唐末五代，对关羽的信仰主要限于民间。宋以后，皇室封关羽为王，立庙祭祀，与宋对峙的金朝也下令...

唐末五代，对关羽的信仰主要限于民间，故其社会地位并不高。入宋以后，宋朝皇室封关羽为王，立庙祭祀，与宋对峙的金朝也下令重修关庙。关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出

A. 理学整合了社会的价值观念　　 B. 小说繁荣促进关羽形象普及

C. 时代精神与儒家思想的结合　　 D. 民族融合推动民间信仰变革

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唐末五代，对关羽的信仰主要限于民间，故其社会地位并不高。入宋以后，宋朝皇室封关羽为王，立庙祭祀，与宋对峙的金朝也下令重修关庙。关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出

A．理学整合了社会的价值观念

B．小说繁荣促进关羽形象普及

C．时代精神与儒家思想的结合

D．民族融合推动民间信仰变革

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唐末五代，对关羽的信仰主要限于民间，故其社会地位并不高。入宋以后，宋朝皇室封关羽为王，立庙祭祀，与宋对峙的金朝也下令重修关庙，关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出

A. 时代精神与儒家思想的结合

B. 小说繁荣促进关羽形象普及

C. 民间信仰决定了统治政策

D. 民族融合推动民间信仰变革

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唐末五代，对关羽的信仰主要限于民间。宋以后，皇室封关羽为王，立庙祭祀，与宋对峙的金朝也下令重修关庙，关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出

A. 时代精神与儒家思想的结合

B. 小说繁荣促进关羽形象普及

C. 理学整合了社会的价值观念

D. 民族融合推动了民间信仰变革

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唐末五代，对关羽的信仰主要限于民间。宋以后，皇室封关羽为王，立庙祭祀，与宋对峙的金朝也下令重修关庙，关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出

A. 时代精神与儒家思想的结合

B. 小说繁荣促进关羽形象普及

C. 社会的价值观念趋于一致

D. 民族融合推动了民间信仰变革

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唐末五代，对关羽的信仰主要限于民间。宋以后，皇室封关羽为王，立庙祭祀，与宋对峙的金朝也下令重修关庙，关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出

A. 时代精神与儒家思想的结合　　 B. 小说繁荣促进关羽形象普及

C. 理学整合了社会的价值观念　　 D. 民族融合推动了民间信仰变革

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宋以后是戏曲发展时期，三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明

A. 戏剧在社会上发挥教化功能

B. 儒道佛在民间传播逐渐合流

C. 市民文化需要世俗神化英雄

D. 戏剧是加强思想控制的工具

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唐代多有严禁各级官员从事工商业的规定．而宋代则多有皇室成员利用权力之便从事商业的记载，这说明（ ）

A. 唐代工商业秩序管理规范

B. 宋代工商业者社会地位提高

C. 唐代注重保护民间工商业

D. 宋代的工商业政策较为宽松

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魏晋南北朝时关羽故事仅在民间流传，北宋时期才开始受统治者重视，明代则是关羽信仰传播和普及的重要时期，不但庙祭于京师，并开始载在祀典。这反映出

A. 民族的融合推动信仰的变革

B. 文学艺术发展推动关羽形象普及

C. 时代要求与儒家思想相结合

D. 三教合流颠覆社会意识形态

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关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了

A. 民众的信仰不断推高关羽“神”的地位

B. 历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向

C. 关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成

D. 对关羽的信仰符合官方意识形态的要求

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