汉代儒学对先秦儒学的继承主要表现在
①正名分 ②仁政 ③制天命而用之 ④有教无类
A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④
高三历史选择题简单题
汉代儒学对先秦儒学的继承主要表现在
①正名分 ②仁政 ③制天命而用之 ④有教无类
A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④
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理学对先秦儒学的继承和发展主要表现在吸取其( )
A．仁政思想 B．伦理道德
C．唯物主义 D．佛道教义
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汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为
A. 由“民本”发展为“君本”
B. 具有浓郁的人文主义精神
C. 由承认现存统治秩序发展为批判暴政
D. 以维护当政者的统治为出发点
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汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为
A．由“民本”发展为“君本” B．具有浓郁的人文主义精神
C．由承认现存统治秩序发展为批判暴政 D．以维护当政者的统治为出发点
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汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为
①具有浓郁的人文主义精神 ②由“民本”发展为“君本”
③由批判暴政发展为承认现存统治秩序 ④以维护当政者的统治为出发点（ ）
A．①②③④ B．①③ C．②③ D．②③④
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汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同，其中发展体现为
①具有浓郁的人文主义精神
②由“民本”发展为“君本”
③由批判暴政发展为承认现存统治秩序
④以维护当政者的统治为出发点
A. ①②③④
B. ①②
C. ②③
D. ②③④
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汉代经学的政治化是儒学话语在我国历史上的第一次转向，即作为先秦诸子之学的孔子“私言”向汉帝国“官学”的转换。这一次转向
A. 适应了统治者加强思想控制巩固国家统一的需要
B. 否定了孔子“德治”和“仁政”的人文主义理想
C. 体现了恢复重建西周分封制及其人伦关系的要求
D. 展开了对天命心性等形而上问题广泛深入的研讨
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有学者指出：“儒学社会政治层面功能的形成和加强，同时也就减弱了儒学作为一般伦理道德修养和政治理想层面的作用。”为了改变这一局面
A. 先秦儒家宣扬仁政民本
B. 汉代儒家倡导天人感应
C. 宋代儒家构建性理之学
D. 明末儒家开展早期启蒙
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公孙弘擅长“习文法吏事，缘饰以儒术”，被汉武帝欣赏重用，成为史上第一位封侯拜相的儒生。对此合理的解释是
A. 公孙弘最先主张“罢黜百家，独尊儒术” B. 汉代儒学继承了先秦儒学传统
C. 武帝时期儒学定于一尊成为士人晋升之阶 D. 汉武帝宏图大略不拘一格选才
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有学者认为，汉代儒学开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程，其试图努力去把儒家从讲起来很好听的比较迂阔的理论变为可以运作的东西。这说明汉代儒学
A. 继承了先秦儒学的神学思想
B. 吸收佛道思想而阐释儒学
C. 契合时代要求而重新整合
D. 充满了主观唯心主义的色彩
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