阅读下面的文字，完成各题。在《借我一生》中，余先生以“湿漉漉的落叶”为题讲述了自己辞职的经...

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在《借我一生》中，余先生以“湿漉漉的落叶”为题讲述了自己辞职的经历。主要讲他努力辞职的过程，有　　　　　　 “千金散尽还复来”的味道。关于为什么辞职，我不了解余先生，余先生只讲了是“胡伟民之死”以及“黄佐临的影响”之故，更不了解胡黄，只能非常八卦地说出自己的揣摩。
余先生是地道的农民出身，因此，从思想意识到行为习惯应该说总是倾向于“自然”，与更加“社会”的城市是有距离的。从他对家乡的　　　　　　　可以看出，从他与上海“某些人”的　　　　　也可以看出。
生活在农村，与左邻右舍打交道，主要靠天性、情感，很少涉及交际与策略，虽然也有个别的“嚼舌头”，但基本与谋略无关，如麻雀的叽叽喳喳，是天性。（　　　　）从余先生书中得知，余先生的祖辈、父辈不精于谋略，余先生自然没有受过这方面的熏陶与感染。因此，他做不了“城市蛟龙”，只能做乡村的“ 　　　　　 ”。因此，他倾向于业务，胡伟民成了他的知己，黄佐临成了他的榜样。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（　　）
A. 举足轻重　　流连忘返　　水火不容　　斗鸡走狗
B. 举足轻重　　眷眷之心　　格格不入　　闲云野鹤
C. 举重若轻　　流连忘返　　水火不容　　斗鸡走狗
D. 举重若轻　　眷眷之心　　格格不入　　闲云野鹤
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（　　）
A. 在城市混，城市的上流社会则不同，不是靠情感和纯真，主要是交际、策略。
B. 在城市混，出入城市的上流社会则不同，主要是靠交际、策略，而不是情感和纯真。
C. 在城市混，城市的上流社会则不同，主要是交际、策略，而不是靠情感和纯真。
D. 在城市混，出入城市的上流社会则不同，不是靠情感和纯真，主要是交际、策略。
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　）
A. 我不了解余先生，更不了解胡黄，关于为什么辞职余先生只讲了是“胡伟民之死”以及“黄佐临的影响”之故，但是非常八卦地说出自己的揣摩。
B. 关于为什么辞职余先生只讲了是“胡伟民之死”以及“黄佐临的影响”之故，我不了解余先生，更不了解胡黄，但是非常八卦地说出自己的揣摩。
C. 关于为什么辞职余先生只讲了是“胡伟民之死”以及“黄佐临的影响”之故，我不了解余先生，更不了解胡黄，于是非常八卦地说出自己的揣摩。
D. 我不了解余先生，更不了解胡黄，关于为什么辞职余先生只讲了是“胡伟民之死”以及“黄佐临的影响”之故，于是非常八卦地说出自己的揣摩。

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李佩：有一种力量叫温暖　　
方黑虎
2017年1月12日凌晨，中国科学技术大学外语教研室离退休教授李佩先生在平静中走完了99年的生命历程。李佩因其一生曲折而传奇的经历被誉为“中科院的玫瑰”“中国最后的贵族”。我们在她身上冠以美丽、典雅、无私、奉献、淡定、从容、坚毅、勇敢等形容词都不为过，但是从李佩先生穿越世纪的生平轨迹来说，也许“温暖”更能够诠释一位中华民族女性代表人物的性格。
1956年，李佩、郭永怀夫妇携手归国，投入新中国的建设之中。郭永怀全身心投入了中科院力学所的研究和领导工作之中，李佩拒绝中科院外事局的重要岗位，从容回到离中关村宿舍更近的中科院西郊办公室上班，以便更好地支持郭永怀。那时候，中关村聚集了中科院一大批海外归来的学者。这些归国学者在国外生活多年，早已形成了西式餐饮的习惯，但当时条件艰苦，整个北京地区也很难买到西式糕点。李佩观察到这一点后积极奔走，1957年4月，中关村茶点部正式营业，不仅提供各种西点和冷热饮，还布置了茶座，吸引了众多科学家周末来此小聚，也给这些归国学者们带来了许多温暖。李佩为人热情活跃，和邻里关系非常融洽，经常会在节假日邀请邻居们到她家中小坐，家中时常充满欢声笑语。
1960年，李佩调入中国科学技术大学外语教研室任教，开始了她的英语教学事业。李佩在学生的回忆里是和蔼而又严格的，讲台上的气质非常好，衣着质朴大方。“我们清楚地记得在课堂提问中，你是如何循循善诱、耐心教导我们的”，中国科大1963级研究生英语甲班全体同学在给李佩的信中对老师的耐心和严格深有体会，他们还记得老师对几个学习后进的同学进行了定期的个别辅导。他们回忆了李佩如何认真批改作业，如何细致讲解疑难问题，从中感受到李佩老师温暖的力量。
1966年“文革”开始后，很多科学家受到批判打击。李佩和郭永怀依然保持着学者的气度和善良，他们邀请受到打击的林鸿荪研究员夫妇到自己家居住，李佩甚至还去看望那些被批判的科学家及其家属。这样的举动在当时具有非常高的风险，很容易把自己牵连进去。1968年的冬天，灾难从天而降，郭永怀为中国的核事业献出了自己的宝贵生命。郭永怀的助手、顾准的女儿顾淑林回忆：“她极其镇静，大家见到后几乎没说一句话，屋子里的空气像凝固了一样。晚上我陪李先生睡在同一个房间。那一个晚上李先生完全醒着。她躺在床上几乎没有任何动作，极偶然发出轻轻的叹息，克制到令人心痛。”李佩没有被悲痛击倒，丧礼后继续参加工作，还要接受“造反派”的审查，她平静地接受这一切，只是美丽的容颜之中增添了几丝白发。
1978年，中国科大研究生院成立，李佩接受严济慈院长的邀请，出任外语教研室主任。她手下只有三名刚报到的北大毕业生，面对800多名研究生开设外语课，这几个人远远不够，招募外语教师刻不容缓。李佩慧眼识英才，许多没人敢要的“右派”来到了英语教研室：人民大学原英文教授许孟雄，划成“右派”后在中学英文教师补习班上课，被她请来了；北京大学原英文教师黄继忠被下放到银川，也被她设法调入北京请来了。李佩自己回忆说：“我去科学院信访办找申诉的人，看有没有愿意到科大教英语的。”李佩顶住压力四处奔走，为那些身处逆境的外语教学人才打开了一扇正常生活的大门，研究生院的学子们由此受益终身。
