近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物...

近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明（　　）

A．程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展

B．格物致知与西方科学精神具有共通之处

C．重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步

D．西方科学精神起源于中国宋代程朱理学

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近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明（ 　）

A．程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展

B．格物致知与西方科学精神具有共通之处

C．重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步

D．西方科学精神起源于中国宋代程朱理学

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近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明

A. 程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展

B. 格物致知与西方科学精神具有共通之处

C. 重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步

D. 西方科学精神起源于中国宋代程朱理学

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近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明

A. 程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展

B. 格物致知与西方科学精神具有共通之处

C. 重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步

D. 西方科学精神起源于中国宋代程朱理学

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近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明

A．程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展

B．格物致知与西方科学精神具有共通之处

C．重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步

D．西方科学精神起源于中国宋代程朱理学

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近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明

A．程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展

B．格物致知与西方科学精神具有共通之处

C．重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步

D．西方科学精神起源于中国宋代程朱理学

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近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明

A．程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展

B．格物致知与西方科学精神具有共通之处

C．重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步

D．西方科学精神起源于中国宋代程朱理学

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近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明

A．程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展

B．格物致知与西方科学精神具有共通之处

C．重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步

D．西方科学精神起源于中国宋代程朱理学

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近代学者借用朱熹的“格物致知”一词，把西方自然科学称为“格致之学”，朱熹所说的“格致”的含义是

A. 通过接触世间万物体会各种知识　　 B. 通过实践探索客观规律和真理

C. 强调物质第一性意识第二性　　 D. 通过研究自然科学认识人类社会

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近代学者借用朱熹的“格物致知”一词，把西方自然科学称为“格致之学”，朱熹所说的“格致”的含义是(  )

A.通过接触世间万物体会各种知识    B.通过实践探索客观规律和真理

C.强调物质第一性意识第二性        D.通过研究自然科学认识人类社会

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