阅读下面的文言文，完成小题。杨伯丑，冯翊武乡人也。好读《易》，隐于华山。开皇初，被征入朝，...

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杨伯丑，冯翊武乡人也。好读《易》，隐于华山。开皇初，被征入朝，见公卿不为礼，无贵贱皆汝之。人不能测也。高祖召与语，竟无所答。上赐之衣服，至朝堂，舍之而去。于是被发阳狂，游行市里，形体垢秽，未尝栉沐。

尝有张永乐者，卖卜京师，伯丑每从之游。永乐为卦有不能决者，伯丑辄为分析爻象，寻幽入微。永乐嗟服，自以为非所及也。伯丑亦开肆卖卜。

有人尝失子，就伯丑筮者。卦成，伯丑曰：“汝子在怀远坊南门道东北壁上，有青裙女子抱之，可往取也。”如言果得。或有金数两，夫妻共藏之，于后失金，其夫意妻有异志，将逐之。其妻称冤，以诣伯丑，为筮之曰：“金在矣。”悉呼其家人，指一人曰：“可取金来！”其人赧然，应声而取之。道士韦知常诣伯丑问吉凶，伯丑曰：“汝勿东北行，必不得已，当早还。不然者，杨素斩汝头。”未几，上令知常事汉王谅。俄而上崩，谅举兵反，知常逃归京师。知常先与杨素有隙，及素平并州，先访知常，将斩之，赖此获免。又人有失马，来诣伯丑卜者。时伯丑为皇太子所召，在途遇之，立为作卦，卦成，曰：“我不遑为卿占之，卿且向西市东壁门南第三店，为我买鱼作脍，当得马矣。”其人如此言，须臾，有一人牵所失马而至，遂擒之。崖州尝献径寸珠其使者阴易之上心疑焉召伯丑令筮伯丑曰有物出自水中质圆而色光是大珠也今为人所隐具言隐者姓名容状。上如言簿责之，果得本珠。上奇之，赐帛二十匹。

国子祭酒何妥尝诣之论《易》，闻妥之言，倏然而笑曰：“何用郑玄、王弼①之言乎！”久之，微有辨答，所说辞义，皆异先儒之旨，而思理玄妙，故论者以为天然独得，非常人所及也。竟以寿终。

（选自《隋书·列传第四十三》）

【注】①郑玄：东汉经学大师；王弼：经学家，魏晋玄学的主要代表人物。

1.对文中下列各句加点词的解释，不正确的一项是（　　 ）

A. 如言果得　　　　　　　　　　　　　　 如：依照

B. 其夫意妻有异志　　　　　　　　　　 意：怀疑

C. 其妻称冤，以诣伯丑　　　　　　　 诣：拜访

D. 我不遑为卿占之　　　　　　　　　　 遑：匆忙

2.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（　　 ）

A. 崖州尝献/径寸珠/其使者阴易之上/心疑焉/召伯丑令筮/伯丑曰/有物出自水中/质圆而色光/是大珠也/今为人所隐/

B. 崖州尝献径寸珠/其使者阴易之/上心疑焉/召伯丑令筮/伯丑曰/有物出自水中/质圆而色光/是大珠也/今为人所隐/

C. 崖州尝献径寸珠/其使者阴易之/上心疑焉/召伯丑令筮/伯丑曰/有物出自水中/质圆而色光/是大珠也今为/人所隐/

D. 崖州尝献/径寸珠/其使者阴易之/上心疑焉/召伯丑令筮/伯丑曰/有物出自水中/质圆而色光/是大珠也/今为人所隐/

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　 ）

A. 杨伯丑不拘礼法，放浪形骸。他看见公卿不行礼，无论尊卑都用“你”称呼。隋文帝同他谈话，他竟然不回答，把皇上赏赐的衣服也丢弃了。

B. 杨伯丑颇具奇才，擅长析卦。他能探求深奥的道理，深入到细微之处。这曾让在京城卖卦的友人张永乐感叹佩服，认为不是自己能够相比的。

C. 杨伯丑开店卖卦，深受信任。别人不仅因丢失孩子、金子、马匹等来找他占卜，连性命吉凶都来向他问卦，而杨伯丑每次的占卜结果都很准。

D. 杨伯丑精于《易经》，见解独到。他与人辨析《易经》时，蔑视前代大师，且能发前人之所未发，评论者认为杨伯丑的才能是天赋，非常人所能及。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）于是被发阳狂，游行市里，形体垢秽，未尝栉沐。