1979年中国政府已经向西方发达国家派遣留学生，但国家财政拿不出大量外汇，出国留学难于上青天。此时，受邀来到中国科大研究生院任教的外籍教师Mary小姐向李佩介绍美国出现的一个新情况，一些大学向研究生提供资助。李佩从中看到了大批优秀学子成功留学的希望，立即向研究生院副院长彭平请示，要鼓励学生自费出国留学。在研究生院的默许下，李佩向同学们积极宣传自费出国留学的政策。不到一年，近百名同学从美国各大学获得了奖学金，飘洋过海留学美国，开启了当代中国的自费留学潮。1996年，更大的悲痛袭击了78岁的李佩，女儿郭芹因病医治无效离她而去。几天之后李佩提着录音机出现在研究生院的讲台之上，继续她的英语教学工作。校园里，李佩孤单柔弱的身影里迸发出来的力量愈发使人敬仰。
1998年，李佩离开了教学岗位，却没有放慢她奉献社会的脚步。她创办并主持每周一次的“中关村专家讲坛”，到2011年总共办了600多场。其内容涵盖时世政治、古代文学、文化艺术、科普、健康、社会科学与法律等众多领域。前来演讲的有各个领域的名人名家。这些高质量的讲座不仅温暖了中关村的退休老人，很多年轻人也慕名而来。94岁时，李佩在中科院力学所又开启了一个小型研讨会，每周三下午和一群80岁以上的老人在一起谈天说地。
李佩的温暖感染到她身边的每一个人，然而李佩自己说：“我的理想就是希望自己注意健康，过好每一天的生活，尽可能为大家多做一点事。我没有崇高的理想，太高的理想我做不到，我只能帮助周围的朋友们，让他们生活得更好一些”。
1.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（　　）
A. 作为中华民族女性的代表人物，李佩的身上有着诸多优秀品质，“中科院的玫瑰”是对其巨大科学贡献和贵族精神的最高评价。
B. 为了更好地支持郭永怀在中科院力学所的研究和领导工作，李佩放弃了好的工作机会，将主要精力投入到中关村茶点部的经营上。
C. 郭永怀为中国的核事业献出生命，李佩将巨大的悲痛化为与“造反派”斗争的力量，在丈夫的丧礼后以从容坚毅的姿态继续工作。
D. 当代中国自费留学潮的开启，与李佩的努力密不可分，在这个过程中她体现出了敏锐的政策嗅觉、高度的责任感和奉献精神。
2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　　）
A. 李佩既细腻热情，凭借精湛的西点技艺在饮食方面给中科院的归国学者们带来温暖，又活跃好客，与邻里之间十分和睦融洽。
B. 李佩在英语教学工作中认真负责，细致耐心，面对家庭的变故她波澜不惊，坚持在教学一线，这种大局观念和牺牲精神令人动容。
C. “文革”中许多科学家遭遇打击，但李佩保持了学者的善良，冒着政治风险时常看望受批判的科学家们，打击了“造反派”的气焰。
D. 离开教学岗位后的李佩继续奉献社会，她开办了涵盖广、质量高的“中关村专家讲坛”，为中关村退休老人们带来了丰富的精神给养。
E. 李佩身边的每一个人都能感受到她带来的温暖，这种温暖没有矫饰，内涵朴素，影响深刻，昭示着李佩的大格局、高境界。
3.本文是如何塑造李佩先生形象的？你从李佩先生的身上获得了哪些生活方面的启示？请结合全文简要谈谈。

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去乌镇，看望木心先生
李娟
初夏的乌镇，烟雨迷离，还有阵阵凉意。踏上湿漉漉的青石板路，走进小巷深处，去看望木心先生。
十三岁的木心，就在枕水而居的院落，听着乌篷船吱呀的摇橹声，几乎读完了手头所有的书。白发如霜的时候，他回来了，叶落归根，像少年时一样，住在古朴的小院里。品一杯龙井茶，尝一块定胜糕，和学生们谈文学和艺术，看水边的桃花开了，听三月间的春雨声和杜鹃鸣。
他二十二岁时，拒绝了杭州一家学校任教的聘书，雇人挑了一担书和画画的工具，上莫干山读书、画画去了。他不要常人安逸、温暖、舒适的生活，青春年少的他，早已决定要和艺术相伴一生，为艺术甘愿忍受冷清和寂寞。
如今，他的著作静静地站在书柜里，我用目光一次次抚摸过它们，拂过他的《文学回忆录》，这本书横亘在岁月深处，坚如磐石。
如果说，文化是有脉络的，他仿佛一位习武之人，三言两语就打通中西文化的脉络。他学贯中西，中外文化信手拈来，融会贯通。木心从不仰望大师，也不是学院派，不说教，不迟疑，斩钉截铁，内心却如万马奔腾。他的语言如一幅素描，简洁明了，从容舒展，字字如金，耐人寻味，又如铮铮铁骨，掷地有声，充满了智慧和力量。他平视那些文学巨匠，平视现在和未来的读者，平视一切大家，解读他们不寻常的人生。
乌镇西栅木心美术馆前墙上他在纽约的一张照片，中年的他穿着黑色的毛呢大衣，手里一根手杖，头上戴着一顶礼帽，目光如炬，清俊潇洒，儒雅坚毅，脸上棱角分明，宛如一幅版画。他仿佛一位民国文人，穿越半个世纪的光阴站在我的面前。
我站在他的画前，一弯晓月挂在夜空，群山默默，寂静无言，连月亮的光芒都是清冷的。他的画如此空灵、缥缈，有云烟苍茫之感。这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？他的画，仿佛他自己的内心，灵性、洁净，却无比悲伤和苍凉。
在美术馆中看见他在狱中的手稿。“文革”期间，他数次被捕入狱，三根手指惨遭折断。有一次，他被关进积水的防空洞里，那里阴暗潮湿，不见天日，如同地狱。他把写检查材料的纸张悄悄节省下来，写满他的小说和散文。
我低下头静静看着陈列柜中的手稿，每一张都密密麻麻，字如小米粒大小，写在粗糙的纸上。那穿越半个世纪的手稿，经过岁月侵蚀，纸张发黄变脆，字迹已经模糊，每一张纸的两面都写满了，不留天地。这些手稿有六十六张，共计六十五万字。
