把下列句子补写完整。
①千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，_____。（《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》）
②________________，闻寡人之耳者，受下赏。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）
③鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，_________。（《庄子·逍遥游》）
④__________________，知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》）
⑤竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？________________。（苏轼《定风波》）
⑥而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，_______。（王安石《游褒禅山记》）
⑦彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，_________。（韩愈《师说》）
⑧熊咆龙吟殷岩泉，________。_______，丘峦崩摧。（李白《梦游天姥吟留别》）
⑨李煜《虞美人》中,用形象的比喻抒写愁思之深之浓的诗句: ___________？ _____。
⑩《氓》中以“桑”暗示情感事态的变化，女子初婚时似“桑之未落，_______”，遭遇遗弃时则“桑之落矣，_________”，形象鲜明，富有感染力。
高三语文句子默写中等难度题
阅读《论语》片段，回答小题（6分）
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐……子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方①也。”夫子哂之。
（选自《论语?先进》）
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐②善，无施③劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀④之。” （选自《论语?公冶长》）
①方：礼仪；②伐：夸耀、自夸；③施：表白；④怀：关爱。
1.和弟子相比，孔子之志有什么特点呢？请简要概括。（2分）
2.子路之志是什么呢？请概括并作简要评价。（4分）
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阅读下面的文章，完成下列各题。（12分，每小题3分）
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
——《论语·先进》
1.对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是 （ ）
| A．夫子哂之哂：微笑。 | B．比及三年，可使足民足：使……富足 |
| C．因之以饥馑因：趁着 | D．如或知尔，则何以哉或：有人 |
2.下列各组句子中，加点的词语意义和用法相同的一项是 （ ）
| A．①方六七十，如五六十②如其礼乐，以俟君子。” |
| B．①加之以师旅，因之以饥馑②为国以礼 |
| C．①鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作②逝者如斯夫，不舍昼夜 |
| D．①赤也为之小，孰能为之大② 仁以为己任，不亦重乎 |
3.对下列各句中“与”字的意义和用法分析判断正确的一项是 （ ）
①吾与点也 ② 唯求则非邦也与
③吾无行而不与二三子者，是丘也 ④鸟兽不可与同群
⑤天下有道，丘不与易也 ⑥吾非斯人之徒与而谁与
| A．①③④⑥相同， ②⑤不同。 |
| B．③④⑥相同， ①②⑤都不同。 |
| C．③④⑤相同，②⑥相同，①与其它不同。 |
| D．③④⑤⑥相同，①②不同。 |
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
| A．曾皙描绘了一幅和谐宁静万民同乐的太平盛世景象，也是一个国家德政达到极致的体现，这正好符合孔子对理想社会的追求，因此孔子说“吾与点也”。 |
| B．此篇结构完整，人物形象鲜明：子路性急直率，有点粗疏鲁莽；冉有、公西华谦虚谨慎，平易谦和；曾晰则显得从容不迫，逍遥自在，甚至有点狂放不羁。 |
| C．这段文字平淡自然，含意深隽，丝毫没有斧凿痕迹，却在眼前平易事中信手勾勒出一幅先贤论志的图画。 |
| D．弟子们谈到自己的人生理想时，孔子表示了不同的态度：对曾皙表示非常赞同，甚至欣赏；对子路表示肯定，用微微一笑含蓄地表达对弟子的满意；对冉有、公西华没有表示可否。 |
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把下列句子补写完整。
①千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，_____。（《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》）
②________________，闻寡人之耳者，受下赏。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）
③鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，_________。（《庄子·逍遥游》）
④__________________，知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》）
⑤竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？________________。（苏轼《定风波》）
⑥而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，_______。（王安石《游褒禅山记》）
⑦彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，_________。（韩愈《师说》）
⑧熊咆龙吟殷岩泉，________。_______，丘峦崩摧。（李白《梦游天姥吟留别》）
⑨李煜《虞美人》中,用形象的比喻抒写愁思之深之浓的诗句: ___________？ _____。
⑩《氓》中以“桑”暗示情感事态的变化，女子初婚时似“桑之未落，_______”，遭遇遗弃时则“桑之落矣，_________”，形象鲜明，富有感染力。