（2）知常先与杨素有隙，及素平并州，先访知常，将斩之。

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杨震字伯起，弘农华阴人也。震少好学，受欧阳尚书于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起”。

大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史﹑东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。

子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

永宁元年，代刘恺为司徒。明年，邓太后崩，内宠始横。安帝乳母王圣，因保养之勤，缘恩放恣；圣之女伯荣出入宫掖，传通奸赂。与故朝阳侯刘护从兄瑰交通，绬遂以为妻，得袭护爵，位至侍中。震深疾之。

延光二年，代刘恺为太尉。帝舅大鸿胪耿宝荐中常侍李闰兄于震，震不从。宝乃自往候震曰：“李常侍国家所重，欲令公辟其兄，宝唯传上意耳。”震曰：“如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚书令。”遂拒不许，宝大恨而去。皇后兄执金吾阎显亦荐所亲厚于震，震又不从。司空刘授闻之，即辟此二人，旬日中皆见拔擢。由是震益见怨。

时诏遣使者大为阿母修第，中常侍樊丰及侍中周广﹑谢恽等更相扇动，倾摇朝廷。震复上疏曰：“臣闻师言：‘上之所取，财尽则怨，力尽则叛。’怨叛之人，不可复使，故曰：‘百姓不足，君谁与足？’惟陛下度之。”丰﹑恽等见震连切谏不从，无所顾忌。

会三年春，东巡岱宗，樊丰等因乘舆在外，竞修第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，得丰等所诈下诏书，具奏，须行还上之。丰等闻，惶怖，会太史言星变逆行，遂共谮震云，及车驾行还，夜遣使者策收震太尉印绶，于是柴门绝宾客。丰等复恶之，乃请大将军耿宝奏震大臣不服罪，怀恚望，有诏遣归本郡。震行至城西几阳亭，乃慷慨谓其诸子门人曰：“死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月！身死之日，以杂木为棺，布单被裁足盖形，勿设祭祠。”因饮鸩而卒，时年七十余。

《后汉书》

1.对下列句子中划线词语的解释，不正确的是（3分）

2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（3分）

因宾客至蔺相如门谢罪             此所谓战胜于朝廷

3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（3分）

4.把文中画线的句子译成现代汉语。（10分）

（1）与故朝阳侯刘护从兄瑰交通，绬遂以为妻，得袭护爵，位至侍中。（5分）

（2）司空刘授闻之，即辟此二人，旬日中皆见拔擢。由是震益见怨。（5分）

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①褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。以故，其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

②其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一。然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出则或咎其欲出者而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也

③于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也；有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。

④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

⑤四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

⑥至和元年七月某日，临川王某记。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 既其出 \ 则或咎其欲出者 \ 而予亦悔其随之而不得 \ 极夫游之乐也

B. 既其出 \ 则或咎其欲出者 \ 而予亦悔其随之 \ 而不得极夫游之乐也

C. 既其出则 \ 或咎其欲出者 \ 而予亦悔其 \ 随之而不得极夫游之乐也

D. 既其出 \ 则或咎其欲出者而予亦悔 \ 其随之 \ 而不得极夫游之乐也

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 庐冢，也叫做“庐墓”，指古人在服丧期间，为守护父母或师长的坟墓而盖的房舍“庐”，房屋；“冢”，坟墓。

B. 浮图，梵语音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，也可以指佛塔，这里指和尚。

C. 阳,古时称山的南面、水的北面。山的北面、水的南面为“阴”。

D. 学者,此文“学者”与《师说》中“古之学者必有师”中的“学者”的意义不同，与现代汉语中的“学者”相同。

3.对文章第③自然段有关内容的理解，不正确的一项是

A. 作者认为要到达有奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。

B. “其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，是说明“志与力”的重要性。

C. 作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观，也是没有什么值得后悔的。

D. 这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

（2）余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

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阅读下面的文言文，完成后面各题。

游褒禅山记

褒禅山亦谓之华山。唐浮屠慧褒始舍于其址，而卒葬之。以故，其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一。然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也；有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（节选自王安石《游褒禅山记》）

