列加点的词语。
(1)丈夫之冠也 (____________) (2)以顺为正者(____________)
(3)白单于 (____________) (4)乃幽武置大窖中(____________)
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)是焉得为大丈夫乎
(2)单于愈益欲降之
4.乙文中的苏武是大丈夫吗?请结合甲乙两文谈谈你的理解。
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阅读下面文言文,完成下列小题。
景春曰:“公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯俱,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正着,妾妇之道也。屠天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1.解释下列加点词语。
(1)岂不诚大丈夫哉______
(2)是焉得为大丈夫乎______
(3)丈夫之冠也______
(4)住之女家______
2.把文言文中划线句子翻译成现代汉语。
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
3.下列“之”字用法与其他三项不同的一项是( )
A. 居天下之广居 B. 往送之门
C. 立天下之正位 D. 妾妇之道
4.结合生活实际说说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。
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