我站在一张张手稿面前，忍不住泪水盈眶。那段暗无天日的岁月，带给一位艺术家多少精神与肉体的折磨和苦痛？是这些小米粒一样的文字，支撑他走过那些屈辱苦难的岁月。也是这些文字，给予他暗淡的生命一点点幽微的光亮。
看着这些手稿，我恍然想起画家梵·高的《星空》，梵·高生命最后的几年里，他一直被关在精神病院。只有一扇小小的铁窗，能让他看见外面世界的朝阳和霞光，也是那一扇小窗，让他看见湛蓝的夜空中满天的繁星，正因如此，他才创作出不朽的杰作——《星空》。
文学是什么？我问自己，也问镜框里的木心。他回答：是星辰！
无论黑夜多么漫长，总有几颗璀璨的星辰闪亮着，照亮着人们日渐蒙尘的眼睛和心灵。我听他轻声吟诵：你终于闪耀着了么？在我旅途的终点。
木心的手杖，黑色的礼帽，读过的书籍，他喜欢的艺术大师的肖像，如今都静静安放在他的故居里。莎士比亚、尼采、伍尔夫、贝多芬—木质雕花的相框里有他们的照片。无论他走到哪里，从乌镇到纽约，他们一如芳邻，一直陪伴在先生身边。
电视中播放着他的录像，他坐在老屋里，谈笑风生，语声朗朗。他说话时声音不大，但是一出口就有惊世之语，醍醐灌顶，如大雪天忽然遇见太阳。
我喜欢他的诗歌和短句，那么干净而热烈，率真而明亮，睿智和风趣。他说：艺术是最好的梦。世上有多少墙壁呀，我曾到处碰壁，可是至今也没画出我的伟大壁画。
除了灾难，病痛，时时刻刻要快乐，尤其是眼睛的快乐。要看到一切快乐的事物，耳朵要是听不到快乐，眼睛可以。
他喜欢画家梵·高，木心的诗：“凡·高在博物馆，我在路上走。”这是一九八三年，美国大都会艺术博物馆举办特展《梵·高在阿尔》，木心看画展后，写成此诗。第二年，木心在哈佛大学举办个人画展，二零零一年他在耶鲁大学美术馆举办画展。这距离他19岁第一次在杭州举办画展，已经过去了近半个世纪。
木心先生说：“文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。”他说：“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊！”他的一生，历经磨难，孤独漂泊，孑然一身，无妻无子。他只和文学、绘画、音乐、艺术在一起，和世间的一切的美相濡以沫，相携到老。
他说：“人们看我的画，我看人们的眼睛。平时，画沉睡着，有善意的人注视着它时，醒了。”
醒着的不仅仅是木心的画，还有他的灵魂。
细雨如丝，思绪如雨。
（选自《2016中国年度散文》，有删改）
1.简要分析第一段在文中的作用。
2.理解下列句子在文中的含意。
（1）这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？
（2）我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊！
3.简析作者详写木心手稿的意图。
4.赏析“醒着的不仅仅是木心的画，还有他的灵魂”。

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阅读下面的文字，完成文后各题。
去乌镇，看望木心先生
李娟
初夏的乌镇，烟雨迷离，还有阵阵凉意。踏上湿漉漉的青石板路，走进小巷深处，去看望木心先生。
十三岁的木心，就在枕水而居的院落，听着乌篷船吱呀的摇橹声，几乎读完了手头所有的书。白发如霜的时候，他回来了，叶落归根，像少年时一样，住在古朴的小院里。品一杯龙井茶，尝一块定胜糕，和学生们谈文学和艺术，看水边的桃花开了，听三月间的春雨声和杜鹃鸣。
他二十二岁时，拒绝了杭州一家学校任教的聘书，雇人挑了一担书和画画的工具，上莫干山读书、画画去了。他不要常人安逸、温暖、舒适的生活，青春年少的他，早已决定要和艺术相伴一生，为艺术甘愿忍受冷清和寂寞。
如今，他的著作静静地站在书柜里，我用目光一次次抚摸过它们，拂过他的《文学回忆录》，这本书横亘在岁月深处，坚如磐石。
如果说，文化是有脉络的，他仿佛一位习武之人，三言两语就打通中西文化的脉络。他学贯中西，中外文化信手拈来，融会贯通。木心从不仰望大师，也不是学院派，不说教，不迟疑，斩钉截铁，内心却如万马奔腾。他的语言如一幅素描，简洁明了，从容舒展，字字如金，耐人寻味，又如铮铮铁骨，掷地有声，充满了智慧和力量。他平视那些文学巨匠，平视现在和未来的读者，平视一切大家，解读他们不寻常的人生。
乌镇西栅木心美术馆前墙上他在纽约的一张照片，中年的他穿着黑色的毛呢大衣，手里一根手杖，头上戴着一顶礼帽，目光如炬，清俊潇洒，儒雅坚毅，脸上棱角分明，宛如一幅版画。他仿佛一位民国文人，穿越半个世纪的光阴站在我的面前。
我站在他的画前，一弯晓月挂在夜空，群山默默，寂静无言，连月亮的光芒都是清冷的。他的画如此空灵、缥缈，有云烟苍茫之感。这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？他的画，仿佛他自己的内心，灵性、洁净，却无比悲伤和苍凉。
在美术馆中看见他在狱中的手稿。“文革”期间，他数次被捕入狱，三根手指惨遭折断。有一次，他被关进积水的防空洞里，那里阴暗潮湿，不见天日，如同地狱。他把写检查材料的纸张悄悄节省下来，写满他的小说和散文。
我低下头静静看着陈列柜中的手稿，每一张都密密麻麻，字如小米粒大小，写在粗糙的纸上。那穿越半个世纪的手稿，经过岁月侵蚀，纸张发黄变脆，字迹已经模糊，每一张纸的两面都写满了，不留天地。这些手稿有六十六张，共计六十五万字。
我站在一张张手稿面前，忍不住泪水盈眶。那段暗无天日的岁月，带给一位艺术家多少精神与肉体的折磨和苦痛？是这些小米粒一样的文字，支撑他走过那些屈辱苦难的岁月。也是这些文字，给予他暗淡的生命一点点幽微的光亮。
看着这些手稿，我恍然想起画家梵·高的《星空》，梵·高生命最后的几年里，他一直被关在精神病院。只有一扇小小的铁窗，能让他看见外面世界的朝阳和霞光，也是那一扇小窗，让他看见湛蓝的夜空中满天的繁星，正因如此，他才创作出不朽的杰作——《星空》。
