陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后……第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第二次反思”对近代化的推进主要是( )
A.器物技术 B.政治制度 C.思想文化 D.生活习俗
八年级历史选择题中等难度题
史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。” “第二次反思”付诸政治实践开始于（ ）
A. 第二次鸦片战争后 B. 甲午中日战争后
C. 八国联军侵华战争后 D. 抗日战争后
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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”“第二次反思”是 （ ）
A. 经济技术方面探索 B. 政治制度方面探索
C. 思想文化方面探索 D. 军事强国方面探索
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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民
族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第一次反思”首先开始于……一（ ）
A. 经济技术方面的探索 B. 政治制度方面的探索
C. 思想文化方面的探索 D. 军事强国方面的探索
八年级历史选择题困难题查看答案及解析
、历史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第二次反思”发起者是
A．地主阶级洋务派
B．资产阶级维新派
C．资产阶级革命派
D．资产阶级民主主义者
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陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后……第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第二次反思”对近代化的推进主要是( )
A.器物技术 B.政治制度 C.思想文化 D.生活习俗
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历史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第二次反思”发起者是
A. 资产阶级维新派
B. 地主阶级洋务派
C. 资产阶级革命派
D. 资产阶级民主主义者
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历史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第二次反思”发起者是
A．地主阶级洋务派
B．资产阶级维新派
C．资产阶级革命派
D．资产阶级民主主义者
八年级历史选择题简单题查看答案及解析
史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第二次反思”开始于( )
A．经济技术方面探索 B．政治制度方面探索
C．思想文化方面探索 D．军事强国方面探索
八年级历史单选题简单题查看答案及解析
史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第二次反思”开始于( )
| A．洋务运动时期 | B．维新变法时期 |
| C．辛亥革命时期 | D．新文化运动时期 |
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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第二次反思”开始于（ ）
A.经济技术方面的探索 B.政治制度方面的探索
C.思想文化方面的探索 D.军事强国方面的探索
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