1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（　　　　 ）

A.唐浮图慧褒始舍于其址　　 舍：居住　 B．其好游者不能穷也　　　　 穷：尽，达到尽头

C．世之奇伟、瑰怪、非常之观　 观：观察D．幽暗昏惑而无物以相之　　 相：辅佐，帮助

2.下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是（　　　　 ）（

A.以其乃华山之阳名之也　　　　　　　　　　 举所佩玉珏以示之者三

B.不出火且尽　　　　　　　　　　　　　　　　　 犹且从师而问焉

C.其孰能讥之乎　　　　　　　　　　　　　　　　 奔车朽索，其可忽乎

D.余于仆碑，又以悲夫古书之不存　　　　　 青，取之于蓝，而青于蓝

3.下列的内容，全都属于作者游褒禅山“所得”的一组是（　　　　 ）

①其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。

②问其深，则其好游者不能穷也

③入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

④夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少

⑤有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也

⑥学者不可以不深思而慎取之也

A.①②③　　 B．①③⑥　　 C．②④⑤　　 D．④⑤⑥

7．4.下列对原文有关内容的概括或分析，不正确的一项是（　　　　 ）

A.作者通过对碑文的考察和探究，认为现在的褒禅山以前可能被人称作“花山”。

B.作者反思自己没能尽情享受到游览乐趣，其根本原因是太过轻信和盲从他人。

C.作者认为做任何一件事情，“志”、“力”、“物”是成功的关键，三者缺一不可。

D.作者认为做学问要效法古人，一定要深入广泛探究，深思慎取方能有所收获。

5.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

（2）尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

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阅读下面的文言文，完成文后各题。

游褒禅山记

王安石

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

1.对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是

A．余与四人拥火以入　　　　 　　 拥：持、拿

B．夫夷以近，则游者众　　　 　 夷：平坦

C．唐浮图慧褒始舍于其址　　 　 　 舍：房舍

D．至于幽暗昏惑而无物以相之　　 相：帮助

2.下列各组句子中，加横线的词的意义和用法相同的一组是

A．以其乃华山之阳名之也　　　 　　 　　　　 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋

B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众 　　 荆轲逐秦王，秦王还柱而走

C．既其出，则或咎其欲出者　 　　 　　　　 方其破荆州，下江陵

D．然力足以至焉，于人为可讥 　　　　　　　　 况修短随化，终期于尽

3.以下各组句子中，全都说到后洞“游历艰难”的一组是

① 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒

② 其下平旷，有泉侧出

③ 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇

④ 然视其左右，来而记之者已少

⑤ 方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也

⑥ 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

A．①②④　　 B．①③④

C．③④⑤　　 D．②③⑥

4.下列表述不符合原文意思的—项是

A．作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者中志最重要。

B．文章指出探求只要尽了志与力，即使不能到达险远、非常之境，也没有什么可悔的。

C．平坦而近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。

D．作者对古人“求思之深”作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。

5.把上面文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。

⑴问其深，则其好游者不能穷也。

⑵余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

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《游褒禅山记》

王安石

褒禅山，亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其在华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。今言华，如华实之华者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则虽好游者不能穷也。谓之后洞。予与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极乎游之乐也。

于是予有叹焉。古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉（而不至），于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。

予于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

1.下列句中“观”字词性不同的一项是（ ）

A.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉

B.大王见臣列观

C.此则岳阳楼之大观也

D.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得

2.选出句中“者”的用法不同于其他三项的一项是（ ）

A.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

B.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众

C.既其出，则或咎其欲出者

D.然力不足者，亦不能至也

3.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

(2)业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

(3)有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？

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王珪，字叔玠，太原祁人也。季叔颇，当时通儒，有人伦之鉴，尝谓所亲曰：“门户所寄，唯在此儿耳。”开皇末，为奉礼郎。及颇坐汉王谅反事被诛，珪当从坐，遂亡命于南山，积十余岁。

