“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。”这一观点应当属于
A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家
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“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。”这一观点应当属于
A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家
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“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。”这一观点应当属于
A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家
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“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。”这一观点应当属于( )
A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家
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“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复慈孝;绝巧弃利,盗贼无有。”此言论体现的观点属于( )
A.儒家 B.墨家 C.法家 D.道家
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“道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也”, 这一观点属于
A.道家思想 B.儒家思想 C.法家思想 D.墨家思想
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“人为”两字合起来,就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是
A.墨家 B.道家 C.儒家 D.法家
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“欲求兴天下之利,除天下之害,当若繁为攻伐,此实天下之巨害也。”过一观点出自先秦
A. 儒家 B. 法家
C. 墨家 D. 道家
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“欲求兴天下之利,除天下之害,当若繁为攻伐,此实天下之巨害也。”这一观点应出自先秦
A.儒家 B.法家 C.墨家 D.道家
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“欲求兴天下之利,除天下之害,当若繁为攻伐,此实天下之巨害也。”这一观点应出,自先秦
A.儒家 B.法家 C.墨家 D.道家
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“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这段话是哪一家的观点?
A. 法家
B. 道家
C. 儒家
D. 墨家
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