为了更好理解“启蒙运动是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果”这一问题，曾明同学制作表格对...

为了更好理解“启蒙运动是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果”这一问题，曾明同学制作表格对二者的内容加以比较。其中错误的一项是（　　 ）

A．A    B．B    C．C    D．D

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为了更好理解“启蒙运动是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果”这一问题，曾明同学制作表格对二者的内容加以比较。其中错误的一项是

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启蒙运动起源于西方社会对思想自由的新要求，它是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果。启蒙运动对人文主义的发展主要表现在

A. 提倡人性解放

B. 冲击宗教神权束缚

C. 主张信仰自由

D. 获得人本身的解放

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近代西方人文精神的内涵在发展中不断丰富，并产生了深远影响。

阅读下列材料，回答问题。

材料一西欧18世纪的启蒙运动是西欧近代的思想和文化……进一步发展的结果，是以以往的人文、科学、理性的成就为基础的。

——何兆武《西方近代社会思潮史》

材料二1762年发表的《社会契约论》是他的政治思想的代表作。他对法国的专制制度进行了更加严厉地批判。他指出，君主制本身必然导致君主的昏暴……主张建立以社会契约为基础的民主制国家，主权属于生而自由平等的全体人民。

——王怀兴《世界文化简史》

材料三启蒙运动的种种学说的影响并没有随着18世纪甚至19世纪的结束而消失。伏尔泰和潘恩的著作至今仍有影响，仍鼓舞着生活在普遍的状况和制度跟早先哲人们与之斗争的状况和制度相似的国家里的人们。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）举例说明“以往的人文、科学的成就”是如何为启蒙运动奠定基础的。

（2）材料二中的“他”指的是谁？依据材料指出“他”的思想主张。

（3）19世纪末20世纪初，中国的社会状况与“早先哲人们与之斗争的状况和制度”有何相似之处？为此，先进的中国人在启蒙思想的影响下进行了哪些重大探索活动？

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某教师在讲授“西方人文精神的起源和发展”单元时，为便于学生理解人文主义演变历程，将其内容通俗化表述，下列表述不恰当的是

A. 希腊先哲——回答人应该怎样对抗自然界

B. 文艺复兴——回答人应该过怎样的生活

C. 宗教改革——回答人应该过怎样的宗教生活

D. 启蒙运动——回答人应该过怎样的政治生活

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文艺复兴强调“人文主义”，而启蒙运动强调“理性主义”和“法制”。这从本质上反映了

A. 资产阶级崇尚法治

B. 资本主义发展要求改造整个封建社会

C. 西方人文精神从人性发展到了理性

D. 自然科学的发展进一步动摇了神学世界观

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人们由高举人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是

A. 文艺复兴运动促进了人们思想的解放

B. 欧洲资本主义经济的进一步发展

C. 欧洲资产阶级力量进一步发展壮大

D. 封建专制统治的腐朽

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有学者称：“宗教改革……享受到了‘文艺复兴’所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。”之所以这样评价是因为宗教改革

A. 将人文精神发展到了理性阶段

B. 是一场群众基础广泛的政治运动

C. 彻底粉碎了人们对上帝的信仰

D. 适应了资产阶级追求享乐的需要

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（15分）社会的发展总是与人类思想的进步联系在一起的。回答下列问题。

（1）有人说，从14世纪到18世纪是人文精神复兴和进一步发展的两个重要阶段。分别概括这两个阶段的思想主张。（2）

（2）材料一：《十日谈》封面

材料二：“有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。”    ------《九十五条论纲》

上述两则材料反映了近代早期欧洲发生的哪两件大事？各自产生了怎样的历史意义？（6分）

（3）政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。           ——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

“……难道农民的儿子生来项上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着骑马的刺吗？……一切享有天然权力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人……。”     ——伏尔泰

一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。……社会秩序……决不是出于自然，而是建立在约定之上的 。”  ——卢梭

简要归纳上述材料中所体现的思想主张，及共同的历史影响。（4分）

（4）根据所学，请谈谈人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。（3分）

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人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。阅读材料，回答问题。

材科一　 郡主绮思梦达冲破封建门第观念，与仆人相恋。父亲得知后暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”

——薄伽丘《十日谈》

材料二　 启蒙学者主张人的理性是检验一切事物的唯一标准，否认现在的一切外界权威，把封建的政治制度、宗教、传统的理论，都押上理性的法庭，使它们受到无情的批判。理性论者认为，以往的历史是谬误和偏见的统治，现在，应该抛弃一切违背人类理性的东西，根据他们发现的理性原则重新建立社会制度。也就是要建立一个“理性的王国”。在对理性内容理解上有相同点，他们都认为封建专制、等级特权、宗教迷信是违背理性的，而自由、平等、博爱、人权、民主和科学则是符合理性的。

——《西方政治思想史》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴时期人文主义最初的表现形式，并写出一位文艺复兴高潮时期的代表人物及其作品。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析启蒙运动对人文主义的新发展

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