文学是什么？我问自己，也问镜框里的木心。他回答：是星辰！
无论黑夜多么漫长，总有几颗璀璨的星辰闪亮着，照亮着人们日渐蒙尘的眼睛和心灵。我听他轻声吟诵：你终于闪耀着了么？在我旅途的终点。
电视中播放着他的录像，他坐在老屋里，谈笑风生，语声朗朗。他说话时声音不大，但是一出口就有惊世之语，醍醐灌顶，如大雪天忽然遇见太阳。
我喜欢他的诗歌和短句，那么干净而热烈，率真而明亮，睿智和风趣。他说：艺术是最好的梦。世上有多少墙壁呀，我曾到处碰壁，可是至今也没画出我的伟大壁画。
除了灾难，病痛，时时刻刻要快乐，尤其是眼睛的快乐。要看到一切快乐的事物，耳朵要是听不到快乐，眼睛可以。
他喜欢画家梵·高，木心的诗：“凡·高在博物馆，我在路上走。”这是一九八三年，美国大都会艺术博物馆举办特展《梵·高在阿尔》，木心看画展后，写成此诗。第二年，木心在哈佛大学举办个人画展，二零零一年他在耶鲁大学美术馆举办画展。这距离他19岁第一次在杭州举办画展，已经过去了近半个世纪。
木心先生说：“文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。”他说：“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊！”他的一生，历经磨难，孤独漂泊，孑然一身，无妻无子。他只和文学、绘画、音乐、艺术在一起，和世间的一切的美相濡以沫，相携到老。
他说：“人们看我的画，我看人们的眼睛。平时，画沉睡着，有善意的人注视着它时，醒了。”
醒着的不仅仅是木心的画，还有他的灵魂。
细雨如丝，思绪如雨。
（选自《2016中国年度散文》，有删改）
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析赏析，不正确的一项是（　　）
A. 第一段点题，交代了我去参观木心美术馆的时间和环境，写出了鸟镇江南水乡迷蒙、凄清的特点，为下文写木心先生莫定情感基调。
B. “这是画吗？还是历史的云烟一不小心流滴在画布上？”写出木心的画具有空灵飘涉的特点，是木心饱经沧桑的情感流露。
C. 详写木心手稿，是为了表现木心面对黑暗困境进行抗争的精神，丰富了文章内容，抒发了作者对木心的崇敬之情。
D. “他的语言如一幅素描，简洁明了，从容舒展，字字如金，耐人寻味，又如铮铮铁骨，掷地有声”，这句话句式整齐，用比喻的手法表明木心的语言具有“简约、含蓄、有力量”的特点。
2.这篇文章为我们描绘了一个什么样的木心先生形象？请结合文章概括。
3.作者写梵高的意图是什么？

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所谓机会平等原则，就是一个人一生中的成就，应该主要取决于本人的才能和努力，而且这种才能和努力是可控的，不是被种族、性别、社会、家庭背景景或出生地等自己不能决定的因素所限制。怎么判断机会平等？一个重要的方面，是看财富分配是不是符合应得的原则。。
经济学家富兰克-奈特认为，贫国或富有主要决定于出身、运气和努力，竞争性制度中最大的缺陷是根据世袭权和运气来分配，而努力只占很小的比重在竞争条件下，收入不平等会日益累积。布坎南说，真正的机会平等“不能让人们带着出身进行市场比赛”，否则公正的概念就会被破坏。这两位学者都认为，真正的机会平等不是简单地让大家“站在同一起跑线上”。而是政府的公共政策要照顾弱者，掌握了大量资源的人群应该有所收效，这样才真正有机会，否则所谓“起点平等”还是赢者通吃。布坎南举了一个美国复活节玩“找彩蛋游戏”的例子；大人在草地上撒了很多彩蛋让孩子们出发去找，让年龄大。身体强的孩子后出发，让年纪小、身体弱的孩子先出发。布坎南认为，这样的规则才是真正的机会平等。
共享原则是对机会均等原则的一个补充。共享原则的含义是，现代意义上的国家和社会是一个共同体，经济的发展，是共同体内不同人群相互合作的结果，因此，任何人都不应该被持斥在共同体之外，都有权利分享发展成果。机会平等相当诱人，但这不意味着结果不平等无关紧要。即使关注公平竞争，机会平等，也应该关注结果的均等。这其中主要有两个原国：第一，人道的原因。英国著名经济学家安东尼·阿特金森说：“对那些种队领技济粥的人进行评估，看他们到底是因为环境不利还是努力不是才论落到这种地步。热后以此为先决条件发放一点点粥，这个在道德上是今人反感的。”第二，结果不平等将影响到机会不平等。因为今天的事后结果，决定明天的事前前赛场。当代人的结果不平等，是下一代占据不会平优势的来源。如果我们对明天的机会平等有所担忧，就必须关注今天的结果不平等。因此，阿特金森认为公平有两个标准：机会均等和结果均等。当然，这个均等是和相对的，不是纯对的平均。
（摘编自卢周来《收入分配、社会公平与可持续发展》，《经济导刊》2017年第2期）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的项是（　　）
A. 经济学家富兰克·奈特和布坎南共同提出了社会收人分配的“机会平等”原则。
B. 富兰克·泰特和布坎南都认为，政府公共政策向弱者倾斜才是真的起点平等。
C. 共享原则认为，国家和社会是一个共同体，经济发展是所有人共同努力的结果。
D. 阿特金森所说的“结果均等”并不是指将社会财富平均分配给社会的全体成员。
2.下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是（　　）
A. 社会公平问题涉及政治、经济等多个领城，本文是从经济学角度来论述的。
B. 文章阐述了两个社会公平原则，并辨析了这两个社会公平原则之间的关系。
C. 文章引用安东尼·阿特金森的话论证了共享原则是机会均等原则的一个补充。
D. 文章在阐述两个社会公平原则时，都给出了定义，并引用学者观点展开分析。
3.根据原文内容，下列说法不确的一项是（　　）
A. 机会平等原则认为，一个人的财富不应该是靠维承得来的，而应是靠本人才能和努力获得的。
