该图是北京孔庙的“万世师表”匾额，下列说法不正确的是A．该匾额的题写者有可能是秦始皇B．体...

该图是北京孔庙的“万世师表”匾额，下列说法不正确的是

A．该匾额的题写者有可能是秦始皇

B．体现题写者对孔子的尊崇

C．反映了对中国文化传统的尊重

D．对儒家文化传承有积极意义

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关于北京孔庙的“万世师表”匾额，下列说法不正确的是：

A．该匾额的题写者有可能是秦始皇

B．体现了题写者对孔子的尊崇

C．反映了对中国文化传统的尊重

D．对儒家文化的传承有积极意义

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关于北京孔庙的“万世师表”匾额，下列说法不正确的是

A. 该匾额的题写者有可能是秦始皇　　 B. 体现了题写者对孔子的尊崇

C. 反映了对中国传统文化的尊重　　 D. 对儒家文化的传承有积极意义

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清朝康熙皇帝为北京孔庙大成殿题写了“万世师表”匾额，康熙帝这样做的出发点是(　 )

A. 表彰孔子整理六经的功绩　　 B. 肯定孔子为教育事业作出的巨大贡献

C. 继承儒家思想中仁民爱物的精神　　 D. 利用儒学维护封建专制统治

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清康熙帝为北京孔庙提写“万世师表”的匾额，主要是为了表彰孔子对中国古代

A. 政治思想的贡献

B. 伦理道德的贡献

C. 哲学思想的贡献

D. 教育实践和理论的贡献

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清康熙帝为北京孔庙提写“万世师表”的匾额，主要是为了表彰孔子对中国古代（　　 ）

A政治思想的贡献　　　　　　　　 B伦理道德的贡献

C哲学思想的贡献　　　　　　　　 D教育实践和理论的贡献

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阅读下列材料：

材料一“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”“君子和而不同，小人同而不和

——《论语》

材料二下图是康熙帝为北京孔庙所题“万世师表”匾额。

材料三韩国文化中有着传统儒家文化的因子，但这些传统因子已和韩国人的现代生活，以及他们从西方吸收来的现代思想观念糅和在一起，因而不仅这些传统因子被激活了，而且被赋予了新的生命。“汉流”要走向世界，也必须走融合东西方文化、融合现当代生活的路

——孙逊《“韩流”与“汉流”的内涵解读》

请回答：

（1）据材料一，概括孔子所创立的儒家思想的核心内容。

（2）材料二中康熙帝题写“万世师表”的目的是什么？结合所学知识概括孔子被称为“万世师表”的主要原因。

（3）据材料三，从当今“韩流”的强劲发展中，我们能得到哪些启示？

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图是清康熙帝为北京孔庙大成殿门额题的匾，显示出后代帝王对孔子这位圣哲先师的尊崇。该匾主要是表彰孔子对中国

A. 政治思想的贡献

B. 伦理道德的贡献

C. 哲学思想的贡献

D. 教育实践与理论的贡献

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图是清康熙帝为北京孔庙大成殿门额题的匾，显示出后代帝王对孔子这位圣哲先

师的尊崇。该匾主要是表彰孔子对中国（）

A．政治思想的贡献    B．伦理道德的贡献

C．哲学思想的贡献    D．教育实践和理论的贡献

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下图是清康熙帝为北京孔庙大成殿门额题的匾，显示出后代帝王对孔子这位圣哲先师的尊崇。该匾主要是表彰孔子对中国

A．政治思想的贡献

B．伦理道德的贡献

C．哲学思想的贡献

D．教育实践和理论的贡献

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