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阅读材料，完成下列要求。
材料 外国使节采用何种礼节觐见中国皇帝，始终是中外关系上的一个死结，西方外交要求平等，天朝体制讲究藩属，围绕着“跪与不跪”，引发了多次外交冲突。
乾隆时代（1793年）
礼部坚持英国特使马戛尔尼行跪拜礼，并擅改英国外交文书
咸丰时代（1860年）
指示决不见不行跪拜礼之夷人，否则“唯有与之决战”
同治时代（1873年）
英、法、俄、美等六国使节终于首次以平等礼仪觐见皇帝
1873年被称为大清朝“礼崩乐坏”元年：清廷将觐见礼仪问题下放给大臣们商议。
翰林院编修吴大澄激烈反对外国使节用平等礼仪觐见同治皇帝，理由是破坏了祖宗旧制，会改变清朝的政体。
浙江道监察御史边宝泉激烈要求外国使节行跪拜礼仪，用中国臣子跪拜之礼要求外国使节是一种优待。
直隶总督兼北洋大臣李鸿章认为，国家正面临数千年未有的大变局，朝廷礼制应随情势变通，既然已将西方诸国“许为敌国，自未便以属国之礼相待”。
——摘编自腾讯历史《转型中国1864-1949》
结合材料与所学中国近代历史的相关知识，围绕“清末礼崩乐坏问题”自行拟定一个具体论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：充分运用材料信息，明确写出所拟论题，解析准确，阐释充分，逻辑严谨，表述清楚）
高三历史材料分析题困难题查看答案及解析
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阅读材料，完成下列要求。
材料
外国使节采用何种礼节觐见中国皇帝，始终是中外关系上的一个死结，西方外交要求平等，天朝体制讲究藩属，围绕着“跪与不跪”，引发了多次外交冲突。
乾隆时代（1793年）
礼部坚持英国特使马戛尔尼行跪拜礼，并擅改英国外交文书
咸丰时代（1860年）
指示决不见不行跪拜礼之夷人，否则“唯有与之决战”
同治时代（1873年）
英、法、俄、美等六国使节终于首次以平等礼仪觐见皇帝
1873年被称为大清朝“礼崩乐坏”元年：清延将觐见礼仪问题下放给大臣们商议。
翰林院编修吴大澄激烈反对外国使节用平等礼仪觐见同治皇帝，理由是破坏了祖宗旧制，会改变清朝的政体。
浙江道监察御史边宝泉激烈要求外国使节行跪拜礼仪，用中国臣子跪拜之礼要求外国使节是一种优待。
直隶总督兼北洋大臣李鸿章认为，国家正面临数千年未有的大变局，朝廷礼制应随情势变通，既然已将西方诸国“许为敌国，自未便以属国之礼相待”。
——摘编自腾讯历史《转型中国1864-1949》
结合材料与所学中国近代历史的相关知识，围绕“清末礼崩乐坏问题”自行拟定-个具体论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：充分运用材料信息，明确写出所拟论题，解析准确，阐释充分，逻辑严谨，表述清楚）
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阅读材料，完成下列要求。
材料
外国使节采用何种礼节觐见中国皇帝，始终是中外关系上的一个死结，西方外交要求平等，天朝体制讲究藩属，围绕着“跪与不跪”，引发了多次外交冲突。
乾隆时代（1793年）
礼部坚持英国特使马戛尔尼行跪拜礼，并擅改英国外交文书
咸丰时代（1860年）
指示决不见不行跪拜礼之夷人，否则“唯有与之决战”
同治时代（1873年）
英、法、俄、美等六国使节终于首次以平等礼仪觐见皇帝
1873年被称为大清朝“礼崩乐坏”元年：清廷将觐见礼仪问题下放给大臣们商议。
翰林院编修吴大澄激烈反对外国使节用平等礼仪觐见同治皇帝，理由是破坏了祖宗旧制，会改变清朝的政体。
浙江道监察御史边宝泉激烈要求外国使节行跪拜礼仪，用中国臣子跪拜之礼要求外国使节是一种优待。
直隶总督兼北洋大臣李鸿章认为，国家正面临数千年未有的大变局，朝廷礼制应随情势变通，既然已将西方诸国“许为敌国，自未便以属国之礼相待”。
——摘编自腾讯历史《转型中国1864-1949》
结合材料与所学中国近代历史的相关知识，围绕“清末礼崩乐坏问题”自行拟定一个具体论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：充分运用材料信息，明确写出所拟论题，解析准确，阐释充分，逻辑严谨，表述清楚）
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外国使节采用何种礼节觐见中国皇帝，始终是中外关系的一个死结，围绕着“跪与不跪”，引发了多次外交冲突（见下表）其反映的实质是
A. 列强对中国内政的干涉
B. 近代外交确立的艰难历程
C. 清政府天朝上国的意识
D. 维护国家主权利益的斗争
高三历史单选题中等难度题查看答案及解析
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外国使节采用何种礼节觐见中国皇帝，始终是中外关系的一个死结，围绕着“跪与不跪”，引发了多次外交冲突（见下表）其反映的实质是
A. 列强对中国内政的干涉
B. 近代外交确立的艰难历程
C. 清政府天朝上国的意识
D. 维护国家主权利益的斗争
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外国使节采用何种礼节觐见中国皇帝，始终是中外关系的一个死结，围绕着“跪与不跪”，引发了多次外交冲突（见下表）其反映的实质是
A. 列强对中国内政的干涉
B. 近代外交确立的艰难历程
