在古罗马人的意识中，有法与法律之分。法来自正义，指向公正、自然和神意；法律来 自权威机关制...

在古罗马人的意识中，有法与法律之分。法来自正义，指向公正、自然和神意；法律来 自权威机关制定出来的规则，包括“限制和禁令”。西塞罗说“如果某个规则不应当被确定 为法，确认该规则的法律则是无效的。”材料表明，古罗马法

A. 主要表达自然与神意　　 B. 维护社会公平与正义

C. 在实践中自然形成的　　 D. 根据统治需要而制定

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在古罗马法的发展过程中，法和法律是两个有区别的概念。法来自正义，指向公正、自然和神意；法律来自权威机关制定出来的规则，包括“限制和禁令”。西塞罗说：“如果某个规则不应当被确定为法，确认该规则的法律则是无效的。”根据西塞罗的观点，罗马的法律

A. 是平民与贵族斗争妥协的产物

B. 以维护社会的公平正义为基本原则

C. 是社会道德与法律规则的综合

D. 具体内容包括自然法与人定法两部分

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在古罗马法的发展过程中，法和法律是两个有区别的概念。法来自正义，指向公正、自然和神意；法律来自权威机关制定出来的规则，包括“限制和禁令”。西塞罗说：“如果某个规则不应当被确定为法，确认该规则的法律则是无效的。”根据西塞罗的观点，罗马的法律

A. 是平民与贵族斗争妥协的产物

B. 以维护社会的公平正义为基本原则

C. 是社会道德与法律规则的综合

D. 具体内容包括自然法与人定法两部分

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在古罗马法的发展过程中，法和法律是两个有区别的概念。法来自正义，指向公正、自然和神意；法律来自权威机关制定出来的规则，包括“限制和禁令”。西塞罗说：“如果某个规则不应当被确定为法，确认该规则的法律则是无效的。”根据西塞罗的观点，罗马的法律

A. 是平民与贵族斗争妥协的产物　　 B. 以维护社会的公平正义为基本原则

C. 是社会道德与法律规则的综合　　 D. 具体内容包括自然法与人定法两部分

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古罗马法学家谈到立法原则时说：“因为“恶法非法”，所以法律必须体现正义和公正。”这体现出罗马法

A. 维护法律的权威

B. 始终保持正确性

C. 强调自然法原则

D. 维护社会的稳定

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拉尔夫等著《世界文明史》写道：在古罗马的法律中，包含着“自然法”的思想，“具体体现为正义和公正的理性自然的思想。他们断言，所有的人在本性上都是平等的，都有权享受一些基本权利，对这些权利政府无权侵犯。这一法律优先于国家本身，任何擅自亵渎它的统治者必然成为暴君”。这种自然法的思想在近代政治思想中应该体现为

A. 天赋人权

B. 社会契约

C. 主权在民

D. 反抗暴政

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拉尔夫等著《世界文明史》写道：在古罗马的法律中，包含着“自然法”的思想，“具体体现为正义和公正的理性自然的思想。他们断言，所有的人在本性上都是平等的，都有权享受一些基本权利，对这些权利政府无权侵犯。这一法律优先于国家本身，任何擅自亵渎它的统治者必然成为暴君”。这种自然法的思想在近代政治思想中应该体现为

A. 天赋人权

B. 社会契约

C. 主权在民

D. 反抗暴政

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拉尔夫等著《世界文明史》写道：在古罗马的法律中，包含着“自然法”的思想，“具体体现为正义和公正的理性自然的思想。他们断言，所有的人在本性上都是平等的，都有权享受一些基本权利，对这些权利政府无权侵犯。这一法律优先于国家本身，任何擅自亵渎它的统治者必然成为暴君”。这种自然法的思想在近代政治思想中应该体现为

A. 天赋人权

B. 社会契约

C. 主权在民

D. 反抗暴政

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著名法学家西塞罗认为：“在各民族制定的各种法律之上有一更高的适用于一切民族永恒的自然法。自然法是与自然即事物的本质相适应的法，其本质为正确的理性。”西塞罗意在表明（ 　　 ）

A．法律必须体现正义和公正

B．法律必须注重保护自然事物

C．法律必须维护广大罗马人民的利益

D．法律必须与雅典的民主政治相适应

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西塞罗说：“法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。”西寒罗的思想以及罗马法中蕴含的人人平等、公正至上的法律观念表明

A. 罗马万民法具有广泛的适用性和实用性

B. 罗马成文法的起点是（十二铜表法）

C. 罗马公民法适用于全体罗马公民

D. 以自然法为指导原则的罗马法具有普世价值

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