“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养
兵练兵之法。……佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄。”材料主张出自
A B C D
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“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养
兵练兵之法。……佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄。”材料主张出自
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最早提出“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”这一思想的作者和书籍是
A．魏源《海国图志》 B．康有为《孔子改制考》
C．严复《天演论》 D．洪仁玕《资政新篇》
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“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”这种思想是谁在什么书中最早提出的
A．魏源《海国图志》 B．康有为《孔子改制考》
C．林则徐《四洲志》 D．顾炎武《日知录》
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康有为称赞严复是“精通西学第一人”。主要是因为严复（ ）
A. 最早提出“师夷长技以制夷”的主张
B. 宣传进化论，主张维新变法
C. 宣传“民主”“科学”思想
D. 领导新文化运动
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诗人余光中的《乡愁》表达两岸亲人因不能正常联系而产生的浓烈的思想愁绪，这种局面的改变最早得益于
A.1945抗战胜利，台湾回归 B.1979年的《告台湾同胞书》
C.80年代初三通政策，允许探亲 D.1992年“九二”共识的提出
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有学者说：“‘一国两制’是中国政府在兼顾各方利益基础上提出的实现国家统一的最包容、最民主的模式。”此“模式”
A. 最早反映了和平统一思想
B. 开创了“多体”共存的先河
C. 反映了“事实求是”精神
D. 是首先针对香港问题而提出
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有学者说：“‘一国两制’是中国政府在兼顾各方利益基础上提出的实现国家统一的最包容、最民主的模式。”此“模式”
A．最早反映了和平统一思想
B．开创了“多体”共存的先河
C．反映了“事实求是”精神
D．是首先针对香港问题而提出
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某一中国古代思想家说：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”又说：“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。”这位思想家应是
A．孔子
B．老子
C．墨子
D．韩非子
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“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这段文字反映了老子的（ ）
| A．辩证法思想 | B．“道”的基本概念 |
| C．“无为”的政治主张 | D．“以弱胜强”的观点 |
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史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合（ ）
A．儒家学说 B．墨家学说 C．法家学说 D．道家学说
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国是一个有着悠久文明历史的国家，中华生育文化源远流长。夏禹时期以后，人口问题日益成为重要的社会现象。夏商时，奴隶主贵族为了维护奴隶制的生产关系，从孝的观念出发求世代相传，出现了我国历史上最早的人口增殖思想。西周时，又出现了我国最早的重男轻女思想。春秋战国时期，儒、墨、道、法各家的代表人物都论述过人口问题，并成为中国古代各种人口思想的主要渊源。在地广人稀、社会生产力水平低下的情况下，主张人口增殖始终是我国古代人口思想的主流。
——杨发祥《当代中国计划生育史研究》
材料二 梁启超对中国人口发展史进行初步的重新研究后，提出历史上人口发生增减源于治与乱的重要见解。他估计当时中国人口虽然有八亿，但并不存在人满之患。一是“中国今日，动忧人满。然以地方之积，计其每里所有人数，与欧洲英、法、德、哒比诸国相比，其繁盛未若彼也”。二是无论边疆腹地，“以余所闻见，其荒而不治之地，所在皆是，乌在其为人满也！”。三是“己治之地，或淤其沟恤，芜其瞩岸，溉粪无术，择种不良，地中应有之利，仍十不得五，又乌在其为人满也！”
——陈江明《民国生育节制运动与人口政策》
（1）根据材料一，概括指出我国古代有关人口思想的特点。
（2）根据材料二，说明梁启超认为当时中国人口“并不存在人满之患”的理由。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对制定人口政策的认识。
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