爵位制度是中国古代社会的政治等级制度之一。先秦时期，爵位往往是政治权力的标志；秦以后的爵位...

爵位制度是中国古代社会的政治等级制度之一。先秦时期，爵位往往是政治权力的标志；秦以后的爵位不再具备行政职能，主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利。这一变化

A. 导致了皇帝与官员矛盾的激化

B. 表明宗法制已退出历史舞台

C. 促使政治权力与经济势力分离

D. 是适应新形势而调整的结果

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爵位制是中国古代社会的政治等级制度。先秦时期，爵位往往是政治权力的标志；秦以后的爵位不再具备行政职能，主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权力。这一变化表明

A. 宗法制已退出历史舞台

B. 是适应新形势而调整的结果

C. 政治权力与经济利益分离

D. 激化了统治者之间的矛盾

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先秦时期，爵位往往就是政治权力的标志。秦以后的爵制（分赐爵与封爵），与先秦性质有所不同。爵不再具有行政职能，而是主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利这一变化表明秦汉时期

A. 贵族政治的影响被削弱

B. 官僚政治制度尚未确立

C. 封建等级制度趋向瓦解

D. 选官用人制度日益成熟

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秦汉以后“官”掌握行政权力，“爵”用来确定政治名位和经济权利。历代帝王往往采取“官以任能，爵以酬功”的做法，其主要目的是

A. 维护封建等级制度　　 B. 提高官府行政效率

C. 维护君主统治权威　　 D. 削弱贵族政治势力

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（宁夏银川一中2017届高三考前2017届高三适应性训练（一）历史试题）秦汉以后“官”掌握行政权力，“爵”用来确定政治名位和经济权利。历代帝王往往采取“官以任能，爵以酬功”的做法，其主要目的是

A．维护封建等级制度

B．提高官府行政效率

C．维护君主统治权威

D．削弱贵族政治势力

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对公权力运行进行监察的行政监督机制，是人类政治文明的成果之一阅读下列材料，回答问题。

材料一：战国时期是中国古代监察制度的萌芽阶段。这一时期，整个社会经历着巨大的变革。政治方面，各国普遍推行郡县制，郡县长官由国君任免，各国实行“见功而与赏，因能而受官”，一方面为监察制度的萌芽创造了条件，但另一方面变革也在政治上滋长了严重的不法行为和腐败现象，检举和纠察官僚已十分迫切和必要。自春秋以来，人们已开始认识到“国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章（彰）也。”墨子认为“上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。”法家则明确提出“以法治吏”，主张打破“刑不上大夫”的旧观念，实行不别亲疏、不殊贵贱的“事断于法”原则。诸子百家的治国治官理论，从不同角度、不同程度地阐明了惩官治吏的重要性、必要性和可行性。

——摘编自曹春华《中国古代监察制度述论》

材料二：土地革命时期，苏维埃政府设立了严密的检察制度。1931年通过了《工农检查处问题的决议案》，规定工农检查处有权对国家机关的工作人员进行检查和监督。1932年中华苏维埃共和国颁布《工农检察部组织条例》，规定从中央到省、县、区政府机关都要设工农检察部。1934年初，中央工农检察委员会率先在中央各机关发动群众检举活动。……通过检察制度的建设，保证了苏维埃政权的廉政自律，为土地革命的胜利奠定了基础。

——据陈志杰《土地革命时期苏区的廉政制度建设》

（1）根据材料一，概括战国时期中国古代监察制度萌芽的背景。

（2）根据材料二，归纳土地革命时期苏维埃政府设立检察制度采取的措施。分析指出这些措施实行的积极意义。

（3）中共十八届三中全会指出：“要维护宪法法律权威……让人民监管权力，让权力在阳光下运行。”结合以上材料，你认为怎样才能做到监察“独立”而又不“独裁”？

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材料：唐末五代十国时期，城市的兴衰变化较大，坊市体制无法适应社会发展的要求。公元965年，宋太祖诏令开封府三鼓以后不禁夜市，百姓在三更前可以外出行走。宋太宗时期出现侵街现象，临街设邸店的事情时有发生，政府禁不胜禁。宋仁宗景祐年间，允许临街开设邸店，商人只要纳税即可开商店。宋神宗熙宁年间，开封府的鼓楼已不再击鼓，京师警卫也不再执行夜巡制度。随着政府禁令的松弛，坊墙被纷纷拆除，封闭的坊市制彻底崩溃，开放型的城市新格局逐渐形成。坊市制崩溃后，厢坊制取而代之，成为新的城市管理制度。另外，宋还确立了军巡制度，增加了住房、服饰、日用等方面的等级规定，健全了防火、防盗、环境卫生、排水、交通等管理职能。以街道地段为单位的城市管理取代封闭型强制管理，无疑是一种进步。

