普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人...

普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之自己的不成熟状态”。从中可见

A. 民主法制是人类的共同诉求

B. 人们对自由事业不懈追求

C. 人们逐步摆脱了宗教的束缚

D. 社会中功利主义色彩浓厚

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普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见

A. 民主法制是人类的共同诉求

B. 社会中功利主义色彩浓厚

C. 人们逐步摆脱了宗教的束缚

D. 人们对自由事业不懈追求

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普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之自己的不成熟状态”。从中可见

A．民主法制是人类的共同诉求　　 　　 B．人们对自由事业不懈追求

C．人们逐步摆脱了宗教的束缚　　 　　 D．社会中功利主义色彩浓厚

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普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见（　　）

A．民主法制是人类的共同诉求　　　　　　 B．社会中功利主义色彩浓厚

C．人们逐步摆脱了宗教的束缚　　　　　　 D．人们对自由事业不懈追求

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普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见（　 ）

A．民主法制是人类的共同诉求　　　　　 B．社会中功利主义色彩浓厚

C．人们逐步摆脱了宗教的束缚　　　　　 D．人们对自由事业不懈追求

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普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见（　　　 ）

A．民主法制是人类的共同诉求

B．社会中功利主义色彩浓厚

C．人们逐步摆脱了宗教的束缚

D．人们对自由事业不懈追求

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普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见（　　）

A．民主法制是人类的共同诉求

B．社会中功利主义色彩浓厚

C．人们逐步摆脱了宗教的束缚

D．人们对自由事业不懈追求

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普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见

A. 人们对自由事业不懈追求

B. 社会发展中功利主义色彩浓厚

C. 民主法治是人类的共同诉求

D. 人们逐步摆脱了宗教的束缚

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普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见

A. 人们对自由事业不懈追求

B. 社会发展中功利主义色彩浓厚

C. 人们逐步摆脱了宗教的束缚

D. 民主法治是人类的共同诉求

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普罗塔格拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。这反映了(　　)

A. 民主法制是人类的共同诉求　　 B. 社会中功利主义色彩浓厚

C. 人们逐渐摆脱了宗教的束缚　　 D. 人们对思想解放的不懈追求

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