B. 联合国提出每个公民都应享有“免于饥饿权、身心健康权和受教育权”，这体现了共享原则。
C. 看一个社会是否公平，不仅要观察机会平等问题，还应该看弱者是否被排斥在社会发展之外。
D. 即使财富分配符合应得原则且高人的财富获得有正当性，社会中也不应接受绝对贫困的存在。

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青春片《少年的你》上映短短数日，在各大影评网站收获了良好的口碑。所谓青春片是以青少年的成长经历为主要叙事背景，以青春化的语态和视角讲述故事、塑造人物，以青少年为主要目标观众的电影类型。近年来青春片的类型化创作日臻成熟，像《致我们终将逝去的青春》《同桌的你》《闪光少女》《匆匆那年》等，都在主题提炼和话题延展方面做出有益的探索，在观众尤其是青少年群体当中引起关注。
与青春有关的主题，往往和成长困惑、自我突围、性别焦虑、叛逆思维联系在一起。这些主题在亲情的牵挂、爱情的萌芽和友情的羁绊之下有着广阔且丰富的演绎空间。在现实生活中并未掌握话语权的青少年，在青春片里总是急切地想要完成自我身份的建构和自我价值的实现。
创作青春片的难度在于在政策的规约下完成既有可信度又有说服力的故事讲述，让观众尤其是青少年产生深度的身份认同、情感认同和价值认同。而创作青春片最为忌讳的就是机械说教和强行拔高，沦为故作深沉的传声筒。
《少年的你》直面校园霸凌，不遮蔽现实、不回避矛盾，把故事背景放到高三年级的复读班，加上单亲家庭、问题少年等命题，让影片有着强烈的现实意义和深刻的警示价值。影片试图进一步放大应试教育与人格塑造、心理健康等方面的矛盾冲突，而引入的单亲家庭、问题少年等命题让这冲突来得越发猛烈。总之，从青春片的主题挖掘来看，无论是残酷青春还是校园喜剧，虽然故事基调和讲述视角不同，但它们都在试图解锁青少年群体的心路历程，都在试图为未知的青春寻找正确的打开方式。
走进青少年的内心世界，塑造出具有典型性和代表性的人物形象，青春片才能够成功。在长大成人的道路上，青少年时刻面临着荷尔蒙的超常释放。身体的快速成熟打乱了心理发育的节奏。对于心理尚未成熟的青少年来说，敏感、叛逆、激进、冲动、感性、脆弱、好奇几乎成为每个人走过青葱岁月的关键词。而这些关键词又成为青春片里角色的符号标志。主人公陈念和小北，一个是优质学生，一个是街头顽童，偶合的命运与偶然的相遇，以及对于情感和温暖的真挚渴望，让两颗孤独又脆弱的心灵找到了缱绻的港湾，爱的初体验也在懵懂中孕育。于是，“你保护世界，我保护你”，他们用专属于少年的意气和行动去掩盖罪责，试图以此来挣脱命运的不公。施暴者魏莱、办案民警、置身于校园暴力中的学生等角色，亦有可圈可点之处。
巧妙的细节、生动的镜头语言、饱含深意的角色名字、现代寓言式的台词设计，都是这部电影在艺术水准上超越庸常的制胜之道。在看守所里叠映在玻璃幕墙上的陈念与小北的面庞，二人相视无言、持久呜咽时的极近特写，在两辆警车上跨越空间的对话等都显示了创作者娴熟的镜头掌控力。
此外，影片还把许多隐喻埋伏在剧情当中。如陈念与小北剃掉长发变成同款发型，是他们为青春献祭的仪式，也是他们宣告长大成人的心理涅槃。又如在陈念出走时，镜头转向暴雨击打下蜷缩在街角的花朵，仿佛告诉观众：陈念虽然弱小无助却依然执着倔强地守候着明天。再如影片末尾那堆叠如山的试卷，仿佛批阅的不是高考命题而是一场漫长的人生问答。《少年的你》主题凝练、笔触凌厉、角色走心，针对校园霸凌提出问题又尝试寻找答案，给社会、学校、家庭和学生以真诚的提示与由衷的关切，正如影片中所言：“路上一直有阴影，但是抬头总能看见阳光。”挥去校园霸凌的阴霾，青春终将迎来晴朗的天空。
（作者：杨洪涛，系中国传媒大学戏剧影视学院副教授、博士　选自《光明日报》2019年11月7日）
1.下列对于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.青春片如果不能让观众产生身份、情感以及价值的认同，就会沦为故作深沉的传声筒。
B.只要走进青少年的内心世界，塑造出具有典型性和代表性的人物形象，青春片就能成功。
C.敏感、叛逆、感性等关键词成为青春片里角色的符号标志，陪伴每一个人走过青葱岁月。
D.《少年的你》中，主角的特写，警车上跨越空间的对话等，显示了影片超常的艺术水准。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章从电影主题、人物形象、制作艺术、剧情设置等四个方面，剖析了电影《少年的你》成功的原因。
B.文章多角度切入，按照从主要因素到次要因素的逻辑顺序论证了《少年的你》获得成功的原因。
C.作者在文中通过举例论证和引用论证来阐释自己对青春片的见解，层次分明，结构清晰。
D.作者通过对小北和陈念形象的具体分析，证明人物形象的典型性和代表性是青春片成功的重要条件。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.“你保护世界，我保护你”，表现出在现实生活中并未掌握话语权的青少年想要完成自我身份的建构和自我价值的实现。
B.《少年的你》把故事背景放在高三年级的复读班，不遮蔽现实、不回避矛盾，使得故事既有可信度，又有说服力。
C.“路上一直有阴影，但是抬头总能看见阳光”，《少年的你》直面校园霸凌，但是从未忘记给观众留下希望的火种。
D.《少年的你》的制胜之道，就在于巧妙的细节、生动的镜头语言、饱含深意的角色名字和现代寓言式的台词设计。

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阅读下面的文字，完成以下小题。
①李白杜甫一生从政时间并不长，但被朝廷和地方藩府征聘任用却不止一次，断断续续分布于他们一生好几个时期。两人生活经历受此左右，成为一个起伏不定的过程。考察政治对于两位大诗人思想创作的正面推动和影响，有助于认识中国古代诗歌创作与政治的关系。
