罗马“公民与臣民之间的差别从此消失；除奴隶外的自由民，已取得了私人的平等地位”。材料中的现象主要得益于
A．“陶片放逐法”的实行
B．《十二铜表法》的颁布
C．万民法的推行
D．公民法的制定
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罗马“公民与臣民之间的差别从此消失；除奴隶外的自由民，已取得了私人的平等地位”。材料中的现象主要得益于
A．“陶片放逐法”的实行
B．《十二铜表法》的颁布
C．万民法的推行
D．公民法的制定
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罗马“公民与臣民之间的差别从此消失，除奴隶外的自由民，已取得了私人的平等地位”。该现象主要得益于
A．公民法的制定
B．平民与贵族的斗争
C．万民法的推行
D．《十二铜表法》颁布
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在罗马，“公民与臣民之间的差别从此消失，除奴隶外的自由民，已取得了私人的平等地位”。该现象主要得益于( )
A．公民法的制定 B．平民与贵族的斗争
C．万民法的推行 D．《十二铜表法》颁布
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罗马帝国时期，除自由民和奴隶的区别外，公民和臣民之间的差别逐渐消失，“这样，至少对自由民来说产生了私人的平等，在这种平等的基础上罗马法发展起来了”。材料中所述的罗马法是（ ）
A. 习惯法 B. 《十二铜表法》 C. 公民法 D. 万民法
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罗马帝国时期，除自由民和奴隶的区别外，公民和臣民之间的差别逐渐消失，“这样，至少对自由民来说产生了私人的平等，在这种平等的基础上罗马法发展起来了”。材料中所述的罗马法是
A．习惯法
B．十二铜表法
C．公民法
D．万民法
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恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言）,都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证
A. 在古代希腊、罗马不平等的思想才是正常的思想
B. 雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等
C. 罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限
D. 古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治
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恩格斯说：“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料最能说明：
A. 两国努力追求各阶层在法律面前人人平等
B. 两国在政治文明实践中相互借鉴成功经验
C. 两国的社会结构及治国思想是完全一致的
D. 两国是以维护奴隶主阶级专政为本质目的
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恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证：
A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想
B．雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等
C．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限
D．古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治
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恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证 ( )
A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想
B．雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等
C．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限
D．古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治
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恩格斯曾说“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证（ ）
A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想
B．雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等
C．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限
D．古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治
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