《法制日报》在谈到某部宪法修改时说：把“公民的基本权利和义务”一章置于“国家机构”一章之前...

《法制日报》在谈到某部宪法修改时说：把“公民的基本权利和义务”一章置于“国家机构”一章之前，意在表明国家权力来源于人民的委托和授予。称之为中国在新时期治国安邦总章程。这部宪法应该是

A. 《共同纲领》

B. 1954年宪法

C. 1982宪法

D. 1999年宪法

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1982年宪法把“公民的基本权利和义务”一章置于“国家机构”一章之前，这使本次修宪让人耳目一新。据此可知，这次修宪“新”在

A. 凸显了宪法保障人权的核心价值

B. 表明国家权力来源于人民的委托

C. 体现了对人文精神的一贯追求

D. 反映了主权在民的宪法原则

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1982年宪法把“公民的权利和义务”这一章放在“国家机构”之前，使本次修宪给人耳目一新的感觉。据此可知，这次修宪“新”在

A. 凸显了宪法保障人权的核心价值

B. 体现对人文主义的一贯追求

C. 表明国家权力来源于人民的委托

D. 反映了主权在民的宪法原则

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1982年宪法把“公民的权利和义务”这一章放在“国家机构”之前，使本次修宪给人耳目 一新的感觉。据此可知，这次修宪“新”在（　　 ）

A. 凸显了宪法保障人权的核心价值　　 B. 体现对人文主义的一贯追求

C. 表明国家权力来源于人民的委托　　 D. 反映了主权在民的宪法原则

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1982年宪法把“公民的权利和义务”这一章放在“国家机构”之前，使本次修宪给人耳目一新的感觉。据此可知，这次修宪“新”在

A. 体现对人文主义的一贯追求

B. 反映了主权在民的宪法原则

C. 凸显了宪法保障人权的核心价值

D. 表明国家权力来源于人民的委托

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西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是

A．公民身份特权

B．公民义务责任

C．公共事务意识

D．参政议政权利

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西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是

A．参政议政的权利　 　　 　 B．公共事务的意识

C．公民的义务责任　　 　　 D．公民的身份特权

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西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是

A．参政议政的权利　

B．公共事务的意识

C．公民的义务责任　

D．公民的身份特权

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西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利，古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是

A．参政议政的权利

B．公民的义务责任

C．公共事务的意识

D．公民的身份特权

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西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是

A. 参政议政的权利

B. 公共事务的意识

C. 公民的义务责任

D. 公民的身份特权

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