②中国诗歌的传统是“言志”。魏晋以后有“缘情”说出现，但士大夫仍一致认为情必须是高尚的情。因而缘情在很大程度上只能看作言志的补充，即所言之志必须是情感的真实流露。情志合一，它的最高层次必然与政治相通。这样，对中国诗歌而言，政治之渗入与否，跟诗歌是否达到高层次常相联系。就诗人而言，古代诗人注定是在封建政治格局下生活，因而经常由封建政治赋予他们以理想与热情，构成他们与时代、与社会现实生活的密切联系，诗歌所呈现的气象、风貌，也都与他们的政治介入有关。当士大夫自觉地承担起某种社会责任的时候，他的精神往往也相应地崇高起来。中国古代诗人可以不是政治家，但对政治必须有一种向心力，必须在政治方面有必要的体验和适度的介入。
③政治本身当然应该有它的积极内容。诗人当然也应该有良好的主观条件，鄙吝的人无论政治给他以怎样的拨动，也不可能有伟大的创作。但问题在于人的情志不可能恒定在一种状态下没有变化，即使是有高尚志趣的人，也不免会有松懈的时候。同样是杜甫，他可以高唱“盖棺事则已，此志常觊豁”；也可以低吟“浅把涓涓酒，深凭送此生”。在不同时期，心情和志趣显然是有变化的。李杜一生追求，经历了漫长的历程。在长途中就像一辆运行的机车，需要有动力补充。如何使李杜的用世之心，在关键时刻得到维系和加强，始终不倦地追求，执着地面对现实，仍然需要靠政治的强大摄动力，这在李杜的后期生活中表现得很明显。
④从诗人与社会的横向联系看，封建社会毕竟与资本主义社会不同。在中国封建时代尤其是它的前期，士大夫如果不卷入政治，一般就只有归向山林田园。穷乡僻壤的封闭，小生产者的狭窄天地，对他们的视野与情感，构成严重的限制和束缚，使他们与外部疏离，难得从时代生活中汲取创作的动力。甚至连诗歌创作，在死水一样的生活中也会变成多余。所以中国古代诗人如果真正回归农村，杜门不出，创作上多数总是归于沉寂。有人对李杜离开朝廷后仍与各方面官员交游有微辞，似乎毕竟未能免俗，其实这种交游正是与外界保持联系的重要途径。否则就只有陷入闭目塞听、彻底缄默的境地。总之，如李杜之所作，笔力雄壮，气象浑厚，具有强烈的时代气息、丰富的社会内容、深刻的人生体验，乃至达到堪称通乎天地万物、包含古今的程度，它是绝不可能指望产生于一般的甚至封闭的环境之中。其酝酿和创作，非有一种巨大的政治背景，并连同诗人自身都被适当地卷入不可。
（选自余恕诚《唐诗风貌》，有删改）
1.下列关于中国诗歌传统中情、志的理解，不符合原文意思的一项是（3分）（　　）
A．言志是中国诗歌的传统，时间上要早于魏晋以后出现的“缘情”说。
B．缘情很大程度上是对言志的补充，所言之志必须是情感的真实流露。
C．情、志在士大夫看来，前者是诗人的自觉，后者则由封建政治赋予。
D．情志合一有层次之分，政治渗入与诗歌达到高层次有着密切的关联。
2.下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分）（　　）
A．①段引领全文。首先概括李白杜甫一生的从政特点，点明两人生活经历受政治影响，从而交代本文的写作意图。
B．②段从中国诗歌的传统谈起，强调政治生活关联着诗歌气象风貌的呈现以及诗人精神气魄、高度责任感的形成。
C．③段先指出伟大的创作所必需的主观条件，接着以李杜为例，阐释了政治的强大摄动力对诗人创作的积极作用。
D．④段将诗人和社会横向对比，指出封闭的环境会限制诗人的才思，肯定了李杜与官员的交游，自然地收结全文。
3.下列对原文观点的概括，正确的一项是（3分）（　　）
A．中国古代诗人可以不是政治家，但必须对政治有一种向心力，适度介入政治、体验政治，自觉承担起某种社会责任。
B．诗人都不可能使其情志恒定在一种状态下，但却可以在积极政治的推动下维系并加强其用世之心，执着地面对现实。
C．在中国封建时代尤其是它的前期，士大夫如果不卷入政治，一般就只有归向于山林田园，其结果就是创作归于沉寂。
D．李白杜甫在离开朝廷后，都与各方面的官员保持联系，其用意就在于依靠官府信息，酝酿和创作伟大而丰富的作品。

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阅读下面的文字，完成后面题目。(25分)
一代醇儒张元济
熊月之
张元济一生最主要的事业是出版与古籍整理，两者又是与他在商务印书馆的经历联系在一起的。
在张元济的领导下，商务印书馆由小到大，由弱到强，成为近代中国最大的出版机构。新式出版业是到近代才出现的行业，从写稿、组稿、翻译、编辑、印刷、出版、发行到企业管理，从印刷机器、纸张、油墨、装订、开本到印数，从联系作者、译者到与官府打交道，所有这些，对于张元济来说，都是完全陌生的工作，他能够由外行变成内行，由知之不多到知之甚多，考其诀窍，就是两个字：敬业。他坚持，不赚钱的书一般不出，有政治风险的书一般不出，包括拒绝印刷康有为、孙中山的书，都是为了对公司负责，也都是敬业的表现。
张元济无论当官还是经商，都真诚对人，不虚伪，不欺饰，宽以待人，严以律己。他与总经理高凤池在经营理念、用人标准、对违纪人员处理等方面，存在诸多分歧。对于这些分歧，他不掩饰，不回避，开诚布公地交换意见。1919年，因为许多分歧难以消除与妥协，张元济决定辞去经理之职。经人调解，他与高凤池达成和解，并坚持一定要向高凤池道歉。与高凤池相比，论社会地位，张要高出许多，张是翰林，高是小学程度。论在商务的影响力，张也要大许多。细论张、高二人的分歧，张的意见，均为企业前途着想，有利于企业健康发展，如注重企业制度建设，引进、起用新人，对于违纪违法员工严肃处理，高则立于相反方面。但是，二人矛盾一经调解之后，张便主动道歉，诚恳支持高的工作，并坚持自己的薪水必须低于高凤池。
诚与恕是一体两面。待人诚恳，必然设身处地为别人着想。1927年，张元济被绑架，在南翔附近的农村被关了六天六夜。绑匪开价先是30万元，后降至20万—15万—2万，最后以一万元赎票。那时，上海绑票案件屡屡发生，撕票的事情也不止一例。张元济能安然脱险，与他设身处地、以恕道对待绑匪有关。绑匪也是人，张元济晓之以理，动之以情，示之以诚，终于化险为夷。
