西汉时期灾异频发，每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”...

（题文）西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了

A. 克己复礼

B. 天人感应

C. 三纲五常

D. 格物致知

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西汉时期灾异频发，每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达33次。这反映了

A. “三纲五常”学说

B. “罢黜百家，独尊儒术”的主张

C. “大一统”的主张

D. “天人感应”学说

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西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了

A. “天人感应”学说

B. “罢黜百家，独尊儒术”的主张

C. “大一统”的主张

D. “三纲五常”学说

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西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了

A. “天人感应”学说

B. “罢黜百家，独尊儒术”的主张

C. “大一统”的主张

D. “三纲五常”学说

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西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了（　　 ）

A．“大一统”的主张　　　　　　　　　 B．“天人感应”学说　

C．“罢黜百家，独尊儒术”　　　　　 D．“三纲五常”学说

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西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了

A．“天人感应”学说　　　　　　　　　　　　　　　　 B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张

C．“大一统”的主张　　　　　　　　　　　　　　　　 D．“三纲五常”学说

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西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了

A．“天人感应”学说                       B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张

C．“大一统”的主张                       D．“三纲五常”学说

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西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了

A．“天人感应”学说　　　　　　　　　　　　　　　　 B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张

C．“大一统”的主张     　　　　　　　　　　　　　　 D．“三纲五常”学说

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西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了

A．“天人感应”学说        B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张

C．“大一统”的主张        D．“三纲五常”学说

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西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了

A．“天人感应”学说              B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张

C．“大一统”的主张                D．“三纲五常”学说

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