——摘编自张春兰、孟月《中国古代城市管理的滥觞与嬗变》

（1）根据材料，概括宋代城市管理体制的变化。

（2）根据材料并结合所学知识，分析宋代城市管理体制变革的原因。

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历史学家杜家骥认为“无论是先秦的领主封建制时期，还是秦以后到清的中央集权时期，古代王朝国家都具有家族私有性。”这反映了中国古代政治制度的特点是

A．君主专制和中央集权相结合

B．“家天下”观念根深蒂

C．分封制与宗法制相结合

D．君主权力受到族权的制约

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材料一　 先秦儒家大师的民生情怀，为儒学的未来发展定下了亲民内涵。汉代董仲舒提出天人感应说，用天意来限制帝王的权力，警告帝王要关心民生。唐代柳宗元提出“吏为民役”的观点，强调吏的职责是为民办事，为民服务。到了宋代，改革家李觏提出了“安民养民”思想，认为“生民之道食为大”。清初启蒙思想家唐甄主张“富民养民”，强调富国要以富民为内容，认为人民的富裕乃是改善社会道德和政治的基础，因为百姓富足，不恩犯乱，然后才能风教可施，才可幸致太平。同时认为横征暴敛是妨害富民的一个根本原因，

——付蓓、覃雪梅《中国古代富民思想研究》

材料二　 1906年清政府创设“民政部”，揭开中国现代社会福利制度建设的历史序幕。1912年中华民国临时政府内务部设立警务、民治、土木等六个局，民治局管理地方官吏、选举、公益事业、慈善团体、抚恤等具体事务。民国时期是中国现代社会福利制度首个发展高峰期，社会福利行政、社会福利立法、社会福利机构、社会福利服务和福利教育研究等领域均作出开创性贡献。

——刘继同《中国现代社会福利发展阶段与制度体系研究》

材料三　 计划经济时期最突出的体制特征是社会主义国家福利制度模式，社会主义、国家性、工作单位、民政部门、福利制度建设是五个关键词凸显社会政策与福利制度的时代特征。其目标是建立社会主义全民福利，追求平等与自由…改革开放后突出特征是中国特色社会主义市场经济条件下多元主义社会福利制度，中国特色、社会主义市场经济、多元主义、个人与家庭责任、社区服务、社会保障制度是六个关键词，凸显改革开放以来中国社会福利制度建设时代特征。

——刘继同《中国现代社会福利发展阶段与制度体系研究》

（1）依据材料一概括中国古代民生思想的内涵。

（2）依据材料二并结合所学分析清末至民国初年社会福利制度奠基和发展的原因。

（3）依据材料三并结合所学指出新中国计划经济时代到改革开放以来社会福利制度的变化及其原因

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（14分）政治文明是人类进步的主要内容之一。

张治平在《关于分权与制衡问题的探讨》一书中谈到：中国古代的分权主要以君权与相权，决策权、执行权与监督权的划分为表现形式。……伯利克里时代的城邦政治制度和国家权力系统，已具备了近代国家所具有的行政、司法、监督等国家职能，并开始向分权的方向过渡。

（1）根据材料和所学，说明古代雅典与古代中国设置“分权”的本质区别。（4分）

1796年9月华盛顿发表了著名的《告别演说》，其中说到：“我们政府体制的基础，乃是人民有权制定和变更他们政府的宪法。可是宪法在经全民采取明确和正式的行动加以修改以前，任何人对之都负有神圣的义务。”

（2）依据上述材料概括美国政体的特点，结合所学分析该特点产生的主要原因。(6分）

（3）依据材料，谈谈你对我国宪法演变进程的认识。（4分）

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