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下列句中加点的词语，解释正确的一项是（ ）
A．子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
侍坐：陪……坐着。
B．子路，行行如也
行行：有能力的样子。
C．不愤不启，不悱不发
愤：愤怒。
D．贤贤易色，事父母能竭其力
易：改变。
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下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）
A．孔子引导子路、曾皙、冉有、公西华这四弟子“言志”，当子路说出“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的志向时，孔子感叹地说：“我与子路的想法是一样的。”（《论语》）
B．在高老头临死前，拉斯蒂涅派人请高老头的女儿来见父亲一面，但她们拒绝了；最后，拉斯蒂涅只有卖掉金表为高老头办丧事，而高老头的女儿只派了两架空车跟着灵柩。（《高老头》）
C．贾府的“四春”分别是：孤独的贾元春、懦弱的贾迎春、精明的贾探春、孤僻的贾惜春；取“原应叹息”之意。（《红楼梦》）
D．觉慧没有参加高老太爷的大殓仪式，因为道士说他的生肖与大殓的时辰有冲突。他虽然没有反对，但心里不相信这些。（《家》）
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下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）
A．孔子让他的学生谈谈各自的志向，子路抢着发言，冉有、公西华、曾皙是在老师点名后才发言的。最后，曾皙的发言得到了老师的赞许。（《论语》）
B．小说主人公大卫的母亲改嫁后，继父对大卫的管教近乎残忍，强迫他挂着写有“小心！他咬人！”的纸板牌，并把他送到伦敦的寄宿学校。（《大卫?科波菲尔》）
C．在金陵十二钗正册中，王熙凤的判词是：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”（《红楼梦》）
D．堂吉诃德沉迷于骑士小说，忍不住要去行侠仗义。他四处冒险，上演了很多闹剧。他大战风车，以致连人带马摔在地上，折断了长枪。（《堂吉诃德》）
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《论语·侍坐》篇，子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向，孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的对话，这一对话存在两种不同的标点，其中一种标点如下。
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
另一种标点如下。
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
（ ）“唯求则非邦也与？”
（ ）“安见方六七十如五六十而非邦也者?”
（ ）“唯赤则非邦也与？”
（ ）“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大？”
1.请在括号内写出本句的说话人（1分）
2.不同的标点源于对文本不同的解读，请简要说明第二种解读与第一种的不同之处。有人认为第二种解读优于第一种，你赞成哪一种？请说明理由。（5分）
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阅读下面的文字，完成题目。(12分)
【甲】 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人①，故退之。”(《论语》)
【注】①闻斯行诸：听到就做。②兼人：好勇过人。
【乙】 复旦大学教授、央视《百家讲坛》主讲人之一钱文忠在博客上发表了一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》，文中提出了“惩戒”教育观，认为父母、师长等以爱的名义不断向孩子“让步”，其实是毁了他们的未来；教育向社会的不断“让步”，则会毁了国家的未来。
1.在教育过程中孔子对学生有怎样的要求？甲文体现了孔子怎样的教育方法？(6分)
2.对甲、乙两段文字提出的教育观，你更赞同哪一种？简要说明理由。(6分)
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阅读甲、乙两段文字，回答问题。
【甲】
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人①，故退之。” (《论语》)
【注】
(1)子路：姓仲，名由，字子路，一字季路，孔子弟子，比孔子小九岁。
(2)公西华：姓公西，名赤，字子华，孔子弟子。
⑶兼人：好勇过人。
【乙】
复旦大学教授、央视《百家讲坛》主讲人之一钱文忠在博客上发表了一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》，文中提出了“惩戒”教育观，认为父母、师长等以爱的名义不断向孩子“让步”，其实是毁了他们的未来；教育向社会的不断“让步”，则会毁了国家的未来。
1. 在教育过程中孔子对学生有怎样的要求？甲文体现孔子怎样的教育方法？请分析。(6分)
2.对甲、乙两段文字提出的教育观， 你更赞同哪一种？联系实际谈谈你的理由(6分)
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阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（5分）
甲
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语》11.22）
乙
一名华裔妈妈蔡美儿倡导的“华人家庭教育”——以严苛辛辣的教育让孩子成才，在全球引起激烈讨论。紧接着上海的教育出“哈佛女儿”的常智韬先生自认为教育也可以很温柔，踩着轻松的步子和孩子跳一场圆舞曲，就像猫一样。这似乎又代表了另一种教育的成功。前有“虎妈”，后有“猫爸”，究竟哪种中国式家教更好？（节选自报载文章《虎妈妈PK猫爸爸》）
1.从“甲文”看出孔子运用的教育方法是什么？这种教育方法的哲学基础是什么？（2分）
2.结合“甲文”的内容，试解答“乙文”提出的问题，简要说明理由。（3分）
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