1925年五卅运动以后，商务印书馆屡起工潮。对于工人的罢工斗争，张元济力主两边兼顾，同存共利，通过协商解决。问题解决后，作为资方代表的张元济，反而得到工人的拥护，职工大会上竟然全场高呼“打倒王显华！”“拥护张菊生！”张元济在当中到底起了什么样的作用，我们没有更细的资料，但是，从结局看，张元济至少比经理王显华更加理解和重视工人的要求，能够同情地理解工人的权益。
乐志华是张元济轿车司机的外甥，从宁波乡下来到上海，1923年到一位英国人家里当佣人，被主人诬陷偷了740英镑，关进牢房，在全无证据的情况下，被巡捕打得遍体鳞伤，右腿残废。张元济获悉此事后，为他聘请律师，到医院验伤，通过宁波同乡会呼吁社会援助，向法院提起诉讼。官司打了五个月，冤情终于得到昭雪。
待人诚与责己严是联系在一起的。无论在什么位置上，张元济都严格要求自己。主持编辑《四部丛刊》、《百衲本二十四史》等大部头古籍汇编，为公司带来了巨额收入，他自己从未收取过什么主编费及稿费。在公司，自己的薪金一向从严，不让儿子进入商务印书馆。
正因为张元济待人真诚，责己严格，所以，从清末到民国，商务印书馆能够团结那么多文化人。这些人有不同的教育背景，不同的社会阅历，不同的政治态度，但与张元济的关系都很好。
胡适等评论张元济“是富于新思想的旧学家，也是能实践新道德的老绅士”。新思想与旧学家、新道德与老绅士这看似对立的两极，在张元济那里得到了统一，而且统一得那么自然、浑然，因为这一切，都出于他的诚意、正心。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (选自2012年10月15日《文汇报》，有删改)
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(　　)
A．商务印书馆由小到大，由弱到强，成为近代中国最大的出版机构，张元济功不可没。
B．张元济待人讲恕道，有意见说意见，如开诚布公地与上司就诸多方面的分歧交换看法。
C．张元济虽然认为自己在地位、眼界、学识等方面都有优越性，但是他没有因此而倨傲。
D．张元济主编《四部丛刊》等未谋己利，所以商务印书馆能团结那么多文化人。
E．本文撷取张元济的若干人生片段，表现了他敬业、诚恳、仁恕和严于律己的优秀品质。
2.作者为何要选择张元济与高凤池之间的纠纷来详细介绍？请结合全文，简要分析。(6分)
3.“诚与恕是一体两面”，而作者为了表现张元济的“恕”，写出了哪些典型事件？请概括作答。(6分)
4.张元济作为一个领导，其“敬业”体现在很多方面，请结合全文，谈谈你的理解。(8分)

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阅读下面的文字，完成后面小题。（25分）
一代醇儒张元济
熊月之
张元济一生最主要的事业是出版与古籍整理，两者又是与他在商务印书馆的经历联系在一起的。
在张元济的领导下，商务印书馆由小到大，由弱到强，成为近代中国最大的出版机构。新式出版业是到近代才出现的行业，从写稿、组稿、翻译、编辑、印刷、出版、发行到企业管理，从印刷机器、纸张、油墨、装订、开本到印数，从联系作者、译者到与官府打交道，所有这些，对于张元济来说，都是完全陌生的工作，他能够由外行变成内行，由知之不多到知之甚多，考其诀窍，就是两个字：敬业。他坚持，不赚钱的书一般不出，有政治风险的书一般不出，包括拒绝印刷康有为、孙中山的书，都是为了对公司负责，也都是敬业的表现。
张元济无论当官还是经商，都真诚对人，不虚伪，不欺饰，宽以待人，严以律己。他与总经理高凤池在经营理念、用人标准、对违纪人员处理等方面，存在诸多分歧。对于这些分歧，他不掩饰，不回避，开诚布公地交换意见。1919年，因为许多分歧难以消除与妥协，张元济决定辞去经理之职。经人调解，他与高凤池达成和解，并坚持一定要向高凤池道歉。与高凤池相比，论社会地位，张要高出许多，张是翰林，高是小学程度。论在商务的影响力，张也要大许多。细论张、高二人的分歧，张的意见，均为企业前途着想，有利于企业健康发展，如注重企业制度建设，引进、起用新人，对于违纪违法员工严肃处理，高则立于相反方面。但是，二人矛盾一经调解之后，张便主动道歉，诚恳支持高的工作，并坚持自己的薪水必须低于高凤池。
诚与恕是一体两面。待人诚恳，必然设身处地为别人着想。1927年，张元济被绑架，在南翔附近的农村被关了六天六夜。绑匪开价先是30万元，后降至20万—15万—2万，最后以一万元赎票。那时，上海绑票案件屡屡发生，撕票的事情也不止一例。张元济能安然脱险，与他设身处地、以恕道对待绑匪有关。绑匪也是人，张元济晓之以理，动之以情，示之以诚，终于化险为夷。
1925年五卅运动以后，商务印书馆屡起工潮。对于工人的罢工斗争，张元济力主两边兼顾，同存共利，通过协商解决。问题解决后，作为资方代表的张元济，反而得到工人的拥护，职工大会上竟然全场高呼“打倒王显华！”“拥护张菊生！”张元济在当中到底起了什么样的作用，我们没有更细的资料，但是，从结局看，张元济至少比经理王显华更加理解和重视工人的要求，能够同情地理解工人的权益。
乐志华是张元济轿车司机的外甥，从宁波乡下来到上海，1923年到一位英国人家里当佣人，被主人诬陷偷了740英镑，关进牢房，在全无证据的情况下，被巡捕打得遍体鳞伤，右腿残废。张元济获悉此事后，为他聘请律师，到医院验伤，通过宁波同乡会呼吁社会援助，向法院提起诉讼。官司打了五个月，冤情终于得到昭雪。
待人诚与责己严是联系在一起的。无论在什么位置上，张元济都严格要求自己。主持编辑《四部丛刊》、《百衲本二十四史》等大部头古籍汇编，为公司带来了巨额收入，他自己从未收取过什么主编费及稿费。在公司，自己的薪金一向从严，不让儿子进入商务印书馆。
正因为张元济待人真诚，责己严格，所以，从清末到民国，商务印书馆能够团结那么多文化人。这些人有不同的教育背景，不同的社会阅历，不同的政治态度，但与张元济的关系都很好。
