历史教育的对象是包括史学工作者在内的广大社会公众，它必须适合于具有不同的年龄阶段、文化水平...

历史教育的对象是包括史学工作者在内的广大社会公众，它必须适合于具有不同的年龄阶段、文化水平、知识水平的人们的需要。中国古代史学提供了有益的借鉴，如分成蒙学读物、通俗读物、高层次读物。下列选项中属于蒙学读物的是

A.《资治通鉴》      B.《史记》     C.《三字经》        D.《三国演义》

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材料一　 明清时期封建巡视制度得到进一步强化。首先是巡视监察法规的系统化。明清进一步加强巡视立法，清朝颁布了我国历史上最完整的一部以独立形式存在的监察法规——《钦定台规》，中国古代的巡视法规达到系统化程度。其二是建立严密的地方巡视系统。明清延续了唐宋以来中央对地方巡视系统多元化的趋势，建立起三个互不统属的独立系统：一是监察御史系统，包括专差、巡按御史两种；二是按察司系统，职责就是按察所属的府州县，下设主要官员有按察使；三是督抚系统，督抚即总督和巡抚。其三是加强巡视官之间的互相监督。明清统治者规定同一系统或不同系统的巡视官员可以互相监察、互相纠举，以保证巡视体系正常运转。

——《中国古代巡视制度梳略》

材料二　 西方国家的问责机制是国家政治制度的一个重要组成部分，与国家的政治体制紧密相关，是责任政府的基本元素，其效力范围是整个国家，其约束的对象是整个国家的所有公职人员。西方国家对政府公职人员的监督体系主要包括法律监督、行政监督和與论监督。尤其值得注意的是，新闻监督通过新闻媒介的传播达到全社会或公众对政府官员的监督，由于这种监督具有广泛的社会性和国民性，因而这种监督比行政监督更有效、更有力量

——《西方官员问责制》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出明清时期中央对地方巡视制度强化的特点和原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代西方国家对官员监督与中国明清时期的巡视制度的不同之处，并对中国明清时期和近代西方对官员的监督简要评价。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。

——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》

材料二　 中国古代人文主义者认为，在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，这就是诚信。

材料三　 16～17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱黄宗羲们提不出新的社会方案孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析希腊人文精神的核心及其社会根源。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。

（3）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，中外启蒙思想最主要的共同主张是什么？根据材料并结合所学知识，分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。从中你得到什么启示？

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佛教在魏晋南北朝时期得以迅速发展的原因不包括

A. 社会动荡，政治黑暗

B. 佛教使百姓找到了精神解脱的道路

C. 佛教适合统治者控制思想的需要

D. 异域文化对人们的吸引

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阅读材料，回答问题。

材料一　 有位外国史学家将日本与中国进行对比，认为日本的变革有这样一些优势：“日本诸岛地理位置的紧凑既促进了民族团结，又有利于新价值观和新知识在全国的传播。也使这个国家容易遭受和认识外国的压迫，不像中国内地诸省长期以来很难受到西方的影响。此外由于日本有向伟大的中国文化世界借用某些东西的悠久传统，因而19世纪同样的借用西方世界的东西时，发生的冲突较少、痛苦较小。”“同中国铁板一块的特点相比，日本的政体和社会结构具有多元化的特点。”

材料二　 与西方资本主义国家的自由放任不同，日本资本主义的发展主要靠国家的扶植和保护，实行自上而下的产业革命和资本主义工业化。由于国家的扶植和保护，日本资本主义发展的“自由”与垄断的阶段性很不明显，自由资本主义没有经过多长时间就过渡到了垄断资本主义阶段。由于日本资本主义经济发展水平和工业生产集中程度都远不及西方列强，无法通过正常的经济手段同其他列强竞争，因此转而采取军事手段为本国垄断资本获得国外市场和原料产地。

（1）材料一的外国史学家通过中日比较，认为日本变革有哪些的优势？

（2）依据材料二，比较日本资本主义发展与西方列强的不同。

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20世纪90年代，随着中国经济的不断升温，“国学热”成为历史研究的新热点；新世纪以降，生态环境不断恶化，环境史又成了历史研究的新宠儿。这一状况说明

A. 环境史的研究更具有战略意义

B. 历史学缺乏明确的研究对象

C. 现代中国的史学研究还不成熟

D. 社会发展影响历史研究视角

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西方史学家弗里曼在1873年指出：“我们不应当怀疑，当不同国家发展到一定的社会发展阶段，需要某些发明的时候，这些文明生活里的许多重大发明就会在遥远的时代和遥远的地方，被人们一次又一次地发明出来。”按照弗里曼的意思，下面的结论正确的是

A．特定的发明是特定环境的产物           B．历史上的发明都是偶然的

C．现实知识是研究历史的基础             D．研究历史应该与国情结合

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《全球化：起源、发展和影响》一书提出：“当发展中国家的移民涌入纽约那样的全球化城市，处于不同发展阶段的国家的人‘再也没有办法互相忽略了’，人们可能开始对自己的政治和社会上的效忠对象产生迷惑。”对材料理解准确的是

A. 政治制度不同是阻碍移民的关键因素

B. 发展中国家在全球化过程中日益落后

C. 全球化加剧国家之间移民问题的矛盾

D. 全球化会改变人们的意识形态和观念

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历史分期是通过划分历史时期研究史学的一种方法，旨在揭示不同历史时期或阶段之间的质的差别，从中发现历史发展的特点及规律。阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一：关于中国近代史和中国现代史的分期，是确定中国近代史学科对象的重要问题。新中国成立以后，胡绳发表文章将其限定在1840—1919年之间。此后，中国史学界出现了中国近代史和中国现代史的明确分界，分界线就是1919年发生的五四运动。但范文澜等学者提出，按照社会性质，中国近代史应该包含1840—1949年的整个时期。

——据张海鹏《中国近代史和中国现代史分期应以1949年为界》

材料二：20世纪60年代以来我国出版的世界通史教材，对世界近现代史的分期的主要做法：近代史开始于1640，现代史开始于1917年。

问题：

（1）如果以“五四运动”为中国近代史和现代史的分界线，这两个历史时期的中国革命有何“质的差别”？简要说明五四运动的历史意义。

（2）如果以1949年新中国成立为中国近代史和现代史的分界线，这两个历史时期的中国社会性质有何“质的差别”？

（3）台湾史学界多数人主张把1911年的辛亥革命作为中国近代史和现代史的分界线，简要分析其原因。

（4）根据材料二的分期说法，分析其史实依据。

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《全球化：起源、发展和影响》一书指出，“当发展中国家的移民涌人纽约那样的全球化城市”，处于不同发展阶段的国家的人“再也没有办法互相忽略了”“人们可能开始对自己的政治和社会上的效忠对象产生迷惑”。材料的意思是（　　 ）

A．发展中国家在全球化过程中日益落后

B．政治制度不同是阻碍移民的关键因素

C．全球化加剧了移民间的矛盾

D．全球化会改变人们的意识形态和观念

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