有学者指出，“宗教改革克服了罗马天主教在灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间造成的二元对...

有学者指出：“宗教改革克服了罗马天主教在灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间造成的二元对立以及由这种对立而导致的信仰虚假和道德堕落，把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来”。其意在说明宗教改革

A. 破除了罗马教皇的权威

B. 缓和了各国内部的矛盾

C. 推动了和谐社会的到来

D. 建立了平民自己的宗教

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有学者指出：“宗教改革克服了罗马天主教在灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间造成的二元对立以及由这种对立面导致的信仰虚假和道德堕落，把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来。”其意在说明宗教改革

A. 缓和了各国内部的矛盾

B. 破除了罗马教皇的权威

C. 推动了和谐社会的到来

D. 建立了平民自己的宗教

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有学者指出，“宗教改革克服了罗马天主教在灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间造成的二元对立以及由这种对立而导致的信仰虚假和道德的堕落，把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来”。

其意在说明宗教改革（　　 ）

A．建立了平民自己的宗教    B．推动了和谐社会的到来

C．缓和了各国内部的矛盾    D．破除了罗马教皇的权威

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有学者指出，“宗教改革克服了罗马天主教在灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间造成的二元对立以及由这种对立而导致的信仰虚假和道德的堕落，把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来“。其意在说明宗教改革

A、建立了平民自己的宗教　　　　         B、推动了和谐社会的到来

C、缓和了各国内部的矛盾　　　         D、破除了罗马教皇的权威

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有学者指出，“宗教改革克服了罗马天主教在灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间造成的二元对立以及由这种对立而导致的信仰虚假和道德的堕落，把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来“。其意在说明宗教改革

A、建立了平民自己的宗教　　　 　　 B、推动了和谐社会的到来

C、缓和了各国内部的矛盾　　　 　　 D、破除了罗马教皇的权威

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有学者指出，“宗教改革克服了罗马天主教在灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间造成的二元对立以及由这种对立而导致的信仰虚假和道德的堕落，把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来“。其意在说明宗教改革（　　 ）

A、建立了平民自己的宗教　　　　　 B、推动了和谐社会的到来

C、缓和了各国内部的矛盾　　 　　 D、破除了罗马教皇的权威

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宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出

A. 加强了罗马教皇的宗教权威

B. 巩固了民众的宗教信仰

C. 冲破了天主教会的思想专制

D. 扩大了基督教会的影响

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欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁·路德会对他说

A. 关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救

B. 只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤

C. 教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力

D. 永生与永罚都是上帝先定的，人的意志无法改变

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美国学者鲍斯曼在《加尔文：一幅16世纪的肖像》中指出，加尔文不仅是位刻板的法律学家，同时还是位人文主义者，信奉着人间天国的理论并着手进行社会改革。这表明鲍斯曼的研究

A．连接起文艺复兴与宗教改革

B．侧重探究宗教改革的现实价值

C．非常关注加尔文的不朽功勋

D．突出了意大利文艺复兴的影响

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在宗教改革运动中，马丁路德指出人要想灵魂得救必须依靠自己的虔诚信仰。其主张否定了（　 ）

A．罗马教皇的权威　　　　　　 B．世俗君主的作用

C．宗教神学的价值　　　　　　 D．《圣经》的地位

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