14～16世纪天主教会统治受到的巨大冲击，冲击天主教会统治的因素有( )①正在形成中的资产...

14～16世纪天主教会统治受到的巨大冲击，冲击天主教会统治的因素有(　 )

①正在形成中的资产阶级反对教会的特权地位，强烈要求分享政治权利 ②一些国家的君主也想摆脱天主教会的束缚 ③思想文化领域中出现了文艺复兴 ④资本主义的产生发展

A．①②③　　　　　　 B. ②③④

C．①②④　 　　 　　 　 D. ①②③④

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14～16世纪，欧洲天主教会的统治受到巨大冲击，冲击天主教会统治的因素有

①正在形成中的资产阶级反对教会的特权地位，强烈要求分享政治权利

②一些国家的君主也想摆脱天主教会的束缚

③思想文化领域中出现了文艺复兴

④资本主义的产生、发展

A. ①②③　　 B. ②③④　　 C. ①②④　　 D. ①②③④

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14～16世纪，欧洲天主教会的统治受到巨大冲击，冲击天主教会统治的因素有

①正在形成中的资产阶级反对教会的特权地位，强烈要求分享政治权利

②一些国家的君主也想摆脱天主教会的束缚

③思想文化领域中出现了文艺复兴

④资本主义的产生、发展

A.①②③ 　　　　 B.②③④　　 　 C.①②④　　 　 D.①②③④

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16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的最主要原因

A. 宗教在当时意识形态中占统治地位，新兴资产阶级力量弱小

B. 宗教和神学是维护封建统治的精神工具

C. 天主教会反对殖民扩张，维护了资产阶级的人性主张

D. 宗教有很大的迷惑性，人民易于接受

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16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的原因

A．宗教和神学是维护封建统治的精神工具

B．宗教在当时意识形态中占统治地位，新兴资产阶级力量弱小

C．天主教会反对殖民扩张，维护了资产阶级的人性主张

D．宗教有很大的迷惑性，人民易于接受

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16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的原因

A．宗教和神学是维护封建统治的精神工具

B．宗教在当时意识形态中占统治地位，新兴资产阶级力量弱小

C．天主教会反对殖民扩张，维护了资产阶级的人性主张

D．宗教有很大的迷惑性，人民易于接受

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16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的最主要原因

A．宗教在当时意识形态中占统治地位，新兴资产阶级力量弱小

B．宗教和神学是维护封建统治的精神工具

C．天主教会反对殖民扩张，维护了资产阶级的人性主张

D．宗教有很大的迷惑性，人民易于接受

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阅读下列材料：

材料一中世纪的罗马天主教会是封建主阶级的统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；……教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现民族统一的障碍。……而教会的欺诈和无耻掠夺，最终落到人民群众身上……。城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且因为天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产，出于个人利益的打算，也站在反对天主教会的行列中来。

吴于廑、齐世荣主编《世界史》

材料二：加尔文教的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。……加尔文的教会组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君主、主教和领主吗？

恩格斯

材料三秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，争耕战之赏，虽非古道，犹以务本为之固，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度，庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠，有强国兼州域，而弱者丧稷

《战国策秦策》

材料四及神宗朝，荆人秉政……国事日非，膏盲之疾，遂不可治，后人但言其农田、水利青苗、保甲法为百姓害，而不知其移人心，变风俗为朝廷之害。其诸害百姓者，可以一旦为更。而其害于朝廷者，则数十百年，滔滔之势，一往而不反矣。

摘自《日知录宋民风俗》

材料五以下是历史学家对戊戌变法失败原因的分析

祖宗崇拜和华夏中心是中国传统文化的重要特点，这两者的结合使学习和参考外国的任何改革都变得更加困难。

雷颐

变法者由于缺乏对改革制约条件和困难客观冷静的认识和分析，未能形成成熟的改革心理，缺少高超的政治智慧和实际的活动能力，没有采取灵活多变的变法战略。

萧功秦

变法失败的根本原因不在于变法的内容和策略上，而在于当时没有出现一个变法成功的整体的社会环境，以及与此相联系的强大的促进改革的政治和经济力量。

李喜所

请回答

（1）根据材料一，概括天主教会遭到普遍反对的原因有哪些？

（2）根据材料二并结合所学知识指出加尔文的宗教信条对上帝的态度是什么？为什么说加尔文的主张（与路德教相比）更适应资产阶级激进派的要求

（3）根据材料三、四指出，两次变法中顽固派反对变法的相同理由。两次变法中的顽固派在阶级本质上是否相同请说明理由。

（4）根据材料五指出三位历史学家分析戊戌变法失败原因的不同视角。结合所学知识，任选一例史实说明上述某个观点。

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阅读下列材料：

材料一中世纪的罗马天主教会是封建主阶级的统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；天主教会也是各国最有势力的封建领主，它拥有天主教世界地产的1/3；教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现统一的障碍。

天主教会的腐败和搜刮，引起各阶级各阶层的强烈不满。……而教会的欺诈和无耻掠夺，最终落到人民群众身上……他们对天主教会的不满与日俱增。城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且因为天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产，出于个人利益的打算，也站在反对天主教会的行列中来。

材料二第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。

第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？

——《九十五条论纲》

请回答：

（1）根据材料一，概括天主教会遭到普遍反对的原因有哪些。

（2）宗教改革前的欧洲人民反封建、反教会斗争为什么以宗教“异端”的形式出现？

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16世纪欧洲宗教改革运动的实质是（　　 　 ）

A、新教反对天主教的运动

B、反对天主教、建立本民族教会的革命运动

C、资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动

D、披着宗教外衣的资产阶级反封建统治的政治运动

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