高祖入关，除太子中舍人，寻转中允，甚为太子所礼。后以连其阴谋事，流于巂州。建成诛后，太宗素知其才，召拜谏议大夫。

贞观二年，代高士廉为侍中。太宗尝闲居，与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫，太宗指示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？”

太宗曰：“杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻于管子曰：‘齐桓公之郭，问其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善而恶恶也。’桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。’今此妇人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。”太宗虽不出此美人，而甚重其言。

时太常少卿祖孝孙以教宫人声乐不称旨，为太宗所让。珪及温彦博谏曰：“孝孙妙解音律，非不用心，但恐陛下顾问不得其人，以惑陛下视听。且孝孙雅士，陛下忽为教女乐而怪之，臣恐天下怪愕。”太宗怒曰：“卿皆我之腹心，当进忠献直，何乃附下罔上，反为孝孙言也！”彦博拜谢，珪独不拜。曰：“臣本事前宫，罪已当死。陛下矜恕性命，不以不肖，置之枢近，责以忠直。今臣所言，岂是为私？不意陛下忽以疑事诮臣，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然而罢。翌日，帝谓房玄龄曰：“自古帝王，能纳谏者固难矣。昔周武王尚不用伯夷、叔齐，（周）宣王贤主，杜伯犹以无罪见杀，吾夙夜庶几前圣，恨不能仰及古人。昨责彦博、王珪，朕甚悔之。公等勿以此而不进直言也。”

十三年，遇疾，寻卒，年六十九。

（选自《旧唐书》，有删节）

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　 ）

A．太宗指示之曰    　　　　　　　 指示：指给……看

B．但恐陛下顾问不得其人    　　 顾问：回头问

C．不以不肖    　　　　　　　　　　 不肖：没有才能

D．臣本事前宫    　　　　　　　 本事：本来侍奉

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（　　 ）

A．卿乃问朕是非     乃不知有汉，无论魏晋，

B．齐桓公之郭　　　　 胡为乎惶惶欲何之

C．而甚重其言　　 臣诚恐见欺于王而负赵

D．为太宗所让　　 不者，若属皆且为所虏

3.以下六句话，分别编为四组，全部表现王珪“直言进谏”的一组是（　　 ）

①陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶

②陛下若以为非，此谓知恶而不去也

③太宗虽不出此美人，而甚重其言。

④但恐陛下顾问不得其人

⑤陛下忽为教女乐而怪之

⑥是陛下负臣，臣不负陛下

A．①②⑤    B．①③④    C．②③⑥    D．②④⑤

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　 ）

A．王珪的叔叔王颇是当时大儒，认为王珪很有能力，但王珪却因罪躲在南山中十多年，未能施展才能。

B．王珪曾侍奉东宫太子――李建成，很得太子信任。不久，建成被杀，王珪既而侍奉唐太宗，依然继续为官，但很多时候，太宗对他还是心存戒备的。

C．王珪借古事劝谏君主，唐太宗虽不采纳，但是认为他说的有道理。

D．本文一方面塑造了敢于劝谏君主的“谏臣”王珪的形象，另一方面也塑造了一个善于反思、勇于自责的唐太宗的形象。

5.用现代汉语翻译下面的句子。（9分）

①高祖入关，除太子中舍人，寻转中允，甚为太子所礼

答：_________________________________________________________

②郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。

答：________________________________________________________________

③昔周武王尚不用伯夷、叔齐，（周）宣王贤主，杜伯犹以无罪见杀。

答：________________________________________________________________

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皇甫诞字玄虑，安定乌氏人也。祖和，魏胶州刺史。父璠，周隋州刺史。诞少刚毅，有器局。周毕王引为仓曹参军。高祖受禅，为兵部侍郎。数年，出为鲁州长史。开皇中，复入为比部、刑部二曹侍郎，俱有能名。迁治书侍御史朝臣无不肃惮上以百姓多流亡令诞为河南道大使以检括之及还奏事

