古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革...

古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。“辫发之争”（　　　 ）

A．深受欧美文化的影响

B．体现了国人思想的不断解放

C．是激烈政治斗争的反映

D．是不同类型文明冲突的表现

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古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下面对“辫发之争”的说法正确的是

A．是欧风美雨作用的产物　　　　 B．体现了历史的不断进步

C．是激烈政治斗争的反映　　　　 D．昭示了国人的文明程度

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古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下面对“辫发之争”的说法正确的是

A．深受欧美文化的影响

B．体现了人们思想的不断解放

C．是激烈政治斗争的反映

D．是国人文明程度不一的表现

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古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下面对“辫发之争”的说法正确的是（ 　　 ）

A．是深受欧美文化的影响

B．体现了人们思想的不断解放

C．是激烈政治斗争的反映

D．是国人文明程度不一的表现

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古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下面对“辫发之争”的说法正确的是

A. 体现了历史的不断进步

B. 昭示了国人的文明程度

C. 是欧风美雨作用的产物

D. 是激烈政治斗争的反映

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古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下面对“辫发之争”说法正确的是

A. 是欧风美雨作用的产物

B. 是激烈政治斗争的反映

C. 体现历史的不断进步

D. 昭示国人的文明程度

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古语云：“身体发肤，受之父母，不可损伤。”但从清初的“剃发令”再到辛亥革命的“剪辫易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下述对“辫发之争”说法正确的是

A．是欧风美雨作用的产物　　　　　　　　　 B．体现历史的不断进步

C．是激烈政治斗争的反映　　　　　　　　　 D．昭示国人的文明程度

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从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。材料中所述历史现象

A. 体现人们思想不断解放

B. 反映出政治斗争激烈

C. 表明国人文明程度不一

D. 深受欧美文化的影响

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从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”，再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下面对“辫发之争”的说法正确的是

A. 是欧风美雨作用的产物　　     B．体现了历史的不断进步

C．是激烈政治斗争的反映　　     D．昭示了国人的文明程度

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从清初的“剃发令”到太平天国时的“蓄发令”，再到辛亥革命之后的“剪辫易服”，对头发苛求的背后是复杂而隐晦的历史在流动。影响近代国人头发命运的因素有(　　)

①政治统治　

②反清斗争　

③“西学东渐”　

④民族政策

A．①②④　     B．①③④

C．②③④　     D．①②③④

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