辟雍（右图）本为西周天子为教育贵族子弟设立的大学。史学家钱穆说：“西周镐京，辟雍所以行礼乐...

辟雍（右图）本为西周天子为教育贵族子弟设立的大学。史学家钱穆说：“西周镐京，辟雍所以行礼乐，宣教化，此乃政治上之莫大任务。”对其理解正确的是

①其教育与政事密切相关

②体出了思想自由、学术争鸣的文化特点

③这有利于维护宗法分封制

④这体现了当时学在官府的教育形制

A．①②④             B．①②③

C．①②③④           D．①③④

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“辟雍”为西周天子为教育贵族子弟设立的大学，对学生实行“六艺”教育。所谓六艺是礼（礼仪规范）乐（举行各种仪式时的音乐舞蹈）射（射箭）御（驾车）书（书写）数（计算），其中礼、乐是核心，而教师则由政府中的礼官和乐官及军队中的高级军官担任。关于上述西周时期的教育，下列说法正确的是

A. 以培养封建官吏为目标

B. 具有学在民间的特点

C. 体现出鲜明的等级色彩

D. 教学以百家兼容为中心

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王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制……”材料说明西周政治制度最显著的特征是（　　 ）

A．通过构建制度以维护贵族等级特权

B．将血缘关系与地缘关系结合强化王权

C．通过分封诸侯以加强对地方的统治

D．通过世袭制和嫡长继承制巩固统治

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阅读下列材料，回答下列问题。

材料一西周学校以“六艺”为基本教育内容。所谓“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。“礼”，主要是国家政治生活中的行为规范、操作技能及个人素养的训练，是贵族子弟必须具备的。“乐”包括声乐、器乐和舞蹈。“乐所以修内也，礼所以修外也。”意思是说：礼的作用在于约束人们的外部行为，具有一定的强制性：而乐则重在陶冶人们内心的情感，使人们潜移默化。“射”指射箭，“御”指驾车，“书”指写字，“数”指算术。

——《西周学校教育制度与教育内容》，摘自《中国教育史》

材料二学界一般把建于公元前124年的太学视为中国高等教育的发端。太学的学习内容以传授儒家经典为主。太学成为官僚体系的附属机构，这种权力本位教育以所谓“学而优则仕”，使我国古代高等教育机构成为依附于政治的组织形式。

——摘编自《中国古代太学与欧洲中世纪大学之比较》

材料三德国是世界上第一个实施《义务教育法》的国家。早在1717年，普鲁士帝国国王弗里德里希·威廉一世就颁布了一项《义务教育规定》，明文规定“所有未成年人，不分男女和贵贱，都必须接受教育”。在普鲁士，受教育和服兵役一样被视为公民必须的义务，而国家则为它的公民提供免费教育。普鲁士还建立起教学与科研并重的现代大学——柏林大学。国王威廉三世把豪华的王宫捐献出来作为大学校舍，同时保证国家必须对教学和科研活动给予物质支持，但是不得干涉教育和学术活动

——韩爱红《民族精神给了德国什么？》

（1）根据材料一，概括西周教育有何特点。

（2）根据材料二，结合所学知识分析太学教育的确立对后世产生了哪些影响？

（3）根据材料三，概括德国重视教育的措施。结合材料一、二和材料三，比较古代中国和近代德国在教育发展上的不同。

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下列对图中人物的介绍，不正确的是

A．他是春秋时期的思想家、政治家和教育家，是儒家学派的创始人

B．他要求恢复西周时的等级名分制度，其思想具有保守性

C．他主张“因材施教”，他兴办私学，只招收贵族子弟

D．他鼓励学生独立思考，允许学生坚持不同于老师的意见

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钱穆在《国史新论》中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是

A. 彻底结束了贵族政治　　 B. 为普通平民阶层向上流动提供了机会

C. 门第观念在民间消失　　 D. 科举成为入仕的唯一途径

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钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是

A. 门第观念在民间消失　　 B. 平民有了提高地位的机会

C. 彻底结束了贵族政治　　 D. 科举成为入仕的唯一途径

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、钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是（ 　 ）

A.彻底结束了贵族政治　　　　　　　　　　　　 B.平民有了提高地位的机会

C.门第观念在民间消失　　　　　　　　　　　　 D.科举成为入仕的唯一途径

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钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是

A. 门第观念在民间消失　　 B. 平民有了提高地位的机会

C. 彻底结束了贵族政治　　 D. 科举成为入仕的唯一途径

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钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是

A．彻底结束了贵族政治                    B．平民有了提高地位的机会

C．门第观念在民间消失                    D．科举成为入位的唯一途径

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