古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了
A．进一步强调人的价值
B．赞美人的智慧与力量
C．判断是非善恶的依据发生了根本变化
D．由强调感性到强调理性
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古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了
A．进一步强调人的价值
B．赞美人的智慧与力量
C．判断是非善恶的依据发生了根本变化
D．由强调感性到强调理性
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古希腊诗人西摩尼德斯写道:“德行/住在难攀登的高山/……求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该诗句最为契合的是( )
A.“人是万物的尺度”
B.社会秩序建立在约定上
C.“美德即知识”
D.信奉《圣经》,献身上帝
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古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是( )
A．“人是万物的尺度”
B．社会秩序建立在约定上
C．“美德即知识”
D．信奉圣经，献身上帝
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古希腊诗人西摩尼德斯写道:“德行/住在难攀登的高山/……求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该诗句最为契合的是( )
A.“人是万物的尺度”
B.社会秩序建立在约定上
C.“美德即知识”
D.信奉《圣经》,献身上帝
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古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是
A．“人是万物的尺度”
B．社会秩序建立在约定上
C．“美德即知识”
D．信奉圣经，献身上帝
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古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是
A．“人是万物的尺度” B．社会秩序建立在约定上
C．“美德即知识” D．信奉圣经，献身上帝
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某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德，善与恶所必需”的学问，以下最能体现这一观点的是
A. “人是万物的尺度” B. “美德即知识”
C. “智者不惑、仁者不忧、勇者不惧” D. “人性本善”
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古希腊一位哲人曾说“男人应有男人的美德，女人应有女人的美德，孩子有孩子的德性，老人有老人的德性。”对此理解正确的是 ( )
A．知识即美德 B．人是万物的尺度
C．强调个人道德感受 D．认识你自己
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古希腊一位哲人曾说“男人应有男人的美德，女人应有女人的美德，孩子有孩子的德性，老人有老人的德性。”对此理解正确的是
A．知识即美德 B．人是万物的尺度
C．强调个人道德感受 D．认识你自己
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智者学派的主要代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”对这句话理解错误的是
A．认为没有人就没有万物 B．强调了人的价值和重要作用
C． 体现了希腊文化人文主义的本质 D．突出了人的尊严和地位
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