2011年5月11日是玛提欧·利奇（中文名为利玛窦）在北京逝世401周年纪念日。他曾在中国...

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2011年5月11日是玛提欧·利奇（中文名为利玛窦）在北京逝世401周年纪念日。他曾在中国居住28年，是第一个被中国皇帝赐地埋葬的欧洲人。下列情景玛提欧· 利奇玻有可能经历的是（　　 )
A.三省长官与他商议国事　　　　　　
B.阅读活字印刷的《红楼梦》
C.看到有人在住宅区卖青花瓷器　　
D.出海航行持有海外渡航证明书

高二历史选择题简单题查看答案及解析
材料一利玛窦于1601年，应明万历皇帝之诏住进了北京，直至1610年在北京逝世，他在中国传教历经艰辛，前后长达28年。利玛窦在华期间，用了很大的精力潜心研读儒家经典，李贽说利玛窦“凡我国书籍无不读……请明于四书性理者解其大义，又请明于六经疏义者通其解说，今尽能言我此间之言，作此间之文字，行此间之礼仪”是一个“中极玲珑，外极朴实”的“极标致”之人。
——摘自《儒家学说对欧洲的影响》
材料二明清之际，欧洲的耶稣会士历经千辛，沟通中西文化，把中国当时的主体文化——儒学——程朱理学，用轮船运往17-18世纪的的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热。儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合。成为欧洲近代历史发展的主导精神——启蒙思想的一个重要思想渊源
——摘自《启蒙运动与中国儒家学说的关系》
材料三法国启蒙运动的领袖伏尔泰是中国儒学在欧洲最有力的鼓吹者，他和他的“百科全书派”把中国儒学，作为反对神权统治下欧洲君主政治的思想武器；程朱理学——新儒学，成为德国哲学家莱布尼茨，创立古典哲学的依据，并用以反对罗马教廷的启示神学；被称为“欧洲孔子”的魁奈，以儒学为依据，开创了近代欧洲政治经济学的新纪元，为英国古典政治经济学的形成与发展，奠定了理论基础
——摘自《儒家学说在欧洲的传播及影响》
请回答：
（1）根据材料一并结合当时的历史背景，分析利玛窦在中国认真研究中国儒家经典的主要原因。
（2）根据材料二和材料三，结合欧洲当时的历史背景和儒家思想的主要内容，分析欧洲形成过100年的“中国文化热”的原因。

高二历史非选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下列材料：
材料一利玛窦于1601年，应明万历皇帝之诏住进了北京，直至1610年在北京逝世，他在中国传教历经艰辛，前后长达28年。利玛窦在华期间，用了很大的精力潜心研读儒家经典，李贽说利玛窦“凡我国书籍无不读……请明于四书性理者解其大义，又请明于六经疏义者通其解说，今尽能言我此间之言，作此间之文字，行此间之礼仪”是一个“中极玲珑，外极朴实”的“极标致”之人。
——摘自《儒家学说对欧洲的影响》
材料二明清之际，欧洲的耶稣会士历经千辛，沟通中西文化，把中国当时的主体文化——儒学——程朱理学，用轮船运往17-18世纪的的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热。儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合。成为欧洲近代历史发展的主导精神——启蒙思想的一个重要思想渊源。
——摘自《启蒙运动与中国儒家学说的关系》
材料三法国启蒙运动的领袖伏尔泰是中国儒学在欧洲最有力的鼓吹者，他和他的“百科全书派”把中国儒学，作为反对神权统治下欧洲君主政治的思想武器；程朱理学——新儒学，成为德国哲学家莱布尼茨，创立古典哲学的依据，并用以反对罗马教廷的启示神学；被称为“欧洲孔子”的魁奈，以儒学为依据，开创了近代欧洲政治经济学的新纪元，为英国古典政治经济学的形成与发展，奠定了理论基础。
——摘自《儒家学说在欧洲的传播及影响》
材料四近百年来，中国人、东方人都公认，现代民主就是西方的民主，它起源于欧洲。学习、借鉴，乃至全盘照搬西方的民主，也就成为许多近现代中国人的思想热点。近百年来，无论东方人、还是西方人都认为，中国的传统文化是实现社会现代化的一种文化上的障碍、精神上的阻力。然而，在半个世纪以前就有西方人指出，以儒学为代表的中国传统文化，曾经是17一18世纪欧洲资本主义社会，形成和发展的一种精神动力；半个世纪之后的今天，东亚的一些国家和地区，尤其是中国近20年的飞速发展的历史，向世人显示了中国的传统文化、东方文明，不是实现社会现代化的一种精神阻力，而是一种巨大的精神动源。
——摘自《儒学与世界》
请回答：
（1）根据材料一并结合当时的历史背景，分析利玛窦在中国认真研究中国儒家经典的主要原因。
（2）根据材料二和材料三，结合欧洲当时的历史背景和儒家思想的主要内容，分析欧洲形成过100年的“中国文化热”的原因。
（3）概括四段材料的核心内容。并谈谈你对儒学的认识。