C. 清政府天朝上国的意识
D. 维护国家主权利益的斗争
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 鸦片战争以前，中国封建统治者固守“天朝上国”传统观念，没有专门的外交机关，更不外派常驻使节。1860年，清政府被迫接受了外国公使驻京的要求，西方国家越来越多地希望中国遣使驻外。清政府内部对此意见纷纭，有官员认为这是“以柱石重臣，弃之绝域，令得挟以为质”，外国人很可能借此机会“入朝秉政”。70年代，古巴、秘鲁虐待华工的消息传到国内，总理衙门在派员调查核实后提出“设领保护”。与此同时，购置船炮、派遣留学等洋务事宜和中外交涉事件不断增多，朝廷上下认识到遣使常驻已是不容稍缓了。1875年5月，清廷发布上谕，正式同意遣使；同年8月，委派郭嵩焘为出使英国大臣。到1880年，清政府先后在英、德、日本、法、美、俄、西班牙、秘鲁等八个国家建立使馆，派遣常驻使节。这是近代中国外交史上的一件大事，虽属草创，但改变了长久以来没有驻外外交机构、彼有使来我无使往的不正常状态。
——摘编自高士华《早期中国驻外使馆的建立》
（1）根据材料并结合所学知识，概括近代早期中国驻外使馆建立的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析近代早期驻外使馆建立的影响。
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咸丰帝在出让许多国家权益的同时，对西方使节要求以西方礼节三鞠躬（中国要求跪拜）拜见皇帝、亲递国书死活不答应，并表示“设该夷固执前说，惟有与之决战。”1873年，同治皇帝18岁亲政，经过交涉外国公使被允许觐见，清朝廷为了表示中国皇帝不同于外国君主，特将公使们觐见本国君主时的三鞠躬改为五鞠躬，皇帝不亲手接受国书（公使们将国书放在黄案上，皇帝以“点头”表示收到）。这表明
A. 国际交往规则缓慢的为清政府接受
B. 清政府对列强侵略的本质充满警觉
C. 全体国民根深蒂固的天朝上国情结
D. 西方列强侵略中国的权益获得扩大
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（26分）中国近现代外交理念与世界意识的变化，对中国的历史发展产生巨大的影响。
材料一：中国历代王朝处理对外关系的传统模式是朝贡模式。中国以“天朝上国”自居，少数民族和外国使节来华被视为“蛮夷之邦”的“朝贡”，以朝贡为媒介确立宗藩关系。清朝前期，中国是朝鲜、越南等国家的宗主国，各国向清政府“称藩纳贡”，接受册封，清朝则以“天朝”职责，庇护属邦，形成以中国为核心的东亚宗藩体系。
材料二：从自居世界文化中心、视洋人为野而不文的“夷狄”，到主动承认西方为文明，而自认野蛮，退居世界文化的边缘；对西方的认知，也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。 近代中国人对自身和世界的认识发生天翻地覆的转变，这一转变是充满屈辱的，但又是国家观念从传统向近代的转型的必然结果。
材料三：一个国家领导集团思维方式和价值取向的变化对国家外交关系影响巨大。新中国1978年前与1978年后的外交活动就充分反映了毛泽东和邓小平两位领导人思想的差异。
请回答：
（1）中国传统的宗藩体系受到近代国际关系模式的挑战。举一例说明清政府为维护这一体系作出的努力。结果如何？（4分）
（2）为什么会出现材料二中所说的“转变”？ 请根据所学知识说明。（4分）
（3）毛泽东对世界形势的判断是“战争和革命是时代的主题”，邓小平则认为“和平与发展是时代的主题”，毛泽东和邓小平对世界形势的判断各有何依据？（8分）请结合史实说明他们是如何围绕其判断展开外交活动的？（8分）
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（24分）中国近现代外交理念与世界意识的变化，对中国的历史发展产生巨大的影响。阅读下面资料回答问题
材料一：中国历代王朝处理对外关系的传统模式是朝贡模式。中国以“天朝上国”自居，少数民族和外国使节来华被视为“蛮夷之邦”的“朝贡”，以朝贡为媒介确立宗藩关系。清朝前期，中国是朝鲜、越南等国家的宗主国，各国向清政府“称藩纳贡”，接受册封，清朝则以“天朝”职责，庇护属邦，形成以中国为核心的东亚宗藩体系。
材料二：从自居世界文化中心、视洋人为野而不文的“夷狄”，到主动承认西方为文明，而自认野蛮，退居世界文化的边缘；对西方的认知，也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。 近代中国人对自身和世界的认识发生天翻地覆的转变，这一转变是充满屈辱的，但又是国家观念从传统向近代的转型的必然结果。
材料三：一个国家领导集团思维方式和价值取向的变化对国家外交关系影响巨大。新中国1978年前与1978年后的外交活动就充分反映了毛泽东和邓小平两位领导人思想的差异。
请回答：
（1）中国传统的宗藩体系受到近代国际关系模式的挑战。举一例说明清政府为维护这一体系作出的努力。结果如何？（4分）
（2）为什么会出现材料二中所说的“转变”？ 请根据所学知识说明。（4分）
（3）毛泽东对世界形势的判断是“战争和革命是时代的主题”，邓小平则认为“和平与发展是时代的主题”，毛泽东和邓小平对世界形势的判断各有何依据？（8分）请结合史实说明他们是如何围绕其判断展开外交活动的？（8分）
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