顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》（战国）条中描写：“如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言...

顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》（战国）条中描写：“如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;春秋时犹严祭祀重聘享,而七国则无其事矣;春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。”上述现象主要表明

A.维系宗族政治的礼乐制度战国时遭到进一步破坏

B.法律取代了礼乐，成为维护新的政治秩序的主要工具

C.战国时期儒家思想发展缓慢

D.贵族政治文化被精英政治文化取代

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》（战国）条中描写：“如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;春秋时犹严祭祀重聘享,而七国则无其事矣;春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。”上述现象主要表明

A.维系宗族政治的礼乐制度战国时遭到进一步破坏

B.法律取代了礼乐，成为维护新的政治秩序的主要工具

C.战国时期儒家思想发展缓慢

D.贵族政治文化被精英政治文化取代

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

“如春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣，春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣。春秋时，犹严祭祀，重聘享，而七国则无其事矣，春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。春秋时，犹宴会赋诗，而七国则不闻矣，春秋时，犹有赴告策书，而七国则无有矣。”该材料说明

A.春秋时期周王礼制无法推行

B．战国时期七国仍然不敢称霸

C．战国时期宗法秩序遭到破坏

D．春秋战国时期出现百家争鸣

高三历史选择题简单题查看答案及解析

顾炎武在《日知录》中对春秋战国时期的政治现象进行了比较：“春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则无其事矣；……”这说明

A. 春秋时周礼尚未遭破坏

B. 春秋比战国时期社会更有序

C. 战国时期周王室加速衰微

D. 战国时期政治发生根本变革

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

材料一  顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》条中，对春秋战国时期的政治现象进行了比较，指出：“春秋时犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣;春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;春秋时犹严祭祀重聘享,而七国则无其事矣;春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣”。战国时期，法律制度普遍建立起来，法律成为维护新的政治秩序的主要工具。

——摘编自张岂之主编《中国历史﹒先秦卷》

（1）据材料，指出战国时期政治领域中发生的变化。举例说明战国时期法律对新政治秩序的维护作用。

材料二  中国文明能结合内聚、弹性、磁力于一体是很令人惊奇的，因为这些特性很难在如此大规模的成长之中维持不变。

自古以来的外族侵略者也每每屈服于中国文明的优越，即便在战场上把中国人打垮，例如……元代的蒙古人、清代的满族人无一例外；……尽管被统治的汉人总视他们为异族，统治者却都迅速彻底接受中国的传统。

——摘编自［英］菲利普﹒费尔南多-阿梅斯托著《文明的力量》

（2）结合所学，从政治领域方面论证上述观点。

高三历史综合题中等难度题查看答案及解析

“春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣；春秋时犹有赴告、策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十三年之间，史之胭文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道尽矣”。该材料说明（    ）

A．春秋时期周王对地方具有绝对控制权               B．春秋时七霸仍不敢称王

C．秦朝以前的历史记载是不可信的                    D．战国时宗法制、分封制、礼乐制被破坏

高三历史选择题困难题查看答案及解析

清初思想家顾炎武在《日知录》中写道：“春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则绝无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣；春秋时犹有赴告、策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定……不待始皇之并天下，而文、武之道尽矣。”该材料说明

A．春秋战国时期“礼崩乐坏”

B．春秋时期七霸仍不敢称王

C．战国时期宗法制、分封制、礼乐制遭破坏

D．周末社会风俗发生了巨大变化

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

秦始皇为破解“春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；……春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣；春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣”的困局，采取的主要举措是

A．奖励耕战，实现统一　　　　　　　　　　 B．统一货币，统一度量衡

C．南平越族，北伐匈奴　　　　　　　　　　 D．推行郡县，建立集权

高三历史选择题简单题查看答案及解析

秦始皇为破解“春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；……春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣；春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣”的困局，采取的主要举措是

A．奖励耕战，实现统一　　　　　　　　　　　　　　 B．统一货币，统一度量衡

C．南平越族，北伐匈奴　　　　　　　　　　　　　　 D．推行郡县，建立集权制

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

（12分）制度建设是维护社会秩序的重要保障。阅读下列材料：

材料一　 春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则无其事矣；春秋　 时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之奂……邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十三年之间……　 不待始皇之并天下，而文、武之道尽矣。

—一《日知录》

材料二　 周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天予弗能禁止。　 今海内赖陛下神灵一统．皆为郡县，诸予功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。

—一《史记·秦始皇本纪》

材料三　 梁启超建议，仿行西方资本主义法律制度……以取代中国封建主义的诸法合体的中华法系。……如果法的主旨是为了“谋求国民最多数之最大幸福”，“循所谓最多数最大幸福之正鹄”，就是“善法“良法”。……强调法的严肃性，坚决认真贯彻执行，做到令行禁止，取信于民。……（他认为）“立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律”。

——邱远猷《梁启超的法治思想》

请回答：

（1）根据材料一、二，概括指出战国时期“诸侯更相诛伐”的原因，秦朝是如何破舰这一困局的？（6分）

（2）根据材料三，概括指出梁启超的基本主张。（4分）

（3）概括指出材料三与材料一、二在制度建设上的本质区别。（2分）

高三历史综合题困难题查看答案及解析