高二历史连线题困难题查看答案及解析
阅读下列材料：（25分）
材料一利玛窦于1601年，应明万历皇帝之诏住进了北京，直至1610年在北京逝世，他在中国传教历经艰辛，前后长达28年。利玛窦在华期间，用了很大的精力潜心研读儒家经典，李贽说利玛窦“凡我国书籍无不读……请明于四书性理者解其大义，又请明于六经疏义者通其解说，今尽能言我此间之言，作此间之文字，行此间之礼仪”是一个“中极玲珑，外极朴实”的“极标致”之人。
----摘自《儒家学说对欧洲的影响》
材料二明清之际，欧洲的耶稣会士历经千辛，沟通中西文化，把中国当时的主体文化——儒学——程朱理学，用轮船运往17-18世纪的的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热。儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合。成为欧洲近代历史发展的主导精神——启蒙思想的一个重要思想渊源。
——摘自《启蒙运动与中国儒家学说的关系》
材料三法国启蒙运动的领袖伏尔泰是中国儒学在欧洲最有力的鼓吹者，他和他的“百科全书派”把中国儒学，作为反对神权统治下欧洲君主政治的思想武器；程朱理学——新儒学，成为德国哲学家莱布尼茨，创立古典哲学的依据，并用以反对罗马教廷的启示神学；被称为“欧洲孔子”的魁奈，以儒学为依据，开创了近代欧洲政治经济学的新纪元，为英国古典政治经济学的形成与发展，奠定了理论基础。
----摘自《儒家学说在欧洲的传播及影响》
材料四近百年来，中国人、东方人都公认，现代民主就是西方的民主，它起源于欧洲。学习、借鉴，乃至全盘照搬西方的民主，也就成为许多近现代中国人的思想热点。近百年来，无论东方人、还是西方人都认为，中国的传统文化是实现社会现代化的一种文化上的障碍、精神上的阻力。然而，在半个世纪以前就有西方人指出，以儒学为代表的中国传统文化，曾经是17一18世纪欧洲资本主义社会，形成和发展的一种精神动力；半个世纪之后的今天，东亚的一些国家和地区，尤其是中国近20年的飞速发展的历史，向世人显示了中国的传统文化、东方文明，不是实现社会现代化的一种精神阻力，而是一种巨大的精神动源。
----摘自《儒学与世界》
材料五：卢梭的棺木中伸出的一只手，握着一支火焰浓烈的火把。这支火把很快就点燃了巴黎乃至世界。
请回答：
（1）根据材料一并结合当时的历史背景，分析利玛窦在中国认真研究中国儒家经典的主要原因。(5分)
（2）根据材料二和材料三，结合欧洲当时的历史背景和儒家思想的主要内容，分析欧洲形成过100年的“中国文化热”的原困。(6分)
（3）根据材料并结合所学知识，分析“半个世纪之后的今天”，儒家学说被肯定的主要原因。(6分)
（4）概括四段材料的核心内容。并结合实际谈谈你对儒学的认识。(4分)
（5）材料五为什么说“这支火把很快就点燃了巴黎乃至世界”？（4分）

高二历史综合题极难题查看答案及解析
利玛窦（1583年进入中国，1610年在北京逝世）札记中写到：“（中国）凡是人们为了维持生存和幸福所需要的东西，在这个国家都有丰富的出产。”其主要依据是当时中国
A. 国家统一社会稳定
B. 资本主义萌芽发
C. 农耕经济高度发达
D. 官营手工业占主导

高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
中西思想文化的交流与融和，是我国思想发展史上一道绕不开的风景线。阅读下列材料：
材料一　　在利玛窦辞世400周年之际。由中意两国合作推出的《利玛窦——明末中西科学技术文化交融的使者》展于2010年3月3-20日在北京首都博物馆举行。利玛窦给中国带来当时欧洲先进的科学及艺术成果，让明朝士人看到了精密器械与写实油画，初步了解了天主教的教义。他巧妙借助儒家文化促进了东西方思想文化的融合，有人评价他是“人类历史上第一位集欧洲文艺复兴时期的诸种学艺，和中国四书五经等古典学问于一身的巨人。”利玛窦的到来给我们展示了一个勃勃生机的西方世界。
材料二　　戊戌年春，康有为出版《孔子改制考》并再版《新学伪经考》（1891年初版）在这两本书中，康有为把孔学推到国教的位置上，冀图创立自己的中国式的思想体系，并自称为新创立孔教的马丁·路德。
请回答：
（1）结合材料一和所学知识分析利玛窦从哪些方面向中国展示了一个“勃勃生机的西方世界”？这对中国明清时期的思想产生了什么影响？
（2）为什么康有为“自称为新创立孔教的马丁·路德”？康有为的思想宣传对当时中国的社会发展进程产生了怎样的作用？