称旨上甚悦令判大理少卿明年，迁尚书右丞。俄以母忧去职。未期，起令视事。寻转尚书左丞。

时汉王谅为并州总管，朝廷盛选僚佐，前后长史、司马，皆一时名士。上以诞公方著称，拜并州总管司马，总府政事，一以谘之，谅甚敬焉。及炀帝即位，征谅入朝，谅用谘议王颉之谋，发兵作乱。诞数谏止，谅不纳。诞因流涕曰：“窃料大王兵资，无敌京师者，加以君臣位定，逆顺势殊，士马虽精，难以取胜。愿王奉诏入朝，守臣子之节，必有松、乔之寿，累代之荣。如更迁延，陷身叛逆，一挂刑书，为布衣黔首不可得也。愿察区区之心，思万全之计，敢以死请。谅怒而囚之。及杨素将至，谅屯清源以拒之。谅主簿豆卢毓出诞于狱，相与协谋，闭城拒谅。谅袭击破之，并抗节而遇害。帝以诞亡身徇国，嘉悼者久之，下诏曰：“并州总管司马皇甫诞，性理淹通，志怀审正，效官赞务，声绩克宣。值狂悖构祸，凶威孔炽，确殉单诚，不从妖逆。虽幽絷寇手，而雅志弥厉，遂潜与义徒据城抗拒。众寡不敌，奄致非命。可赠柱国，封弘义公，谥曰明。”子无逸嗣。

（节选自《隋书·皇甫诞传》，有删改）
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．寻转尚书左丞　　　　 寻：不久　　　　　　

B．愿察区区之心　　　　 区区：自得的样子

C．谅屯清源以拒之　　 屯：驻扎，驻守　　

D．值狂悖构祸　　　　　 值：遇，遇到
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．迁治书侍御史／朝臣无不肃惮／上以百姓多流亡／令诞为河南道大使／以检括之及还／奏事称旨／上甚悦／令判大理少卿／

B．迁治书侍御史朝臣／无不肃惮／上以百姓多流亡令／诞为河南道大使以检括之／及还／奏事称旨／上甚悦／令判大理少卿／

C．迁治书侍御史／朝臣无不肃惮／上以百姓多流亡／令诞为河南道大使以检括之／及还／奏事称旨／上甚悦／令判大理少卿／

D．迁治书／侍御史朝臣无不肃惮／上以百姓多流亡／令诞为河南道大使／以检括之及还奏事／称旨上甚悦／令判大理少卿／
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．皇甫诞颇有气度，深受重用。高祖即位后，就让他做了兵部侍郎；后来他又任鲁州长史等职，有贤能的名声。

B．皇甫诞为政有能，深受敬重。高祖封他做并州总管司马，府中的政治要事，他都一一征询各方意见，为此杨谅很敬重他。

C．皇甫诞心明大理，直言劝谏。杨谅发动叛乱，皇甫诞极力劝阻，为其分析形势，并劝告他恪守臣子节操以保得长寿和荣华。

D．皇甫诞守节而死，尽享哀荣。他反对杨谅反叛，与之作战而死，死后隋炀帝下诏书嘉奖他，并让他的儿子继承了爵位。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1） 明年，迁尚书右丞。俄以母忧去职。未期，起令视事。

（2） 虽幽絷寇手，而雅志弥厉，遂潜与义徒据城抗拒。

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阅读下面的文言文，完成下列小题。

宇文士及，字仁人，京兆长安人。父述，为隋右卫大将军。开皇末，以述勋封新城县公。文帝引入卧内，与语，奇之。诏尚①炀帝女南阳公主，为尚辇奉御，从幸江都，以父丧免，起为鸿胪少卿。其兄化及谋弑逆，以主婿忌之，弗告。已弑帝，乃封蜀王。

初，士及为奉御，而高祖②任殿中少监，雅自款结。及从化及至黎阳，帝手书召之。士及亦遣家童间道走长安，通谆勤，且献金环。帝悦曰：“我尝与士及共事，今以此环献，是将来矣。”

化及兵日蹙，士及劝归命，不从，乃与封德彝诡求督饷。俄而化及败，与德彝等自归。帝让之曰：“汝兄弟率思归之人为入关计，尔得我父子，尚肯相假③乎？今欲何地自处？”士及谢曰：“臣罪当死，但臣往在涿郡，尝与陛下夜论世事，顷又奉所献，冀以此赎罪。”帝笑谓裴寂曰：“彼与我论天下事，逮今六七年，公等皆在其后。”时士及女弟为昭仪，有宠，由是见亲礼，授仪同三司。

