唐代曾有“钱荒”现象，即铜钱欠缺，民间在进行商业交易时没有铜币可以使用。历史学家说成因之一...

唐代曾有“钱荒”现象，即铜钱欠缺，民间在进行商业交易时没有铜币可以使用。历史学家说成因之一是人们将铜币熔化变成铜金属。对于这个现象，如何理解较为恰当

A．纸钞已取代铜币成为民间通行货币，故人们将铜币熔铸成其它器物以牟利

B．飞钱已取代铜币成为民间通行货币，故人们将铜币熔铸成其它器物以牟利

C．当时发生铜币面额低于金属价值的现象，故人民将铜币熔铸成其它器物以牟利

D．“钱荒”原因不可能是人们将铜币熔铸成它物，如同现代人不可能将纸钞变成纸浆，是历史学家误信史料

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《宋会要》记载，宋代在对外贸易中大量使用金、银、铜币进行交易。考古发现，今东南亚地区、日本、朝鲜均有大量宋代金属货币出土。由此可推论

①宋代是当时的世界贸易中心

②《宋会要》的记载基本属实

③宋代金属货币在当时的东亚和东南亚地区通用

④宋代金属货币大量外流客观上有利于纸币使用

A．①②③                               B．①③④

C．①②④                               D．②③④

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北宋初年，带有抑商色彩的坊市制度被完全取消，城内的市场也不再由官府设定，商人们甚至可以自由地选择交易的时间和地点，交易的场所大大增加。由此可知，宋代

A. 官府不再管理干预商业　　 B. 开始使用纸币进行交易

C. 商人社会地位达到顶峰　　 D. 商业交易打破时空限制

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某一时期，一座位于江南的城市，在熙来骧往的街道上，随处可见贩卖各色棉布、丝绸、青花瓷、胡椒、玉米等货品的街铺。人们买卖时使用铜钱和纸币进行交易。上述情景最早可能出现于何时

A．宋代　　 B．元代

C．明代　　 D．清代

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“市”是中国古代商品交换的场所。下列有关“市”的发展表述，正确的是

A. 汉代的“市”有专门的管理机构，交易必须明码标价

B. 南北朝时出现了民间集市，政府设有“草市尉”管理

C. 唐代草市已演进为地方商业中心，具有完备饮食服务

D. 宋代的“市”突破了坊市限制，且对“市”不再监管

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罗马法学家盖尤斯认为交易“不需要任何特殊语言或文字，只需要实施交易行为的人们相互同意”，但如果交易物有缺陷则必须宣明，否则购买者可以取消买卖。这反映了罗马

A. 强调商业道德　　 B. 尊重社会契约　　 C. 提倡自由贸易　　 D. 遵循市场机制

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中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”。中国古代文化现象中有一奇特现象——魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角，而关羽在民间逐渐由人而变成神和圣，这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响。影响人们评价曹、关二人的因素分别是

A. 忠、孝

B. 孝、义

C. 节、义

D. 忠、义

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明朝初年，在交易时，“百文以上用钞（纸币），百文以下用钱（铜钱），法之至善也”，但行之未久，“钞法日废”；宣德时，“户部言民间交易，惟用金银，钞滞不行”；至嘉靖时，“钞久不行，钱亦大壅。益专用银矣”。这表明（）

A. 白银逐渐成为主要货币　　 B. 出现更广泛流通的纸币

C. 宣德年间纸币已经消失　　 D. 铜钱逐渐取代纸币金银

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（历史选修1：历史上重大改革回眸）

材料　 开国之后，明太祖开始着手建立新的金融体系。由于铜钱严重不足，政府又尝试恢复纸币制度。洪武七年（1374年），明政府订立钞法，设宝钞提举司。次年，造“大明宝钞”。宝钞为不兑换纸币（即可以用金银换宝钞，却不能用宝钞换金银），政府发钞不储备金、银本钱，禁止民间以金银相交易，违者治罪。洪武九年又令天下税粮以银、钞、钱、绢代输。明政府初行钞法。对钞币的发行量并无限制。加之作假成本低，伪钞泛滥，于是发生钞币贬值等情况。到了洪武二十七年，贬值已经超过六倍。钞币的贬值使得政府官员原本就低的俸禄（由粮食加钞币构成）变得更加可怜。到洪武末年，钞法阻滞不行，民间交易只用金银。英宗正统年间（1436-1449年），皇帝终于放松了用银的禁令，逐步使得民间金融系统脱离了政府的摆布，推动了民间经济的繁荣，无意之间让这个原始、僵化的帝国存活了近三百年时光。

——据漆侠主编《中国改革通史·明卷》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括洪武年间货币制度改革举措的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，分析洪武年间货币制度改革的影响。

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唐朝政府规定，凡不是州治、县治的地方，禁止设置商品交易市场。这表明（    ）

A．乡村地区没有设置市场的必要        B．城市是商品交换的唯一场所

C．政府力图控制民间商业活动                       D．州治、县冶不具备设立市场的条件

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