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（10分）2011年7月1日是中国共产党诞辰90周年，2011年10月10日是辛亥革命100周年纪念日。阅读下列材料，回答问题。
材料一 “国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是日民族之统一。”
——《临时大总统宣言书》（1912年1月）
“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。” ——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》（1924年1月）
材料二这十三年来，政治上、社会上种种黑暗腐败，比前清更甚，人民困苦，日甚一日……俄国虽迟我革命，而已成功；我虽早六年革命，而仍失败。
——孙中山《国民党改组问题》（1924年1月）
材料三 1942年，毛泽东在关于《如何研究中共党史》的讲话中指出：“我们研究党史，只从1921年起还不能完全说明问题，……从辛亥革命说起差不多”。
1956年，毛泽东在纪念孙中山诞辰90周年时说：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。”
请回答：
（1）根据材料一从辛亥革命时期到国民革命时期孙中山的民族观有何新的发展?（2分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出导致“我虽早六年革命，而仍失败”的根本原因。（2分）为改变革命屡败的局面，孙中山在理论和政治上有何重大创新或举措？（2分）
（3根据材料三你怎样理解毛泽东所说研究中共党史要“从辛亥革命说起”?（2分）“我们完成了孙先生没有完成的民主革命”的表现是什么?（2分）

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（10分）2011年7月1日是中国共产党诞辰90周年，2011年10月10日是辛亥革命100周年纪念日。阅读下列材料，回答问题。
材料一这十三年来，政治上、社会上种种黑暗腐败，比前清更甚，人民困苦，日甚一日……俄国虽迟我革命，而已成功；我虽早六年革命，而仍失败。
——孙中山《国民党改组问题》（1924年1月）
材料二 1956年，毛泽东在纪念孙中山诞辰90周年时说：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。”
材料三近几年来，国民党领导人吴伯雄、马英九等都强调“中国国民党一定继承孙中山先生的遗训，体现孙中山先生的精神”。
目前，全国政协已成立辛亥革命100周年纪念活动筹备办公室。国务院台办则表示，支持两岸各界共同举办纪念辛亥革命的活动。
5月1日，来自内地多个省市、香港、台湾及澳门的600余名青年学生代表聚首香江，参加“梦想启航行动——两岸四地青年学生梦想交流营”活动。以此让更多的青少年学生学习、传承孙中山先生追求梦想的精神。
——摘自《辛亥革命网》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出导致“我虽早六年革命，而仍失败”的根本原因。为改变革命屡败的局面，孙中山在理论和政治上有何重大创新或举措？（3分）
（2）材料二中中国共产党为什么能够继承孙中山的革命事业?（2分）“我们完成了孙先生没有完成的民主革命”的表现是什么?（3分）
（3）你认为当前海峡两岸政府和人民应如何继承和发扬中山精神。（2分）

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2011年是北京汇文中学建校140周年纪念。据其校史记载“本校肇建于前清同治十年，时有美以美会（美国基督教会）初立教堂于北京崇文门内，附设蒙学馆一所”。据此推论，下列史实对汇文中学的创办有一定影响的是
A. 鸦片战争后五口通商
B. 第二次鸦片战争签订《天津条约》
C. 洋务派号召“自强”、“求富”
D. 戊戌维新废除八股考试

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2011年10月10日是辛亥革命100周年纪念日。1911年爆发的辛亥革命结束了在中国延续几千年的君主专制制度，为中国的进步打开了闸门。阅读下列材料，回答问题：
材料一　孙中山先生1905年指出：“近时志士，舌救唇枯，唯企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次革命……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命．社会革命毕其功于一役”。
材料二　全国的立法权属于参议院，临时大总统行使职权，须有国务员副署，国务员辅佐临时大总统，负其责任；法官有独立审判的权力。同时规定人民享有人身．财产．言论．通信．居住和信教等自由。
——1912年《中华民国临时约法》相关内容
材料三　孙中山明令废除清朝实行的叩拜、相揖、请安、拱手等旧式礼节，代之以鞠躬、脱帽、握手之礼；书信落款中的“顿首”、“再拜”及带有封建等级色彩的称谓，以新式名词代替；过去常用的大人．老爷之称均被革除。他要求民间称呼官员均学习西洋或东洋，称为“先生”或“君”。
——据《令内务部通知革除前清官司厅称呼文》等
材料四　辛亥革命后，中山装和旗袍开始流行……吃西餐逐渐成为一种时尚。当时的妇女唱道：“大脚好，大脚乐，去操作，多快活。又不裹来又不缠，又不疼痛又省钱。”
材料五：1920年，孙中山先生在执信中学开学典礼上说：“愿诸生人人皆学执信先生之毅勇果敢以求学，蹈行予自由、民主、均富之理念，以改造未来之社会。完成一庄严璀璨之中华民国。”
（1）根据材料一和所学知识回答，孙中山社会革命主要内容是什么？具体办法是什么？
（2）材料二确立了什么政体?概述材料二颁布的重大意义。
（3）材料三体现了孙中山的什么思想？材料三、四反映了辛亥革命对中国社会有何影响？
（4）执信中学是孙中山先生于1920年为纪念近代民主革命家朱执信先生而亲手创办的纪念性、示范性学校，为了维护中华民国自由、民主、均富之理念，在这之前，孙中山先生进行了哪些努力？

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