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20世纪70年代，在安阳殷墟发掘的妇好墓中，出土玉器共756件。经对其中约300件玉器进行分析，所用玉料大体上都是新疆玉，其中三件小型玉雕的材质被鉴定为新疆和田羊脂玉。这表明，在商代
A. 西域已归属商王管辖范围
B. 西域与中原已存在一定联系
C. 西域与中原商贸交往密切
D. 西域各族要向商王进献玉料
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联合国将中国的安阳殷墟列为世界文化遗产名录，其根据是该地发掘出重要的文物。该文物是（ ）
A．
B．
C．
D．
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建于河南安阳的一位中国古代妇女的塑像。在她的墓葬中出土了大量精美的
A．铁器
B．玉器
C．瓷器
D．漆器
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图5所示是建于河南安阳的一位中国古代妇女的塑像。在她的墓葬中出土了大量精美的
A．铁器 B．玉器 C．瓷器 D．漆器
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如图所示是建于河南安阳的一位中国古代妇女的塑像。在她的墓葬中出土了大量精美的
A．铁器
B．玉器
C．瓷器
D．漆器
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在考古发掘中、商代晩期的都城安阳殷墟、西周王朝的丰镐、周原和洛邑都没有发现外郭城墙，构成了中原早期都城“大都无城墙”的鲜明特色。对此解释最有可能的是
A. 皇权至上的强大吸引力
B. 经济能力不足无力修建城墙
C. 尚未掌握城墙修建技术
D. 王都的强大实力和文化自信
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在考古发掘中，商代晩期的都城安阳殷墟、西周王朝的丰镐、周原和洛邑都没有发现外郭城墙，构成了中原早期都城“大都无城墙”的鲜明特色。对此解释最有可能的是
A. 保留原始社会部族遗风
B. 尚未形成中央集权体制
C. 经济技术条件的限制
D. 王都的实力与文化自信
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出土于河南安阳殷墟的牛骨刻辞，上面刻有“王大令众人曰协田”。关于卜辞中“众人协田”所包含的信息，下列说法不正确的是
A.耕作方式为集体协作 B.小农经济形态已经出现
C.统治者重视农业生产 D.其中的“众人”多为奴隶
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出土于河南安阳殷墟的牛骨刻辞，上面刻有“王大令众人曰协田”。关于卜辞中“众人协田”所包含的信息，下列说法不正确的是
A．耕作方式为集体协作 B．小农经济形态已经出现
C．统治者重视农业生产 D．其中的“众人”多为奴隶
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下图为出土于河南安阳殷墟的牛骨刻辞，上面刻有“（王）大令众人 曰 （xié）田”。“ 协”字在甲骨文中象形成三耒共耕。关于卜辞中“众人协田”所包含的历史信息，下列说法不正确的是 （ ）
①精耕细作农业开始出现 ②生产工具有少量铜器
③统治者实行重农抑商政策 ④耕种者多为奴隶
A．②④ B．①③ C．①③④ D．②③④
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