胡适等评论张元济“是富于新思想的旧学家，也是能实践新道德的老绅士”。新思想与旧学家、新道德与老绅士这看似对立的两极，在张元济那里得到了统一，而且统一得那么自然、浑然，因为这一切，都出于他的诚意、正心。
（选自《文汇报》，有删改）
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（　）
A．商务印书馆由小到大，由弱到强，成为近代中国最大的出版机构，张元济功不可没。
B．张元济待人讲恕道，有意见说意见，如开诚布公地与上司就诸多方面的分歧交换看法。
C．张元济虽然认为自己在地位、眼界、学识等方面都有优越性，但是他没有因此而倨傲。
D．张元济主编《四部丛刊》等未谋己利，所以商务印书馆能团结那么多文化人。
E．本文撷取张元济的若干人生片段，表现了他敬业、诚恳、仁恕和严于律己的优秀品质。
2.作者为何要选择张元济与高凤池之间的纠纷来详细介绍？请结合全文，简要分析。（6分）
3.“诚与恕是一体两面”，而作者为了表现张元济的“恕”，写出了哪些典型事件？请概括作答。（6分）
4.张元济作为一个领导，其“敬业”体现在很多方面，请结合全文，谈谈你的理解。（8分）

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阅读下面的文字，完成各题。
唐诗之所以能达到高峰，也有文人们的自觉努力，其中有些因素仍然值得当代文艺工作者思考。
唐代经历了由盛而衰的变化过程，在治乱两种不同的时世中，文学都取得了极高成就。其中至关重要的原因，是文人们在不同时代条件下都能将个人和国家命运联系在一起，具有为时代而创作的强烈责任感。例如初盛唐是社会走向兴盛的时期，文人们能站在观察宇宙历史变化规律的高度，对时代和人生进行自觉的思考，将欣逢盛世的自豪感和自信心转化为积极进取的精神和健康乐观的情怀，创作出能充分体现时代风貌的优秀作品，从而形成文学繁荣与社会繁荣相一致的盛况。
齐梁陈隋时期诗风愈趋浮靡，唐朝为吸取前朝覆亡的教训，从开国之初就将政治革新和文风革新联系在一起。从初唐到盛唐，诗歌经历过三次重要革新。其主要方向是提倡诗歌文质兼备，核心内涵是发扬比兴寄托的风雅传统，肃清浮华绮丽的文风。初唐四杰针对唐高宗龙朔年间“以绮错婉媚为本”的“上官体”诗风，明确提出要廓清诗赋的“积年绮碎”，强调刚健的气骨和宏博的气象。陈子昂标举风雅兴寄和建安气骨，肯定革新诗歌的关键在于恢复建安文人追求人生远大理想的慷慨意气，批判齐梁诗的“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，提倡“骨气端翔、音情顿挫”的诗风。张说和张九龄更进一步提出作文要风骨和文采并重，典雅和滋味兼顾，鼓励多样化的内容和风格，并提出盛唐诗歌应当以“天然壮丽”为主的审美理想。经过这三次革新，建安气骨在开元中为诗人们广泛接受。政治气象的更新又促使诗人们把共同的时代感受反映到诗里，并意识到他们渴望及时建功立业的人生理想正是建安气骨和时代精神的契合点。
唐代诗人善于提炼具有普遍性的人情，表现人生共同感受，使之达到接近生活哲理的高度，因而在百代之下犹能引起最广泛的共鸣。人类的社会生活、阶级属性、时代环境虽然千变万化，但是总有一些共通的至少是本民族共有的情感体验，例如乡情、亲情和节物之感等。中国古诗为大众接受度最高的多数是盛唐诗，其重要原因之一是盛唐诗人既能在日常生活中捕捉人所共有而未经前人道过的感受，又能以透彻明快的语言将其概括为人类生活中普遍的体验。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”日落归山、黄河入海的壮伟景象，激起诗人再上一层、放眼千里的万丈豪情，又蕴含着登高才能望远的人生哲理；“烽火连三月，家书抵万金”，战乱之中亲人的平安消息比什么都珍贵，这个道理高度提炼了人们在同类境遇中共同的体会，因而成为后世常用的诗句。
从学术研究角度来看，唐代文学高峰形成的原因还有很多，但以上这些至关重要。在登临巅峰的过程中，唐代文人追求完美和高远的精神风貌，可能在当下尤为欠缺，因而对今后的文艺建设最有启发性。
（摘编自葛晓音《唐代文学高峰的启示》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（　）
A. 文人们的自觉努力促使唐诗达到了高峰，其他因素也值得当代文艺工作者思考。
B. 唐代文人能将个人和国家的命运联系在一起，具有为时代而创作的强烈责任感。
C. 唐朝吸取了前朝覆亡的教训，认识到文风能影响世风，欲革新政治先改革文风。
D. 唐代诗歌革新的核心内容是发扬风雅传统、宏博气象，肃清浮华绮丽的文风。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（　）
A. 文章一开头就指出了写作重点，然后在主体部分从三个角度论述文章中心论点。
B. 文章第三自然段的论述可分为三层，第二层按时间顺序分别阐述了三次诗歌革新。
C. 文章引述“欲穷千里目，更上一层楼”意在激发当下文艺工作者创作的万丈豪情。
D. 文章第五自然段总结前文，进一步指明了文艺工作者向唐代文人学习的具体内容。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　）
A. 文人对时代和人生进行自觉的思考，对创作出体现时代风貌的优秀作品意义重大。
B. 如果唐代没有三次重要的诗歌革新，其诗歌创作可能还会沿袭齐梁陈隋时期的浮靡诗风。
C. 唐代诗歌所表现出的普遍性人情、生活哲理等，是唐诗在后代引起广泛共鸣的重要因素。
D. 只要当下的文人能追求完美和高远的精神风貌，就能创造出一个新的文艺巅峰时代。

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