宋代士人洪迈《容斋随笔》记载：“民俗火葬，自释氏火化之说起，于是死而焚尸者，所在皆然”。顾...

宋代士人洪迈《容斋随笔》记载：“民俗火葬，自释氏火化之说起，于是死而焚尸者，所在皆然”。顾炎武《日知录》也记述：‘火葬之俗盛行于江南，自宋时己有之”，这表明

A. 火葬这一习俗始于宋代

B. 儒家孝义之说日渐式徽

C. 士人阶层倡导移风易俗

D. 佛教的影响进一步深入

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南宋的洪迈在《容斋四笔》中记述了宋代所流行的《得意诗》中的“金榜题名时”与《失意诗》中的“下第举子心”。这反映了

A. 科举对士人价值取向和文化心态的引领

B. 宋朝对科举及第者以很高的地位和待遇

C. 宋代社会中形成了崇尚读书的良好风气

D. 宋代科举制度向社会各阶层广泛的开放

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宋代王得臣《尘史》中记载：“今闾阎之卑，俱优之贱，男子服带犀玉，妇人涂饰金珠，尚多僭侈，末合古制”。以至上自百官贵族，下至士人庶民。“衣冠之制，上下混一”。材料说明宋代

A. 理学兴起对等级制度的冲击

B. 放松了对大众服饰所反映的等级制度的监管

C. 崇尚个性的人文思想的兴起

D. 商品经资的发展促进了人们消费观念的变化

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宋代王得臣《尘史》中记载：“今闾阎之卑，倡优之贱，男子服带犀玉，妇人涂饰金珠，尚多僭侈，未合古制”，以至上自百官贵族，下至士人庶民，“衣冠之制，上下混一”。材料说明宋代

A. 理学兴起对等级制度的冲击

B. 放松了对大众服饰所反映的等级制度的监管

C. 崇尚个性的人文思想的兴起

D. 商品经济的发展促进了人们消费观念的变化

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宋代王得臣《尘史》中记载：“今闾阎之卑，倡优之贱，男子服带犀玉，妇人涂饰金珠，尚多僭侈，未合古制”，以至上自百官贵族，下至士人庶民，“衣冠之制，上下混一”。材料说明宋代

A. 理学兴起对等级制度的冲击

B. 放松了对大众服饰所反映的等级制度的监管

C. 崇尚个性的人文思想的兴起

D. 商品经济的发展促进了人们消费观念的变化

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据《续资治通鉴长编》记载：宋代许多商人以财买婚，通过与官僚、宗室、士人联姻进而跻身上层社会。其中最为显赫者当属茶商马季良，因为娶了刘皇后兄长之女，获封光禄寺。这反映了宋代

A. 商品经济发展带来社会结构的变动

B. 商人群体逐步控制国家的政治生活

C. 统治阶级已经放弃重农抑商的政策

D. 商人的价值观成为社会的主流观念

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在儒家观念中破坏先人遗体就等于对先人不敬。虽然宋朝政府严禁火葬，却屡禁不止。当时火葬率最高的地区是两浙路（今浙江一带）。宋代火葬流行的原因是

A. 受到墨家思想影响　　 B. 儒家伦理观念弱化

C. 土地兼并现象严重　　 D. 防止瘟疫广泛传播

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在儒家观念中破坏先人遗体就等于对先人不敬。虽然宋朝政府严禁火葬，却屡禁不止。当时火葬率最高的地区是两浙路（今浙江一带）。宋代火葬流行的原因是（　　 ）

A.受到墨家思想影响　　　　　　　　　　　　 B.儒家伦理观念弱化

C.土地兼并现象严重　　　　　　　　　　　　 D.防止瘟疫广泛传播

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在儒家观念中破坏先人遗体就等于对先人不敬。虽然宋朝政府严禁火葬，却屡禁不止。当时火葬率最高的地区是两浙路（今浙江一带）。宋代火葬流行的原因是（　　 ）

A.受到墨家思想影响　　　　　　　　　　　　 B.儒家伦理观念弱化

C.土地兼并现象严重　　　　　　　　　　　　 D.防止瘟疫广泛传播

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宋代《青箱杂记》记载：“岭南谓村市为虚，柳子厚《童区寄传》云：‘之虚所卖之’。盖市之所在，有人则满，无人则虚，而岭南村市满时少，虚时多，谓之为虚，不亦宜乎？”该记载表明（　　 ）

A．农村集市的形成始于唐朝

B．宋人曾详细研究村市的名称

C．唐代岭南商品经济的繁荣

D．唐宋时期岭南地区存在草市

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