从秦王④平宋金刚，录功，复隋旧封，以宗室女妻之，迁王府骠骑将军。从讨王世充等，进爵郢国公。武德八年，权检校侍中，兼太子詹事。王即位，拜中书令，以本官检校凉州都督。时突厥数入寇，士及欲立威以镇耀边鄙，每出入，盛陈兵卫，又痛折节下士。或告其反，讯无状，召为殿中监，以疾改蒲州刺史。政尚宽简，人皆宜之。擢右卫大将军。

太宗延入阁语，或至夜分出，遇休沐，往往驰召。士及益自谨，其妻尝问遽召何所事，士及卒不对。帝尝玩禁中树曰：“此嘉木也！”士及从旁美叹。帝正色曰：“魏征常劝我远佞人，不识佞人为谁，乃今信然。”谢曰：“南衙群臣面折廷争陛下不得举手今臣幸在左右不少有将顺虽贵为天子亦何聊”帝意解。又尝割肉，以饼拭手，帝屡目，阳若不省，徐啖之。其机悟率类此。久之，复为殿中监。卒，赠左卫大将军，陪葬昭陵。

(选自《新唐书》卷一百，有删改)

【注】①〔尚〕娶公主为妻。②〔高祖〕指唐高祖李渊。③〔假〕宽恕，饶恕。④〔秦王〕与后文的“太宗”均指李世民。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 南衙群臣/面折廷争陛下/不得举手/今臣幸在/左右不少有将顺/虽贵为天子/亦何聊/

B. 南衙群臣/面折廷争/陛下不得举手/今臣幸在/左右不少有将顺/虽贵为天子/亦何聊/

C. 南衙群臣/面折廷争/陛下不得举手/今臣幸在左右/不少有将顺/虽贵/为天子亦何聊/

D. 南衙群臣/面折廷争/陛下不得举手/今臣幸在左右/不少有将顺/虽贵为天子/亦何聊/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 京兆，地区名，指京畿地区。唐代的国都为长安，在长安城周围的京畿地区，设京兆尹来管辖。

B. 尚辇奉御，官名，专管御用车辆的长官，炀帝始建尚辇，为殿内省六局之一，后改为奉御，唐、宋沿置。

C. 古代置殿阁大学士，以阁在宫内，谓之内阁；大学士入值文渊阁，称为入阁预机务，省称“入阁”。

D. 突厥是北方一个以狼为图腾的游牧部落，最早游牧于叶尼赛河上游，后迁徙到高昌北山，以从事锻铁而著名。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 宇文化及和宇文士及兄弟俩走上了不同的道路：宇文化及谋逆弑杀隋帝，不肯投靠李渊而失败；宇文士及却成为唐高祖和唐太宗的得力助手。

B. 宇文士及担任奉御时与时任殿中少监的高祖交往密切。高祖亲写诏书邀请宇文士及，宇文士及公开派家童赴长安进献金环表明心迹。

C. 宇文士及曾经跟随秦王李世民征战，先后平定宋金刚和王世充。李世民即位后，更加重视宇文士及，经常将他请到寝宫里谈话。

D. 太宗皇帝曾经赏玩宫中嘉树，宇文士及在旁边随声附和，太宗用魏征的话暗指宇文士及是谗佞之人，宇文士及经过一番辩解，皇帝终于消了气。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)时士及女弟为昭仪，有宠，由是见亲礼，授仪同三司。

(2)或告其反，讯无状，召为殿中监，以疾改蒲州刺史。

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阅读下面的文言文，完成下列小题。

宇文士及，字仁人，京兆长安人。父述，为隋右卫大将军。开皇末，以述勋封新城县公，文帝引入卧内，与语，奇之。诏尚①炀帝女南阳公主，为尚辇奉御，从幸江都，以父丧免，起为鸿胪少卿。其兄（宇文）化及谋弑逆，以主婿忌之，弗告。已弑帝，乃封蜀王。

