“朕惟祖宗肇造区宇，奄有四方，武功迭兴，文治多缺，五十余年于此矣。” “新朝立纲陈纪，当以国朝之成法，据唐宋之故典，参辽金之遗制。”据此判断“朕”创立的政治制度是
A．中央集权制度 B．三省六部制 C．行省制度 D．三司制度
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“朕惟祖宗肇造区宇，奄有四方，武功迭兴，文治多缺，五十余年于此矣。” “新朝立纲陈纪，当以国朝之成法，据唐宋之故典，参辽金之遗制。”据此判断“朕”创立的政治制度是
A．中央集权制度 B．三省六部制 C．行省制度 D．三司制度
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A. 炫耀文治武功 B. 祭祀天地神祗 C. 宣扬君权神授 D. 报答天地之恩
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皇,古为上天,光明之意；帝,生物之主,兴益之宗。秦始皇统一全国后,认为自己“德兼三皇,功过五帝”,以皇帝为自己的帝号,这就是皇帝称谓的由来。其主观目的是( )
A.炫耀文治武功 B.树立专制权威
C.制造暴政依据 D.宣扬君权神授
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皇，古为上天，光明之意；帝，生物之主，兴益之宗。秦始皇统一全国后，自以“德兼三皇，功过五帝”，将皇帝为自己的帝号，这就是皇帝称谓的由来。其主观目的是
A.炫耀文治武功 B.树立专制权威
C.制造暴政依据 D.宣扬君权神授
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皇，古为上天，光明之意；帝，生物之主，兴益之宗。秦始皇统一全国后，自以“德兼三皇，功过五帝”，将皇帝为自己的帝号，这就是皇帝称谓的由来。其主观目的是
A. 炫耀文治武功
B. 树立专制权威
C. 制造暴政依据
D. 宣扬君权神授
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皇，古为上天，光明之意；帝，生物之主，兴益之宗。秦始皇统一全国后，自以“德兼三皇，功过五帝”，将皇帝为自己的帝号，这就是皇帝称谓的由来。其主观目的是
A．炫耀文治武功 B．宣扬君权神授 C．树立专制权威 D．制造暴政依据
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皇，古为上天，光明之意；帝，生物之主，兴益之宗。秦始皇统一全国后，自以“德兼三皇，功过五帝”，将皇帝为自己的帝号，这就是皇帝称谓的由来。其主观目的是
A. 炫耀文治武功
B. 宣扬君权神授
C. 制造暴政依据
D. 树立专制权威
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在我国古代史上，有许多君主，通过一系列的文治武功，成为雄才大略、开拓进取的杰出帝王。他们在位期间总有一些历经时间的考验，具有恒久意义的历史事件，并成为指引历史发展方向的标志，以下最能够体现上述含义的是
A. 秦统一六国
B. 康乾盛世
C. 唐太宗和亲
D. 贞观之治
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秦始皇、汉武帝、唐玄宗等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，何天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功”。这表明，帝王泰山封禅的主要用意在于
A.炫耀文治武功 B.祭祀天地神祇
C.宣扬君权神授 D.报答天地之恩
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秦始皇是中国历史上第一位皇帝。文治武功令人赞叹，被后世称为“千古一帝”。然而“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，强大的秦帝国到秦二世时就灭亡了！秦帝国的历史悲剧成为历史研究的一个重要领域。下列史料中距离解开这个“历史之迷”最近的是（ ）
A ．贾谊《过秦论》：“及至始皇……废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”
B ．杜牧《阿房宫赋》：“族秦者，秦也，非天下也……使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”
C．柳宗元《封建论》：“秦有天下……不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿……咎在人怨，非郡邑之制失也。”
D．清·赵翼说：“当其兴大役，天下皆痍疮；以之召祸乱，不旋踵灭亡。”
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