初，士及为奉御，而高祖②任殿中少监，雅自款结。及从化及至黎阳，帝手书召之。士及亦遣家童间道走长安，通谆勤，且献金环。帝悦曰：“我尝与士及共事，今以此环献，是将来矣。”

化及兵日蹙，士及劝归命，不从，乃与封德彝诡求督饷。俄而化及败，与德彝等自归。帝让之曰：“汝兄弟率思归之人为入关计，尔得时，我父子尚肯相假③乎？今欲何地自处？”士及谢曰：“臣罪当死，但臣往在涿郡，尝与陛下夜论世事，顷又奉所献，冀以此赎罪。”帝笑谓裴寂曰：“彼与我论天下事，逮今六七年，公等皆在其后。”时士及女弟为昭仪，有宠，由是见亲礼，授仪同三司。

从秦王④平宋金刚，录功，复隋旧封，以宗室女妻之，迁王府骠骑将军。从讨王世充等，进爵郢国公。武德八年，权检校侍中，兼太子詹事。王即位，拜中书令，以本官检校凉州都督。时突厥数入寇，士及欲立威以镇耀边鄙，每出入，盛陈兵卫，又痛折节下士。或告其反，讯无状，召为殿中监，以疾改蒲州刺史。政尚宽简，人皆宜之。擢右卫大将军。

太宗延入阁语，或至夜分出，遇休沐，往往驰召。士及益自谨，其妻尝问遽召何所事，士及卒不对。帝尝玩禁中树曰：“此嘉木也!”士及从旁美叹。帝正色曰：“魏征常劝我远佞人，不识佞人为谁，乃今信然。”谢曰：“南衙群臣面折廷争陛下不得举手今臣幸在左右不少有将顺虽贵为天子亦何聊”帝意解。又尝割肉，以饼拭手，帝屡目，阳若不省，徐啖之。其机悟率类此。久之，复为殿中监。卒，赠左卫大将军，陪葬昭陵。

（选自《新唐书》卷一百，有删改）

（注）①[尚]娶公主为妻。②[高祖]指唐高祖李渊。③[假]宽恕，饶恕。④[秦王]与后文的“大宗”均指李世民。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 南衙群臣/面折廷争陛下/不得举手/今臣幸在/左右不少有将顺/虽贵为天子/亦何聊/

B. 南衙群臣/面折廷争/陛下不得举手/今臣幸在/左右不少有将顺/虽贵为天子/亦何聊/

C. 南衙群臣/面折廷争/陛下不得举手/今臣幸在左右/不少有将顺/虽贵/为天子亦何聊/

D. 南街群臣/面折廷争/陛下不得举手/今臣幸在左右/不少有将顺/虽贵为天子/亦何聊/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 京兆，地区名，指京羲地区。唐代的国都为长安，在长安城周围的京畿地区，设京兆尹来管辖。

B. 尚辇奉御，官名，专管御用车辆的长官，炀帝始建尚辇，为殿内省六局之一，后改为奉御，唐、宋沿置。

C. 古代置殿阁大学士，以阁在宫内，谓之内阁；大学士入值文渊阁，称为入阁预机务，省称“入阁”。

D. 突厥是北方一个以狼为图腾的游牧部落，最早游牧于叶尼赛河上游，后迁徙到高昌北山以从事锻铁而著名。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 宇文化及和宇文士及兄弟俩走上了不同的道路：宇文化及谋逆弑杀隋帝，不肯投靠李渊而失败；宇文士及却成为唐高祖和唐太宗的得力助手。

B. 宇文士及担任奉御时与时任殿中少监的高祖交往密切。高祖亲写诏书邀请宇文士及，宇文士及公开派家童赴长安进献金环表明心迹。

C. 宇文士及曾经跟随秦王李世民征战，先后平定宋金刚和王世充。李世民即位后，更加重视宇文士及，经常将他请到寝宫里谈话。

D. 太宗皇帝曾经赏玩宫中嘉树，宇文士及在旁边随声附和，太宗用魏征的话暗指宇文士及是谗佞之人，宇文士及经过一番辩解，皇帝终于消了气，

4.把下面两个句子翻译成现代汉语。

（1）时士及女弟为昭仪，有宠，由是见亲礼，授仪同三司。

（2）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待战？

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